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【可能是因为年龄问题,杨秀并没有参加平陈,也没有实际掌军,但是杨坚给他的定义很精准—守边关。】
【先是封了越王,后进驻蜀地,坐镇云、贵、川、藏,领右军大将军。】
【几百年后,有一人也是老四,也守边关,那是真造反了,比杨秀要秀上很多倍。】
朱棣:“你干脆直接指名道姓行了,别拐弯抹角地讽朕,而且朕那是清君侧,明白吗?”
【军权很大,杨秀胆气豪壮,容貌雄伟,史称“美须髯,多武艺”,朝廷百官对他非常敬畏,杨坚甚至认为他死后秀儿必造反,于是对其请求多有不听。例如:杨秀想让杨坚给同自己交好的元衡增兵封官,以及大将杨武通戍边时派自己的亲信去边军任职都被拒绝,还被怀疑他有造反之嫌。】
【难道是样貌问题?长得像关二爷就不讨喜?杀气腾腾怎么看都会造反?人二爷可是忠义的代表。或许也是因为杨秀太过飞扬跋扈?】
【《隋书》记载其性情暴烈,这可能是直接原因,毕竟关二爷睁眼必见血光,长得像再加上性子暴,皇帝不怕群臣也会上书斥责。】
【同时记载了杨坚认为外敌不足为虑,反倒是儿子可能会破坏他的律法。这是可以参考的他厌恶张扬的四子的原因。】
【老二老三老四都比不上老大和老小,老二还好一些,老三和老四似乎直接被杨坚给dnp了。】
【综上所评,杨秀个人武艺高强,也懂得扩军和在军中安插人脉,同时在隋朝的戍守西南的诸多战役中也可能起到了后勤保障作用,得以加分。但是因为他的不会隐藏自身的政治野心,在多项军事申请上失败,而后主动对杨广示好,自己解除自己的兵权,同时因为没有确切的军功记载,故而被扣分。】
【军事分。】
【在政治上,杨秀没有隐藏野心,不会笼络大臣,扣分。在政治斗争上,被杨广以杨素诬陷和巫蛊、檄文之事陷害,若不是群臣上书劝阻和杨坚心软可能早就死了,在政治斗争能力上亦是扣分。】
【而且关于他政治野心的一些历史记载就很离谱,他深谙农民起义的那一套。先说益州出现龙,重述“木易”之姓,又修成都的宫室,胡说“禾乃”之名,以当“八千”年的皇运。胡编京师有什么妖异,妄造蜀地有什么吉祥,以说明有什么祥瑞,请华山的慈父圣母的神兵九亿万骑,收杨谅的魂魄,闭在华山之下,不让魂魄散开,又说要请西岳华山的慈父圣母开化杨坚夫妻,还说请西岳神兵收杨坚鬼魂……】
【就离谱!我认为是杨素去调查以后回来胡编的,杨素这厮在杨勇爬上树冲杨坚叫喊时能会所杨勇心智失常了,所以什么话编不出来?】
【但毋庸置疑的是,杨秀在蜀地大兴土木,定是被杨坚视为劳民伤财和荒淫奢侈之举,也给了杨素和杨广能诬陷的把柄。】
【综合来看,他不懂得隐藏政治野心,不懂笼络权臣,不懂得低调示好……眼高手低,但在被废后主动认错,情真意切,保全性命,只可惜后来跟着隋炀帝在扬州被杀了,一家人全都被杀了,给一个中等偏上的分数,分。】
【若是他真想造反,就该学学千年后的老四,那家伙才是造反的天才,装疯卖傻,甚至还有人说他吃屎,哪会像他那样大兴土木?】
朱棣:“吃屎?还有人说朕和猪交媾呢,呸!”
【但在经济、文化和影响方面,杨秀是够格的。】
【他在成都大兴土木、兴建王宫,客观上推动了成都的城市建设。原先只有方广七里的城区,增筑了西南二隅,被扩建到通广十里的格局,面积增加一倍多,号为“子城”。筑城取土的地方,则因势凿成人工湖,名为“摩诃池”,池上又建造“散花楼”,供人游宴取乐。城区扩大,人口增多,需要交通运输也跟上,于是整治了二江航道。杨秀在扩城的同时,还建造了一座佛寺,迎请佛学高深的比丘尼信相来任住持,寺名也叫信相寺,即现今的文殊院,是佛教名寺。】
【散花楼可是地标性建筑,诗仙李太白有诗云:“日照锦城头,朝光散花楼。”李白的小迷弟杜甫也曾为摩诃池赋诗。而后世,摩诃池还成为了民众避难取水的场所,只可惜积淤不通逐渐缩小消失。还有文殊院和所修的道路等等,都加快了成都成为大都会的建设,这也是后世唐玄宗逃难蜀地的原因之一吧。】
《子嗣的具体含义》第十九章 蜀王杨秀也挺秀的(第1/1页)