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（三）视界
一个人的世界和生活，高不过他的视界，高不过他的视角，高不过他的心。
世界，是视界的投影；视界，是视角的投影；视角，是心的投影。（心，是什么的投影呢？喜欢参悟的朋友可以参一参。）
关于视界和视角，我们平时更常用的词是眼界和眼光。眼界相当于视界，眼光相当于视角。
视界，视代表的是感知、认知、觉知。界，既代表着感知、认知、觉知的范围，也代表着感知、认知、觉知的边界。既然是有范围和边界的，那么在范围和边界之外的是什么呢？是盲区。
注意上面所使用的三个词：感知、认知、觉知。
视界有感知的视界，有认知的视界，有觉知的视界。
与此对应的世界也是如此，有感知的世界，有认知的世界，有觉知的世界。
这三者的边界通常来说并不是相同的，有感知不一定有认知，有感知或认知，不一定有觉知。
一般而言，大部分人类皆生活在感知和认知中，只有少数人能够在感知和认知的同时，还活在觉知之中。
根据视角学第一法则，一切皆是视角。感知、认知、觉知，同样也是三种不同的视角。不同的视角即有不同的视界，不同的视角即呈现出不同的世界。
不同的生命，不同的人，感知的能力有差别，认知的能力有差别，觉知的能力也有差别。
所以，如果两个人在感知、认知、觉知的能力与范围方面有较大差别的话，相互之间就难以沟通，除非沟通的内容处在双方感知、认知、觉知的能力与范围相互重叠的部分，出这个范围，就很容易产生矛盾、冲突。
虽然一个人的感知、认知、觉知的能力与范围是可以改变的，是可以提升的，但想要在短时间内快地改变与提升，是比较困难的。特别是当一个人尚未产生主动改变、主动提升的意愿时，就更为困难。
当我们明白这一点的时候，就不要强求别人能够与我们拥有相同的视界，而应接纳别人保持其自己的视界。
如果我们希望他人理解我们，不如我们先理解他人。
如何才能理解他人呢？这需要我们调整自己的视角——放下自己，调换位置，以对方的角度去观察，去体会，去感知，去认知，去觉知。
只有契入对方的视角，才能感知、认知、觉知到呈现在对方视角下的视界，才能理解他所感知、认知和觉知到的世界。
然后你可以将对方的视角与自己的视角进行对比，看看有什么不同。然后你还可以再做一件事——在同时理解对方与自己视角的基础上，以更高的视角去统摄这两种不同的视角。这时你就会现一个新的秘密，这个新的视角既能同时理解两种不同的视角，同时又具有自己的独特性——既不同于自己和对方原来的视角，同时也能理解和包容自己和对方原来的视角。
于是，我们不仅理解了对方的视角，还提升了自己的视角——这种提升即是一种智慧的提升，所谓智慧，即是一种圆融无碍的视角。
从视界的角度而言，即可以说，我们拓展了新的视界。
感知视界、认知视界、觉知视界，究竟有什么不同？
感知视界，即我们通过感官感知到的一切现象本身。
认知视界，即对现象及其内在规律的认识、辨认、定义、认知。
需要注意的是，在认知生之前，现象是无法表达的，所有的表达都是一种认知。没有认知就无法表达。
《明空禅心》第3章（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。