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“无妨！我去看看好了！
这多半是那两位想出的歪招，你们自然挡不住，不要放在心中！”
周览嘴角露出一抹宽慰的微，让她不要放在心上。
柳若依她们固然有些实力，还得授自己的厨艺。
可只能对付普通人，要是准提那个不要脸的出手，她们自然不可能挡得住。
应该不是准提亲自出面，其他人自己还真的不惧！
思索一下，他就跨着四方步，慢悠悠的向外面走去。
柳若依则是没有往日那清冷的样子，眼中满是憧憬的跟在周览身后。
两人很快来到普度城的酒楼，千味居，这里可以说是整个普度城最繁华的区域。
数百年前他开始布局之时，整个普度城完全就是一个大型寺庙。
除了那些每日进贡参拜的普通信徒，和将整个城市所有地皮占尽的寺院，没有一家店铺。
不止是普度城，整个掌中佛国都是类似的不正常状态。
所有人都在准提开辟的肥沃土地上，用刀耕火种的粗暴方式种点粮食，剩下的时间都用来朝拜信仰佛祖，向寺庙进贡粮食。
就连衣物都是用动物皮毛制作，纺织技术更是没有。
这时候的佛门似乎没有众生平等和食素的理念，可能是考虑到衣物和食物还需要从动物身上获得。
亦或是，转生成为畜生道的生灵，根本没有被圣人考虑在内。
总之，整个世界除了佛法和经书之外，根本没有任何文化和经济体系，连善恶都是没有具体规范。
佛法的唯一理念，就是跟藏区和印度那边一样，让信徒忍耐克己，只有这样下辈子才能转生到好人家，过上衣食无忧的生活。
这样就造成了，那些一身艳丽皮大衣和珠宝黄金的和尚，手持人骨人皮做出的法器，对那些普通人进行残酷欺压的环境。
这当然不是他想要的世界，随即通过自己佛祖使者的身份，开始普及文化，开垦田地，建立学堂商铺，组建文化和经济体系。
现在整个掌中佛国的不止是有小米，玉米，瓜果蔬菜这些农作物，还有棉花，桑树这些经济作物。
由他开发出的棉布和丝绸，也代替了那些臭烘烘的皮毛，成为和尚们最钟爱的衣服。
他还借佛祖的名义，给寺庙制定了佛门戒律，约束了和尚们的行为举止。
正是他的这些改革，让掌中佛国的环境得到前所未有的变化。
准提和接引也是看到焕然一新的寺庙，以及那严谨有效的佛门戒律，让佛门变得更加规范普世，才没有过多干涉他。
现在掌中佛国的局势和环境已经平稳下来，自然不允许周览的美食会继续扩张发展。
要知道，这些年周览借助改善生活环境的契机，已经将烹饪之道和美食理念同时刻进每个人的心中。
现在美食会分会的规模已经接近寺庙的一半，受到很多人的好感和信仰。
佛法依旧是这个世界的主流信仰，可美食之神也成一部分人信仰的一部分。
相比那些虚无缥缈的佛法和转世，能看得见摸得着吃得到的美食，更加符合已经开化的普通人信仰理念。
若是真的这么发展下去，数百年之后，美食之神可能真的要跟佛祖并驾齐驱了。
正是看到这种趋势，准提和接引这才决定尽早出手干预。
现在普度城的千味居前，围着数以万计的普通民众和佛门弟子。
他们大多是来朝拜那位据说是佛祖弟子的大师，聆听他的教导和讲佛。
《人在洪荒已成大罗》第511章 胖和尚和小和尚（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。