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我叫李不见，刚参加完高考，正处于极度没心没肺的享乐中。
至于成绩，我倒是从来就没担心过，因为211分肯定是没有大学要的，反正我从小就不是读书的料，家里也没指望我能考上大学。再者说，我未来的生计早在6岁那年就已经定好了。
我将是我们屯子有史以来第一位女屠夫，而且是拜过师的入行弟子。
您没听错，我一个小姑娘家家的，确实是从6岁就开始跟着师父学习杀鸡宰牛。
至于这其中的因果，还要从我姥姥那一辈说起。
我老家是大兴安岭边儿上的一个满族屯，屯子紧挨着阿尔山，山上的水好林子密，所以鬼怪妖精就格外多。
俗话说，靠山吃山靠水吃水，靠着仙家做弟马。我们屯子就是以出马仙闻名全省。
因为全屯子一共就百来户人家，却有2o来个堂口，各家都有老山里的仙家掌堂，其中至少有5家是能在省里排的上号的。
老山老林里的仙家道行深，看事儿准，所以，我们屯子又被称为仙家屯。
而在这仙家屯里，最受人尊敬的就是我姥姥的堂口。
我姥姥叫夏大雪，和大多数堂口不同，她堂口的顶天梁是白家仙。
顶天梁也叫掌堂教主，是堂内所有仙家的大当家，一般都是由修为高深的胡家仙担任，我姥姥的堂口算是特例中的特例。
因为正经算起来，白家属于外五行的偏堂仙，不在五路人马之内，更别说做大当家统领一个堂口了。
但我姥姥的掌堂教主原本是来报恩的保家仙，据说连着保了我们家好几代人，后面随着功德累积，道行越来越深，才开始招兵买马，扩大势力，立堂出马。
后来，我给姥姥的堂口做了个简单的复盘，她能这么受尊敬靠得是特殊的天时地利人和。
先说天时地利，上个世纪八九十年代的东北农村，看病很难，我们屯子又藏在老山老林里，再遇上冬天大雪封路，真就是无医无药，一个小病小灾都有可能让人丢了命。
我们屯子虽然堂口多，但堂上有白仙的拢共就4家。其中，我家的白老太奶是所有堂口里道行最高的，她看事儿治病，一看一个准儿，所以找我姥姥看事儿的人最多，看好了的也最多。
再说人和，我姥姥的压堂是凭赏。通俗点儿说，我姥姥给人看事儿不会固定要求给多少钱，全看香客个人的意愿和能力，您要是手头不宽裕，扔包烟塞俩鸡蛋，我姥姥一样尽心尽力把事儿给您看好了。
扯远了，咱重新说回到我这儿来。
我出生那天，姥姥堂口的仙家走了，紧接着老林山上烧起了无名的山火。
姥姥望着山火，说这是有仙家要上门讨债了。
她还说这仙家犯了天条，被毁了道行，要帮他重建功德，我们家几十代都还不清，还得搭上无数条性命。
想送走他，只能从我这代开始，断了我家的一切仙缘。
当天晚上，姥姥独自一人进了老林山，在走之前还特地嘱咐家里人不许给我起名字，一切等她回来再说。
1个月之后，山火灭了，姥姥回来了，但却跟变了个人似的。
据说，她走的时候神采奕奕，满头乌，回来的时候却是老态龙钟，一头白。原本还差2年才满5o岁的人，看起来跟七老八十的老太太一般。
回来之后，姥姥把自己关在之前给人看事儿的小屋里，用了2天2夜，烧光了家里所有的香，最后得了三个字：李不见。
她用朱砂在一块白白的小小的兽皮上写下了这三个字，然后用香囊收好，缝死，给我挂在脖子上，告诉我这辈子都不许摘下来。
做完这一切之后，姥姥就瞎了，屯子里的弟马都说是姥姥看得太高了，被仙人的光晃瞎了眼，可我却始终觉得，是那2天2夜的香火把姥姥的眼睛熏瞎了。
《萨满与出马仙的区别》第1章 提刀人和出马仙（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。