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四驴子说想得多了，一个村里，信上帝，信佛祖，很正常。
想，古代宗教和现代一样，古代宗教一种统治手段。
解放前西藏，百分五贵族、喇嘛和土地主，剩下都农奴，世代被洗脑农奴。
假如贵族想要让农奴女儿做皮鼓，农奴都得乐乐呵呵，因他们接受思想就做了法器，家会得到神庇佑。
喇嘛干什坏事都以神名义，农奴欣然接受。
们现墓葬群藏传佛教影子，那个墓土地主就统治者。
可又找到尸体。
开始想天葬，可既然墓地，最少也得一两件衣物做个衣冠冢，再者，真正贵族会用天葬吗？那骗百姓嘛。
于，开始研起那个四平方大墓，们把棺材板子都搬出了，也现什异常，棺材板子下面黄沙。
四驴子笑话道：“狗哥，你整天疑神疑鬼，们棺材，就个匣子，在急下把庙里宝贝都藏在了。”
“可能，急下会做大陶匣子。”
“万一小偷呢？”
“更可能。”
“寺庙里和尚偷得呢，者寺庙遇到战乱转移，把带走东西都藏起了。”
四驴子一连说了几个想法，解释得通，但觉得点对。
于，拿起洛铲在棺材板下面又探了一个洞，打了四米多深，啥也，下面黄沙，戳到任何奇怪东西。
孙巧道：“觉得驴哥说得道理，像把东西藏在了乱葬岗。”
点了点头，好反驳什，因四驴子和孙巧穿一条子了，如果说第一次霸王上弓，那面几次就貂蝉戏吕布了，时候孙巧会主动去四驴子房间过夜。
四驴子教育，时候只要你勇敢迈出那一步，剩下事就顺其自然了。
问判六年顺其自然吗？
四驴子瞪了一，问接下干什。
接下要找个明白看看些文字记录什，墓主生平？古传说？
玄奘说里好学典艺，爱看书正常，可出土书籍数量并多少，了解边墓葬形式，也办法判断些墓具体年代。
书中文字都古梵语，十八九和佛教关。
喀拉墩遗址着国内最早寺庙遗址，佛教传到内地在西汉末到东汉初那段时间，而佛教传入喀拉墩要早得多。
唐僧第一位西行取和尚，但他最名一位，在他前很多高，在他也无数高僧效仿。
而西去取路上必须过于阗，在佛教徒中，于阗也小西天称呼。
一个敬佛礼佛地方，墓中陪葬文会少？
《盗墓 关羽》第166章 复杂关系（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。