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这本没有什么。不过是有借有还，原身做为富有四海的唐皇，难道还能赖账不成？但谁又说得准，那十三库银钱便当真是属于相良，而非是其余的什么人呢？
一介卖水的凡夫而已，纵使数十年如一日烧了金银纸锭至阴司，想要使自身死后的生活得到保障。可谁又告诉你，存在你账户之下的，便一定是你的银钱，而非是什么仙神菩萨借了你的账户，存放自己的钱呢？
唐皇心神动荡之下，打下的欠条背后真正的债主，又或者说那十三库银钱真正的主人
嬴政嗤笑。开口，对着相良道：
“朕知你是开封人士，更知你于凡间以卖水为生。你所献上之银钱”
君王以指尖叩过桌案，语音于此停顿。
曾背靠强秦并且将六国王室积累数百年之至宝尽数纳在手中的秦皇对此自然是不在意的。区区金银财货而已，纵使不可或缺，却并不足以叫嬴政投之以太多的关注。更不必说于地府里流通的银钱与符篆等种种对此刻有着唐皇身份的嬴政而言，实在是再简单不过。
莫说是本就是同李唐皇室交好且为嬴政所用的玄都、楼观道内诸真，便是龙虎山的诸位天师，于皇权之下，想来同样是乐意配合的。
况且纵使无有这些，嬴政的皇陵地宫之内，所拥有的可不仅仅是曾将六国荡平的军队。
叫嬴政所注意的是相良。又或者说是以相良这个无名小卒落子布局，想要做出些什么的幕后之辈。那十三库银钱真正的主人。因而嬴政的目光与神情似乎因此而变得温和，和颜悦色的给出疑问道：
“你当真要将你那一车银钱献予朕吗？”
随着嬴政话音落下，森罗殿中，一片静寂，并没有任何过多的话语及声响。袁天罡以目光在相良身上落下和停留，思及平日里有所耳闻的阴司地府之种种。终是有所察觉，明白了些什么。
更知晓嬴政此言问出，其意义之所在。不过是确定一番，问一问这相良，是否当真清楚自己在做什么。又是否要将这条道路走到黑，不做改变。
只可惜嬴政的这一番好意显然是不曾叫其所察觉到的。又或者说相良这样的人，不管是过于坚持也好又或者是被蒙蔽了也罢。既然认定了自己所为的是正确的，那么便不会因此而改变。而是于内心里自成逻辑，将自身说服。
因而嬴政看似轻飘飘且不具有任何威严与威胁的目光之下，相良小心翼翼的开口，只道是自然。
“你想要什么？”
嬴政再问，原本轻叩过桌案的指尖停下，目中并无过多情绪。然而无形的压力顿生，直叫整个大殿中一时间针落可闻，再无过多声响。
有冷汗自鬓角、从脸侧滴落。相良战战兢兢畏畏缩缩，嘴唇动了又动。然而自始至终，却未曾有任何声响及言语发出。直至某一刻，那威仪如山如渊，足以使人将其样貌等种种忽略的嬴政忽然展露出笑容。
没有过多情绪且笑意并不达眼底的笑容。
嬴政将腰间长剑提起，放置在案上。开口，略带了冷意道：
“菩萨既然来了，又何不现身呢？”
君王仍是腰杆挺直如松，坐在那森罗大殿的主位之上的。只是随着嬴政手中剑落在那案上口中话音落下，有无形的涟漪与波纹荡开，恍若山岳一般的压力对着那跪倒在地的相良而压下。然而出乎意料的是原本平平无奇甚至有些本分甚至是老实巴交的相良却一点点直起了身子。
有层层金光自那周身生出，恍若万法不侵百劫不磨。抬手，口宣佛号双手合十，道是：
“善哉善哉，见过大秦皇帝陛下。”
生魂还是那个生魂，还是开封城中卖水为生，却又于阴差口中，有十三库银钱暂存地府的相良。似乎并未因此而发生任何改变。只是李斯、蒙毅也好一旁的袁天罡也罢，俱是可以看出，有什么在将其意志与意识篡夺，依附在其间，借着这生魂出现在此间，同嬴政对话。
是那位立下了地狱不空誓不成佛大宏愿的地藏王菩萨。伴随地藏话音落下的，是相良样貌与形态因此而生出改变。
化一面目慈和悲悯，望之似是平平无奇的老僧模样。以那睿智宽容，似乎全然不曾带有任何威胁的目光望过此间种种，仿佛再是真心与实意不过一般送上祝福道：
“贫僧此来，为恭贺陛下您走出樊笼，得享大逍遥与大自在而来。借人之手，有些许礼物送上，还请勿要嫌弃，莫要推辞才是。”
老僧此言，不急不缓，似乎带有着独特的韵律与韵味，使人信服。若是因此而忽视了那森罗大殿之外，原本经由相良所拉来的一车银钱间，似是有道道金光从里透出。仿佛是不可见与不可闻的梵音佛唱似是在虚空里响起，侵蚀着在场每一个阴魂的心灵。
人皇气运所钟的大唐皇帝陛下便罢，早便已经死去的秦皇及他的帝国，纵使于此冥府中再归来。好不容易于此立稳脚跟的佛门又怎会愿意因此而妥协，甚至是切割、将利益划分？
普济众生的佛门，自是不曾有想象中大度。更不愿叫此冥府中，再增添一家强势且具有极大潜力的、足以将整个冥府进行整合的势力。至于相良所献上的银钱，那些记在相良账上，属于相良又不属于相良的银钱又岂是那么好拿的？
自是要因此而付出代价。
《西游记》里，那些阴神与菩萨们安排的剧本之上，原身这个人皇气运所钟的唐皇需要付出的代价是命数叫阴司地府掌控，是欠下一库银钱而不能归还，是于长安城中起水陆大会为佛法东传提供便利。甚至对着诸佛菩萨们俯首，将人间帝王之身份地位和位格降低。
《综漫之秦始皇》第95章（第1/1页）