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军略是家学和经验之谈，除了主角自己的宝贝卷轴，杨忠讲的故事也给了主角很多启，特此整理如下：
一、关于人数宣传
“你们不用太在意敌方宣称的人数，那都是为了打压士气加以威慑。而我方宣扬的战绩，那也是为了鼓舞士气，呵呵。”
二、关于挥勇猛
“或斩将耀武、或陷阵夺旗、或先登破城、或死守断后，勇将挥自身勇武须有目的，符合战事所需，否则就是浪战的一介莽夫。”
侯胜北心中一动，普六茹忠自己就是手格猛兽的猛士，不想说出这番话来，显然是教育自家后辈上了战场，不要蛮干乱来。
三、关于行军接敌
普六茹忠继续教育子侄们：“莫多娄贷文错就错在对两军相遇的时间估算有误，于夜间遇到了我军。”
“若是白日，岂能那么简单被李弼的计策所欺骗？所以行军度和接敌时间是决定胜败一个很重要的因素，能否攻敌出其不意，需要根据斥候来报，仔细地计算。”
四、关于骑兵决胜
“轻骑，嘿，骑兵是把双刃剑，一个不慎，反应和重整的时间都来不及。”
普六茹忠的这句话，勾起了侯胜北为数仅有的骑战记忆，钟山龙尾的那一次冲击，瞬间就分出了生死胜败。
确实就是霎那的功夫，和稳扎稳打的步军完全不同。
五、关于消息传递
普六茹忠谆谆教诲着子侄后辈：“统帅大军，不像尔等小辈想得那么简单。大战一起，数十里之间音讯尚且不通，若是举国大战，战线绵延上千里，消息隔绝又当如何？”
六、关于处置俘虏
普六茹忠告诫道：”汝等在战场，处置俘虏时须当注意，莫要觉得手无寸铁之人就不敢反抗了。”
七、关于判断战局
他告诫众人道：“不是说猛将就只能死战不退。汝等记住，战场上当战则战，当撤便撤。与是否勇猛无关，只看对战局的判断。”
八、关于必死之心
“其一，凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。太祖和齐神武都是一代人杰，有大气运的人物。即便如此，邙山之战两人也是险死还生，侥幸得还。汝等既然上了战场，当抱必死之心。”
九、关于不屈意志
“其二，成大事者，不惟有士之才，亦当有坚忍不拔之志。邙山之战之所以一波三折，跌宕起伏，只因太祖和齐神武都是意志坚强，不屈不挠的人物。由此才可以逆境崛起，绝地反击，扭转局面。汝等不要因为战况的一时失利就信心顿挫，更当于败局之中，寻得那一丝胜机。”
十、关于骑将作用
和步兵不同，骑兵在战斗中，一直处于高移动和不断变化位置的状态。
骑将只有随同骑兵部队一起行动，才能够及时把握战机和布命令。
而且更多的时候，骑将不是通过号施令，必须以自己的行动去引领骑军。
十一、关于进攻决断
“能够不被敌军的庞大人数所迷惑，看穿敌军的战力强弱虚实，面对坚固的城池堡垒，也敢于果断起进攻，这不正是陈庆之的厉害之处吗？”
十二、关于稳定军心
“大敌当前，陈庆之却没有急着号施令做出这样那样的部署。他先是通过自己的行为，缓解了军士的紧张情绪。”
“之后阐明了敌我已经结下深仇，即便投降也会遭到杀戮，断绝军士投降侥幸的想法。”
“又指出必须趁着敌军尚未来到之际，攻克荥阳依城而战，才有一条生路，给出了希望和方向。”
“最后告诫切勿狐疑不定，自寻死路，由此坚定部下们的心志，激全军的死战之心。”
《相国寺的由来》杨忠课堂笔记（第1/1页）