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沈飞演练了完“灵鳌六绝”，独自去风穴听了一下风吹地穴的“地籁”，《周天灵飞曲》“人籁”境界早就圆满，训练他人练功时才会吹奏，早就在修炼“地籁”和“天籁”了，“地籁”还是风吹地穴等物的间接声音，“天籁”就是天地万物直接出的自然界声音了，还有什么自然界声音比大海上更多的？听着“地籁”体内真炁缓缓流动，一身真炁质量全面提升，之后就可以进入《灵感》感知万物海上“天籁”，那离驾驭万物的《灵飞》就不远了。
感受了一遍风穴“地籁”沈飞就回了星隐谷，明白了原理，要制造出“地籁”很容易，在皇宫花园假山上打一些讲究的小洞就行，以沈飞等人的灵觉，几丝微风吹过就能感知，规模小一些也足够练功了。
星隐谷中，清玄子、李道纯和秦伯符还在七嘴八舌地讨论“灵鳌六绝”，最杰出的六个岛主所创的生平绝学，即使有释天风亲自指点，也不容易理解。乐之扬有《妙乐灵飞经》高屋建瓴的理论指导加席应真的指点，也是练了两年才有所成就。
沈飞的妖孽学习天赋清玄子他们早就无感了，不说一年多来对合州之战的宣传，登基时是“表演”过凌空虚步的，这些表现才哪到哪儿？释天风起初有过惊讶，随即也见怪不怪了。
释天风自己就是极擅模仿武功，不是太高深的绝学看一眼就会，甚至使得更胜原版，以沈飞的武功这种能力比他更强理所当然，不过这样一来原来认为释家武功别人不容易学会就太乐观了，神情不太自然。
沈飞识穿了他的心思，说：“释岛主是不是觉得我学灵鳌六绝太快，担心这些武功外泄？这样的武功我手中不是一两门，这些只是锦上添花。我保证绝不外传就是了”，其他三人都停止了讨论，纷纷附和绝不会外传。
释天风被看穿一阵尴尬，这话他是相信的，清玄子三人和他交手时施展的几门武功就不在灵鳌六绝之下，只要能克敌致胜，一两门武功就够，学的武功多了也未必用得上。
而且经过交手知道另外几人的武功都不在他之下，如果招式练纯熟了胜负未知，这样的修为就算现在练不成灵鳌七绝也足够记下了，以后有的是时间去练。
释天风只能含糊地说：“官家神功盖世，确实令释某大开眼界，各位留下的绝学抄本，释某也只会自己研习过过瘾，同样绝不外传”，他习武天资极高，社交却不擅长，这等于承认了担心灵鳌岛武功外传的小心思，双方互相约定了“保密协议”。
如果换成另一个圆滑些的人，绝不会这么直接，即使出于客套也会口头上否认自己的小心思，不过这却正中了沈飞的下怀，沈飞已经意识到对福星道院扩散的武功太多了，正想着要收紧呢。
沈飞转移了话题说：“这七座岛主石像底座上都刻是武功绝学，释印神前辈是灵鳌岛创立者，他的石像下面会不会也有什么，看看吧”，不等释天风答应，就把石像翻了过来，上面没有武功文字和图形，只刻着一些线条。
沈飞装糊涂问：“这是什么”？释天风眼睛直了，盯着好一阵说：“这……这是海图，指明无双岛所在，正是灵鳌岛西北四百里。释印神先祖带儿孙移居无双岛前，只留下了仙猥功秘笈。
他故去时，儿孙将他安葬后回了灵鳌岛，在星隐谷是留下石像。从第四代岛主释通玄公开始，才立下石像在杰出岛主底座上刻上他们所创的生平绝学，从未想到释印神公石像上会刻上这张海图。
这是第二代岛主释燕之公立先祖石像时留的提点，引后人前去。或许无双岛上真有先祖晚年所创的绝世神功，想必是儿孙武功平常，怕守不住没有名说，能不能现就看后人机缘了，只是历代岛主都对先祖敬若神明，没想到查看，到今日才现，我们真要到无双岛上去走一趟，祭拜打搅先祖了”。
沈飞说：“4oo里海路也不短，要不要我调一条船来一起去”？按福船15公里的正常航，也需要大半天，现在灵鳌岛上的船可能更慢，何况岛上水手奇缺，就提了这个建议，释天风一愣，这些事情他真不擅长，说：“我和水月商量商量”，飞也似的走了。
看释天风离开，沈飞对清玄子和李道纯说：“今后我们可能不会再去福星道院吹曲助你们练功了，你们现在的内功根基已成，进精已经很快，何况一年下来，相信不少人已经把曲调记下了吧？心中想一想曲调也能加运功。
我们和释岛主约定，灵鳌六绝不能外传，当言而有信。全全《九阴真经》尤其是总纲和《鲸息功》在道院中除了你们以外，仅限大较中选拔的真传弟子学，其他弟子最多学到《先天功》、《易筋锻骨篇》和真经中几门秘术，更要严防细作打探。
刚才和释岛主的一番话，让我觉得以前我们在散播武功上太松懈了，福星道院中流传的每一门内外功放到外面去都是了不得的绝学，万一被蒙古人和投靠他们的江湖败类收买一两个人偷学了去，麻烦就大了，道院中平日也要多讲讲蒙古鞑子的残暴卑鄙事迹，我可以让皇城司和机房给你们些事例看看，免得以后弟子们遇上了吃亏”，清玄子和李道纯点头应是。
意识到自己传授武功过于随意，就敲打了一下福星道院，玄阴道长后来打算刺杀路过华山的蒙古大将，他的徒弟羽灵背叛告害死了他，虽然两个弟子现在只是小孩子，内功才学到《金关玉锁二十四诀》，资质也不如南宗各观精挑细选出来的人，无缘真传弟子，又有的是时间教育，但是还是要提前点到。
两小时后，释天风表示问了凌水月，岛上有两艘大福船，天机宫帮助用千里船动力改装的，一天之内可以赶到无双岛，不必出动水师战船了，不过需要准备食物、饮水和祭拜的香烛，他和释海雨都去，明天出，沈飞等没有异议。
第二天晨曦初露，一行人就上了大福船驶向无双岛，一样是机械水力驱动的浆轮船，船帆没有升起来，只是作为后备动力。沈飞凝神静听，海风起卷，波涛翻滚，鸥鸟盘旋，水底各种鱼类时不时出许多怪声，“哒哒哒”、“吱吱吱”、甚至向猫头鹰、螺旋桨。
声音千奇百怪，到了有一点相同，感受这些声音都能使体内真炁更加精纯，这些大部分是“天籁”，少部分是“地籁”，《妙乐灵飞经》把天地间所有声音划分为三籁，使《灵曲》练出的内力不断提升质量，按《灵感》篇的思路提升威力，逐渐达到《灵飞》里感受万物、驾驭万物的神技。
经过一天多的航行，第二天上午视线中出现了一座孤岛，四周五六米高的巨石密密麻麻，只有中间一条水道露出一个入口，曲曲迂回只能看到最外面十几米，转折以后就看不见了，两边更有高崖耸立，向内倾斜，给人一种压迫感。
秦伯符说：“从海图上看，这里就是无双岛了，只是福船太大，进不了水道，只能在此停靠，我们伐木做条小船进去”，海图上只是标明无双岛大致方位，没有说地形，才引出这种麻烦。沈飞当然是知道的，只是想见识一下这个“海音梦蝶阵”，也没有异议。
无双岛本来就是荒岛，近百年没人进入，岛上有的是几人合抱的参天古树，众人一起动用，用随身兵器伐木切削，两个多小时就做成一艘狭长可供十多人乘座的小船和几只木浆，划入了弯曲的水道。水道中浪涛冲击岩石，出沙沙响声，透出一股诡秘之气弥漫四周，不断冲击着人的心神。
沈飞看出这个水道石阵七分天然形成，三分人工雕琢，是比“风穴”更强的“地籁”，顺势运功配以九阴化魔诀，行功越来越快，原本全身真炁是五分人籁、三分地籁、两分天籁，在这里不断把人籁转化成地籁，只要洗尽人籁，以后用乐器奏曲，真炁质量也不会再掉落到人籁了。
船只不断转着弯，水道越晦暗，沙沙的声音也越频繁，就像在耳边低语，真炁转化也越快，行驶半晌，又有两分人籁转化成地籁了，几人终于觉不妙，功力最浅的释海雨已经迷迷糊糊，睡意浓郁，释天风和秦伯符运功相抗，清玄子和李道纯运转了九阴化魔诀，清玄子说：“不对，这水道有古怪，沙沙声音催人入睡”。
释天风撕下布袍，塞住释海雨的耳朵，说：“这条水道其实是一个迷宫，这声音想必就是海音梦蝶阵，于无形之中迷惑人心，催人入睡，先祖精研风水，精修睡功，自己入睡能功力精进，入这连阵的人若被催眠，怕是永困于此，再也醒不来了”。
李道纯说：“这迷阵最厉害的还是控制人心，不仅声音能催人入睡，常人跋涉已久，到达此岛，必急于进入，不会留意礁石，人心一旦懈怠，外邪便不知不觉间侵入了心神，这水道不能走了，我们还是弃舟登上礁石吧”。
众人各以轻功飞身上岩，直到登上了最高的山石，水道已经在脚下，再也听不到“沙沙”声，功力最低的释海雨都不受影响了，这才松了口气，秦伯符指着下面的水道问：“这水道如此厉害，比两仪幻尘阵有过之而无不及，不知是天生，还是人力所建”？
李道纯说：“七分三生，三分人力，释印神前辈晚年隐居于此，把墓地设于此间，其实大有名堂。岛上奇峰，下通海底上就穴星，水气蔚蔚，浩风四来，实为风水汇聚之地。但若只是如此，也不过孤山秃岛，灵气随聚随散。
偏偏其灵秀所钟，在这岛屿四周生了一片巨礁，山环水抱，聚水藏风，正如海龙抱月，将万千灵气困于岛内。你看这岛上万木，凝碧涌翠，生机浩然，若是平常孤岛，岂有如此气象”。
《从诸天签到开始乾元》第三百七十二章 无双岛（第1/1页）