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宴席结束，游吉和公孙挥找到子产，责备他成全韩起请求，恐怕会因此得罪，郑国招无妄灾。在他们看，小小一块玉，对郑国会造成负担。既然对方指明在何手，买当礼物送就行了，何必生事？
面对两位同僚责问，子产坚持己见。
子产认，如果次给，下次给，一样会得罪，若对方一次遂了愿，下次继续断提要求，小国如何负担？再者，韩起此次聘问，目联络诸侯，绝可能玉而，过一时想起，顺口一提罢了。如果对方真此而，那晋国也值得信任，可再依赖。
韩起看出郑国态度愿意配合，他也好意思强所难。于联系上郑国商，表明自己身份，想要强行把玉带走。卖玉慑于韩起身份，得交出玉，但他又称，商出售珍贵物品出境，必须要报告给官员，请韩起务必和郑国执政提起此事。
韩起半信半疑，找到子产求证。子产马上意识到，韩起想从郑国商手中强夺，白拿块玉。
子产当场表示悦，他告诫韩起，两国曾过盟誓，能强买、乞求、掠夺，正因过些承诺，两国才能相互支持至今。如果大国遵守诺言，小国自然也会从大国调遣。就何迟迟敢答应送玉给执政大原因。
子产说得如此直白，韩起当场羞愧难当。才幡然悔悟，自己随触犯了小国利益，伤害了两国关系。于，他赶紧命将玉退给郑国商。
“爹身堂堂中军元帅，知错能改，实属难得。”
听完父亲陈述，韩须诚恳说道。
“爹一直此羞愧，从敢对提起。”
说到此，韩起面部微微热，“多得郑国执政子产点醒，否则，爹怕要犯下此生难以原谅错误，追悔一生。”
“爹言重了。非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”
韩须看向父亲，语气诚挚，“郑国执政子产，先君称博物君子，岂止？仁智者，郑国国事民生所赖。诸侯敢等闲视，全因子产洞察时机，论辩得宜，权衡从容。”
“子产实乃旷世大才。除&xeoo八斗才，难得他宽以待，谦和仁厚。”
韩起感慨道：“此事一了，他计前嫌，在启程归国时，举办了盛大饯行宴。”
一次，韩起效仿当年赵武聘郑，请六卿赋诗言志。
子产赋：“彼其子，舍命渝。彼其子，邦司直。彼其子，邦羔裘。”
子产所引乃《诗》中《羔裘》篇章，意在赞扬韩起。舍命渝，意思他舍弃生命也改变节；邦司直，意思他能主持正义；邦羔裘，意味着他国贤才俊杰。
游吉赋：“子惠思，褰裳涉溱。子思，岂无他？”
游吉所引乃《诗》中《褰裳》，本一名女子戏谑郎诗句，意思，你若爱，就付诸行动，如若然，难道别少年郎爱慕？
游吉引用两句，意在向韩起表明，如果晋国能护持郑国，郑国可能就会得投向他国怀抱，奔走劳累。
当然，韩起也对此表了态：“起在此，何敢劳烦贵国事他国？”
除了子产、游吉，当国子齹赋《野蔓草》、子游赋《风雨》、子旗赋《女同车》、子柳赋《萚兮》。所赋诗皆出自《诗》“国风”“郑风”，诗言志，郑国六卿皆言郑志，正了表达郑国上下对晋国执政友好。
了表达对郑国六卿感激，韩起向他们赠送马匹，并赋诗《将》“其夙夜，畏天威，于时保。”
意思——夜敬畏上天威，保佑大功告成。大功即身盟主晋国保护小国，履行大国使命。
《乾坤已定你我皆是牛马经典语录》第44章 太傅论政4（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。