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第21章，杀敌，上天庭
死去的战士，都是他最忠诚的部属、兄弟、他的依靠，他们义无反顾地投身战斗，如今却长眠不醒。
张晟深吸一口气，努力让自己冷静下来。他知道，现在不是悲伤的时候，还有更多的事情需要他去做。
他目光坚定地看着阴善雄，声音铿锵有力地说道：“将伤者尽快医治，并退出战斗，然后登记阵亡将士的名册，把他们的遗体清理干净，准备柴堆，我要带领尔等对其进行度和祷告。
阴善雄恭敬地点头应道：“是，殿下！我立刻去办。”
说罢，他转身离去，开始组织人手处理。
张晟独自站在原地，凝视着远方。他的心中涌起一股强烈的使命感，他誓一定带领金汉人走出如今之困顿，建国立家。
为死去的金汉人带去慰藉。战争还未结束，他要带着战士们继续前行……。
在所有跪在地上的回鹘人，目瞪口呆的注视下，所有人集合在一起，一面蓝底金色“t”字符的旗帜，重重的被张晟，插在地上。
四个亲卫队长带领亲卫队成员，十个百人长率领着一众金汉武士，站在张晟背后。
这时张晟对着这面神圣的旗帜，弯腰稽，然后高呼:“至高的昊天在天上，您的光辉美名万万年！”
身后的金汉战士们，纷纷跟随。
接着高大的祷告仪式开始。
所有金汉人跟着他们心目中的天子，单膝跪地，双手抬起长刀，双眼注视着神圣的旗帜。
“昔日，昊天降世，开天辟地。今朝，祈愿昊天上帝垂听金汉人之祈愿，赐下丰厚福祉与顺遂运势。
愿您的信徒与子孙后代祖庙香火不断，在敬拜您时，我等虔诚子民、后裔皆满心欢喜、幸福无垠。”
“至高无上的昊天上帝陛下，愿为您奋战而亡的圣武士英灵重归天庭，重回您的怀抱。
愿圣武士的英灵与我等生者同在，愿百姓富足安康，千秋万代。至尊独一的陛下，万岁！在世的天子，万岁！威武的金汉，万岁！”
那是数上千人的金汉武士，在领张晟的口令声中统一做出单膝跪地和双手捧着武器向上。
这时，单膝跪地的金汉人口中又再次整齐肃穆的念诵着：“感谢上帝给予我们风雨调和的天气，感谢父母养育出强健的体魄，让我们有足够的口粮和身躯可以在战场上获得光荣，而我们将征服任何敌人，掠夺敌人的一切，铲除邪祭淫祀，使世间之人皈依上帝，万岁，至尊的上帝！！”
听听，就问你怕不怕。
这时，他们竟不知自己是该站着，还是跪下。
回鹘人过了一会才明白，原来唐人是在进行祷告仪，他们不是没见过祷告，但没见过这样的。
早在遥远的商朝时期，诸夏就已经盛行庄重而肃穆的祷告仪式。
春秋时期的晋人，竟在战场上举行浩大的祷告仪式，直接吓退了当时妄自尊大的楚人。
这种仪式在历史的长河中不断传承和展，到了周朝的春秋战国时期更是盛行一时。
特别是曾经的春秋时期的晋国，其信仰之浓郁，祷告之庄严宏大，更是令人瞩目。
在那个时代，人们对神灵充满了敬畏之心，他们通过祷告来表达自己内心的虔诚和祈求，希望得到神灵的庇佑和祝福。
这些祷告仪式不仅体现了当时社会的宗教信仰，更成为了一种文化传统，深深烙印在了诸夏汉儿的历史记忆之中。
诸夏后裔口中的上帝，可不是西方的那位，而是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，称号这么长，就问，怕了没有！？
反正当时与诸夏为敌的人一听，就挺害怕的。竟然直接向天上的神祷告，还公开的说征服和掠夺，比野蛮人还野蛮，必须怕啊！
但是后来的王朝，早就没有这样从上到下的祷告仪式了，如今只有皇帝才够格进行祷告，士兵百姓什么的看着就行了。
但人需要有心灵寄托，它可以是亲人，也可以是坚定的信念。
通常情况下，诸夏汉家文明会将亲人视为心灵寄托，或是追寻祖先的荣耀。因此，诸夏汉家文明中的大多数人都会信奉祭祀和崇拜自己的祖先。
或者就是，人们可以信仰任何宗教，但不能放弃敬奉祖宗香火的权利。
《汉人可汗有几个》第21章 杀敌上天庭（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。