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第1o章，何为出路
“某昨日死了，死在了你的士兵之下，但伟大的天神，至高的昊天上帝又复活了我，并对我降下启示和权柄。
昊天上帝命我往西方去，去那里重新开拓汉人的国度，所以某又复活了，某带着使命将要去传播昊天上帝的旨意，并重建汉人之国。
为了张氏，为了不让张家就此隐入尘烟哪！我是大英雄张议潮的嫡系后裔啊！
某要到漠北去，金山和剑河、多逻斯水黠嘎斯人的可汗，是某的舅族。
如今统治漠北的就是某的舅族黠嘎斯可汗李氏，大漠南北的乃蛮人、鞑靼人和回鹘人等等，无不听从某舅的号令，受某舅的辖制，所以某可以暂时委身投靠，再图其他。”
张晟轻松的说道。
（金山:阿尔泰山，剑河:叶尼塞河，多逻斯水:额尔齐斯河）
世界那么大，他何必去留在小小的敦煌，窝囊的过一生呢，更不想去那如今混战不休的中原滩浑水。
在中原人心中，他张家是蛮夷、是杂胡，想在中原混，何其艰难啊，更何况拥众四十万有余的甘州回鹘，阻挡着东去的道路。“我张晟，蛮夷也！！”
“二郎，说什么胡话，你不是好好的站在这里吗？怎么说死了。”
曹议金有些心虚又震惊的看着张晟。
昨日，侍卫已经告诉了他，张晟确实被杀，已经死了。
但今早，斥候回复从张晟部众中传出，昨夜一阵金光闪出，天子的子嗣从棺中走出，复活了！当时他还怒斥了侍卫和斥候说什么胡言乱语。
所以一早上就派出信使到张晟所部的营地，表示要和谈。
如今，张晟确确实实的站在自己的眼前。
所以从他看到张晟那一刻，就无比地震惊，但心中也在想，也许是斥候看错了吧。
而张晟，则拉开甲胄下衣襟，在曹议金面前侧身转了一下，这也就让曹议金看到了，张晟腹部和后腰上，那可怖的伤疤。
“你杀死了张晟，伱杀死了太保公的曾孙，唯一的嫡系后裔。”
张晟平静的看着眼前这个红胡子的粟特贼，未来的归义军就是在他的后裔主政下，彻底回鹘化的。
“那现在…………？”
“是啊，现在我又复活了，昊天上帝不愿意让我死去，让我复活了，为了祂的旨意和赐予我的使命而活了。”
张晟说道。
“多说无益，我愿意与你和谈，将离开此地，但我有要求。”
张晟转移话题，不再和曹议金在这个话题上牵扯。
“我差点忘了，二郎有一半的黠嘎斯血统，这才想起二郎的母亲来自漠北，出身汗族阿热氏。”
“没想到啊！
当年我那表哥确实娶了一个好王后，金山确实一个好去处……，金山国、金山，这也许真是上天的赐福吧，看来二郎要重建金山国是名副其实了。”
曹议金一阵失神的回应道。
张家二郎死于战斗之中，又复活了，如今又说要离开敦煌，看不懂的事一件一件的拨弄他的心弦。
西域、河西这地方，宗教繁多，信仰杂乱，所以这里的人，总是在信点啥的，而且信仰虔诚。
然后无论是贵胄还是平民百姓，特别讲究血统，如今汉人也染上了这毛病，也就是史书上对西域胡人所描述的“蛮夷重血统”。大概就是为了强调自身的合法性，强调比别人高人一等吧，小地方的破毛病。
而敦煌的世家大族，一直以汉人贵氏自居，但现实却是依形势所迫，敦煌的胡人和汉人去临沂在人口结构上是旗鼓相当的，所以这些世家大族早已掺杂进粟特人和回鹘人的血统了。
张氏也不例外，曹议金、张晟等，还有许多的敦煌人，就是个很好的例子，其颧骨、鼻梁高挺，深眼窝，头卷曲就是最明显的胡人特点。
《可汗会说中文吗》第10章 何为出路（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。