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朕真的不务正业正文卷第一百三十七章只要价钱合适，灵魂都能出卖给恶魔在邓子龙停泊上岸之前，罗莉安恢复了她本来的打扮，黑色头巾挽起额前发，一个白色披肩领，而这个披肩领甚至可以遮住耳鼻，戴上了十字架，最后则是套上了厚重、宽大、没有任何裸露肌肤、极度保守严谨的修女服，罗莉安跟邓子龙解释过这种衣服如此设计的原因，道德防御，防止堕落。
这个模样的罗莉安看起来有几分阴森和恐怖。
邓子龙终于明白了，为什么罗莉安私底下那么不喜欢穿裤子的原因，想要挣脱枷锁而不能的叛逆。
“很热。”邓子龙表达了对罗莉安的担忧。
罗莉安笑着说道：“习惯了，走吧。”
下船的时候，一个满头金发的年轻水手的手，十分随意的、理所当然的拍向了修女的腚，邓子龙抓住了这个水手的手，用力一拧，惨叫声立刻在整个长滩岛的码头上响了起来，本来就十分紧张的红毛番们，立刻拿起了手中的武器，大有一言不合就开打的架势。
邓子龙非但不收手，还一脚把人踹下了栈桥，厉声说道：“爪子放干净一下，再有下次，杀了你。”
邓子龙这句话是十分正宗的古典拉丁语，在和罗莉安进行了深入交流后，邓子龙的外语学的极好。
在泰西的大旅行活动中，谁拥有一口流利的拉丁语，那都是身份尊贵的象征，泰西流行一种‘回到源头’的风尚，诸多学者主张放弃各国的拉丁衍生词语，以罗马帝国纯真的古典拉丁语作为一种风尚。
这得益于希腊学院里那些整日里讲故事，宣传罗马的美好和文化时，使用拉丁语。
邓子龙大约是这样理解，纯真古典的拉丁语，其实就等同于大明朝的官话，而法兰克语、德意志语、英格兰语、卡斯蒂利亚语都是一种方言，吟诗作对的诗会上，一口方言，自然难以被人尊重。
“谢谢。”罗莉安的语气诚恳无比，真心实意，甚至说是虔诚，比她祷告的时候，还要虔诚。
邓子龙拍了拍手，有些疑惑的问道：“我不是很明白，虽然你没说过，但我猜，你在泰西应该是贵族，从小接受了良好的教育，见识广博、对问题洞若观火，而且还能远渡重洋来到吕宋，无论怎么看，他一个水手，居然敢这么光明正大的占伱便宜？”
“因为头发。”罗莉安有些无奈，可是语气里带着许多的轻快的说道。
“头发？”
邓子龙看着罗莉安露出来的一点点红发，不明所以的说道：“头发？”
“是的头发。”萝莉安想了想说道：“黑发代表着高贵、代表着神圣、代表着权威，在泰西最为尊贵，而金色的头发，发源于北欧的蛮族，但是他们占领了不少的领土，实力强横，代表着野蛮、代表着专横、代表着威慑。”
“红发代表着裸露、堕落、和背叛。”
“我是修女，终身愿的修女，终身不嫁，就是放弃了我贵族的身份，所以，他们才会如此的无礼。”
要解释清楚这种鄙视的原因，需要从很多方面讲起，比如在《最后的晚餐》中，背叛了神的犹大就是红发；在宗教文化中，红发通常都是恶魔的化身是巫女，需要被烧死净化；在普世文化中，红色是生命之色，也就是血的颜色，红发代表着不洁、遵循本能的、放荡的，在罗莉安生活的时代里，画作上裸露的女子，大部分都是红发。
当然黑番是奴隶，在种植园里，他们不会因为顶着黑发就少挨几鞭子。
这种歧视，也是大旅行文化活动中，西班牙、葡萄牙被排除在外的另外一个原因，哪怕是他们已经五次打败了法兰西人，但是依旧无法获得认同和尊重。
邓子龙忽然想到了最缺德的事儿，是打瞎子、骂哑巴，实话说，大明也有这种头发领域的歧视，比如倭国搞得秃瓢一小撮，女真人搞得金钱鼠尾辫，这种歧视也的确存在，但都是他们头发都是自己刮成了那个模样，红色的发色，这是天生的。
这种歧视的存在，也是为什么漂洋过海来到大明这边的人被蔑称为红毛番的原因，来的都是低贱的人。
人活在陆地上，无论哪个时代，下海撑船的人都很苦。
邓子龙看了一圈，这些个水手虽然拿起了武器，但是并没有立刻上前来，而是七手八脚的把那个金毛番给救了上来。
邓子龙在试探，试探这次谈判底线，他欺辱了一个水手，但是没有引发任何的不良后果。
“一个大胆的人，我们似乎正在交战，居然挂着大明的海旗来到了这里，我很佩服你的勇气。”安东尼奥从人群中走了出来，看着邓子龙说道：“你能到我的麾下吗？我想我非常需要一个勇士。”
大明的海旗是北斗七星旗，而红毛番的海旗是红十字架。
安东尼奥是船长，不是船东，他的船东是西班牙国王费利佩二世，安东尼奥拥有葡萄牙王位继承人的资格，但是老国王不喜欢他，把他赶了出来。
安东尼奥当然想做国王，所以他需要招募勇士。
“不如说点正事。”邓子龙拒绝了，他好好的大明参将不当，跑去给安东尼奥当狗腿子？
安东尼奥并没有纠缠，而是笑着说道：“好吧，你效忠的皇帝陛下，的确更加尊贵。”
《朕真的不务正业书山》第一百三十七章 只要价钱合适灵魂都能出卖给恶魔（第1/4页）本章未完，点击下一页继续阅读。