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朱翊钧为何不肯冤杀高拱，来让自己体面，也让天下体面，和稀泥，糊里糊涂的糊弄过去？大家都有体面。
其实晋党已经完全放弃了高拱，高拱这个人胆子大、做事执拗，已经得罪了不少人，不是朱翊钧要杀高拱，而是晋党，确切的说是晋党中的族党要杀高拱。
高拱也同意了，自己还给自己找了个威震主上的罪名，他的确要取消司礼监。
所以杀高拱的确是妥协的一个最佳选择。
可是朱翊钧不肯冤杀。
宋高宗赵构冤杀岳飞的危害，远比宋高宗想象的要大得多，在南宋的一百多年时间里，金国和蒙古一共多了七个江淮出身的汉世侯，站在正朔的立场上，这些江淮出身的世侯，投靠蒙金，是不是背叛了祖宗？
毫无疑问的是。
可是投奔你南宋，你皇帝冤杀，屠刀就在脖子上架着，只能离开了，南宋初年封王的吴磷的孙子吴曦直接叛了南宋。
冤杀，人心会散。
宋高宗活着的时候就开始为岳飞平反，因为他知道，不平反，这南宋江山是决计保不住了，别他还活着，南宋就亡了。
而于谦的平反，明堡宗一死，立刻马上被平反了，而且是宪宗这个事主，亲自下的诏书，说于谦立的是自己，而不是襄王之子，完全是诬陷的罪名，堡宗在的时候就已经知道了于谦有冤屈。
求荣得辱，伤害的是国朝的凝聚力，国朝的凝聚力是一种虚无缥缈却真实存在的、而且弥足珍贵的东西。自于谦之后，大明臣子开始人人擅长自保了，而且天下陷入了躁动不安之中。
张四维想不明白，为何张居正要振奋朝纲。
于谦那等下场，夏言那等下场，朱纨那等下场，胡宗宪那等下场！
的确，张居正活着的时候，是无敌的，这一点所有人都承认，他是厉害。但是死了之后呢？
在明知道死后，极大的概率和历史上的变法者一样，受尽屈辱，为何要做呢？
朱翊钧不肯冤杀高拱，就是为了大明这最后一股心力。
这口气，他作为皇帝，有义务有责任要撑住这口气。
王崇古是个小人，他怕是他挨打了，张四维不怕，是他没挨打。
时至今日，张四维从未和张居正正面冲突过，所以，他才如此胆大妄为，包括吴兑、方逢时等，挨打这种事儿，如人饮水冷暖自知。
小皇帝挨了骆思恭的打，小皇帝会四处说，骆思恭打的多疼吗？显然也是不会的。
骆思恭，名字就是让他多思考恭顺，骆思恭思考的恭顺就是，听皇帝的话。
张四维一看王崇古直接答应三娘子入朝，自己立刻跳了出来说道：“陛下，臣以为且远方外使乃是蛮夷也，从来未睹朝廷之礼庄严，若不先示以仪节，使之演习一二，恐一旦觐见，震怖于陛下天威，仓皇失措，有失体统，又非所以昭德意、光盛举也。伏乞钦定行礼日期，细细演练为宜。”
“尤其是现在，三大殿被焚毁了，更加不宜接见了。”
难道搁地基上接见三娘子？天朝威严何在？体面何在？
三娘子震怖陛下天威，被吓到了岂不是不好？远人丢脸，朝廷脸上也无光，所以慢慢来，细细演练，至于什么时候演练好，就有了说法。
拖字诀，屡试不爽。
到时候在礼部好好苛责一番，最好三娘子受不了朝廷的繁文缛节，一怒回到了草原，这件事就算是结束了。
张四维的想法是非常合理的，因为礼法是国之纲纪，违背礼法，那就有损朝廷威严。
所以张四维不是因为恼羞成怒，不是因为自己做买卖没赚到钱孤注一掷了，他就是为了阻止三娘子进京来，三娘子和吴兑在宣府的醉饱讴歌，婆娑忘返，这种牢不可破的如同父女的政治联盟，正在逐渐瓦解。
吴兑又是送衣服，又是送冠带，每次三娘子到宣府，她都能从吴兑的私宅里随意的拿东西，三娘子动不动就跳个舞，软到了吴兑的膝下。
多么多么和美的一幕。
可是三娘子突然说要进京面圣来，那就是打算抛弃西北晋党，跟朝廷直接勾勾搭搭了。
那还得了？
张四维想要一鱼三吃，杀了这个无道昏君、要么杀了高拱、要么借着皇极殿焚毁无法接见外使，阻拦三娘子入京。
相比较朝廷的威罚，张四维更担心三娘子的背刺，因为一旦失去了北虏的威胁，朝廷就可以任意处置西北族党了。
那些上下官僚、那些侵占土地的权豪、那些边将全都要利益受损。
三娘子入京这件事很是突然，但却在王崇古的意料之中，眼下俺答汗帐下最大宗的贸易，已经转移成为了羊毛生意，相比较其他贸易的利益，羊毛生意正在逐渐成为第一大宗的买卖。
而羊毛生意，一切都掌控在朝廷的手中，而不是族党手中，张四维不是没有努力过，玩不转就是玩不转，官厂的营造是一个系统工程，光是法度条例就有六章，张四维一个腐儒贱儒，没那个能力。
之前三娘子以俺答汗的名义提价，其实已经和朝廷展开了一轮对羊毛生意利润分配的争夺，但是大明在大宁卫同样找到了白土，这一下子就让北虏，在羊毛生意利润分配上失去了主动权。
《朕真的不务正业书山》第一百八十三章 馁弱则懦此诚君王之戒（第1/4页）本章未完，点击下一页继续阅读。