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图腾柱在制作过程中，同时选址工作也很重要，姬昊需要在城东方向选了一块地，地势颇高，完全受现代人思想影响。 作为现代东方人穿越而来，脑子固有思维认为，日出东方，日落西方，东代表生，西代表衰落，建在西方不吉利。 其实原始人根本没有东西南北的概念，东西南北都是猪脚自己界定的，自己作为现代人认为太阳出来的地方就是东。究竟是不是东还另说了，但是太阳升起的方向没有问题。 这次规模较大，先要筑一个四十五米长，五米高的正方形基座四周有台阶，第二层建一个三十米长正方形基座，四周有台阶，最后一层建一个十米长正方形基座，中心处有放置图腾柱固定台。图腾柱大约三米高。 光筑基台就建了两个月，图腾柱比较大，需要用滚木把图腾柱滚上去，所以用泥土做一个大斜坡，装上以后，还要清楚土坡，这个花了将近二十天，工程量巨大，建好后，冬天刚好过去，到建好的图腾，整整用了四百人加一整个冬季，终于建好和立好图腾。 族人在远处远远到，有种梦幻般的感觉，连羌月也觉得如此，因为她在姜族过，也没有大周建的这么高大和庄严。羌月有种彻承服大周，她就像所谓的昊大人究竟能把大周带到何等高度。 图腾是建好了，得有真真的祭祀文吧，以前不知名的祭文感觉有点用，但是玛祖和两位祭祀长老一致认为，图腾是非常庄严肃穆，可以有图腾战士。 所以猪脚走来走去，究竟用什么做祭文呢可以用祭天祝文。 随即他在石壁上，用青砖块，用楷写了一篇祭天祝文“惟原始之初，孟出葵巳，山陵之城大周集民众，告欲日月星辰风伯雨师生长万物及各族先祖之前曰呜呼惟天惠民，建草图腾，以佑大周。天有显道，厥类为章。伏惟万物昆神，锡福祥于界内，以己身福荫万物。以昭阴阳不测之神灵，章表无私之满腔。宏施法力，大发吉祥，有求必应，无灵不显。风调雨顺，病无灾殃，五谷丰登，六畜兴旺，文明史进。凡世间有情之物，终成眷属。太平盛世之人，概令咸臻寿疆。德溢人间，作盛世升平之举。竟择今日，以立图腾，伏望上天，遣万物造化之神，以栖吾族图腾，享万世万民敬仰，庇佑吾族。伏惟尚飨。” 姬昊洋洋洒洒把一篇古代祭文改编完毕，玛祖到姬昊写在石壁上的祭文，因为原始社会根本没有文字，第一次到文字，无异于古代人到现在天上飞机感觉一样，脑子里满满的疑惑。 姬昊发现不对，文字怎么能出现在原始社会，而且还是简体字。猪脚想到一个蹩脚的理由“玛祖，自从图腾立起，我日夜思考祭祀祝文，突然睡着了，突然来到以前万物繁荣之地，有一个人不清男女，手一挥，万物破土生长而出，一会就消失了，地上就出现这篇祭文，虽然不知是什么，但是我一就会念，就能记住。所以我赶紧描绘出来，准备告于长老们。” 玛祖说“神灵显现，我族必强。”请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读
《原始生存记录片》第四十章 立图腾柱（第1/1页）