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传说上古大洪荒之时,有凤凰氏,生沥水之东,曰武太伯。其引天地日月之华修于身,食草木虫鳞之精填于腹;经星辰宿变,万气回迁,共历三千六百七十二岁涅盘。生前留下了武道修行之巨着——《太伯典录》共二十篇,凡五万一千八百四十字。
据书中所载,魅、灵、殷、甫、天代,为修行之五等;初、中、高、登峰,为每等之四级。
俗所称:武魅期、武灵期、武殷期、武甫期、天代期,是则已;
俗所称:初级、中级、高级、登峰级,又是则已。
只惜了这《太伯典录》共传世八百余载便神乎地消绝于人们的眼界中,乃至他何所去从?世间一直流传有数不胜的故事传奇,其中最为人们所乐道的,要属七国春秋时,西海穷山门的开门太祖——方治!
话说方治出生于南海琼仙岛,十二岁时自编筏北渡神州,又经七八年山川跋涉,徒步来至西郡八百里幅员之地。后因缘得了《太伯典录》一书,遂遁入深山,断绝世外;自此,不分年月,日日修行。终有一朝,修成天代,再出山时已是年老白。
他却不管,只一路往北,时而腾空飞跃,时而缓步徐行;一日,忽遇到一人家,忙过去盘问:
“现是何年?”
那人回答道:“现是天汉弘武年间。”
方治又问:“离七国春秋几年了?”
那人回道:“你个老糊涂,真不知?已五六百年也。”
方治听了仰天长叹:“呜呼!老母已逝多年矣!”
于是又继而北上,至西海穷山,创下了西海第一门——穷山门!
又不知过了几年,方治已修到了典录所载的极限,再也没有可求足于他;于是,一怒之下便动穷门,把世间所有的存世传记、副本统统收罗,一并焚毁,然后独自一人,飞升去了另外一个世界——
话且说,虽《太伯典录》没了传世副本,但其的内容纲领,却被诸多古门修行传承至今。只遗憾而言,他的修行成果,终究是与原本典录修行的有所差距。
但问武道修行一界,自太伯陨化至今数千年中是如何展的,书中却少有记载。
你只当时隔千年,往后追望,至于故事如何开端,始于东方华夏,共和三十五年春……
西郡鹤山,鹤顶门。
青砖绿瓦,雕甍罗列;梧桐新雨,翠柳庭花……一派的气势恢宏,勃勃生机。
于鹤顶门的西南角,有一屋,叫:翠元亭。他虽然叫做亭,却与一般的观亭、井亭;路亭、歇亭不同,实实在在的一所屋子不假,有门有户、有窗有牖。看其长度,南北三十尺,东西二十步;高两丈有余,卷顶四垂。
忽然,这屋内闹出了一阵婴儿的哭啼声来,响彻云霄,惊走了沙洲上的白鹭,吓跑了谷川里的狐狼。
不多时,房屋顶上又离奇的现出一个黑色虚洞!这虚洞似有水缸大小,隐隐约约的有星辰罗布。下一刻,洞内的星辰突然化骤一道光,冲破了房顶,直抵新生的婴儿身上!
——“?!”
正抱着婴儿的茁壮青年未及反应,便被这道光给冲脱开,手中的婴儿被抛向了空中。
屋里其他的人也毫不例外,纷纷都被这光泛出的气环震开跌倒在地,就连孕出这婴儿的美妇,也晕厥了过去。
正在这千钧一之际,远坐一旁的散赤脚仙人突然动了:只见他如利剑出鞘一般,“嗖”的一下冲到婴儿摔落的下方伸出一只手,接住了婴儿。
“孩儿!”
茁壮青年回过神来,忙爬起身走到散赤脚仙人面前去看婴儿,幸好这婴儿无恙,只呼吸井然地睡去了。
其余一众人也都从地上爬起,围上前来去看这婴儿。
茁壮青年好似又想到了什么,遂仰头观望,可房顶上除了有一个大洞之外,能看到的只有蓝天和白云,多的一件也没有。
《星河元首林安》第1章 异象出世(第1/2页)本章未完,点击下一页继续阅读。