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认知决定心态，心态决定命运。有人就必然有矛盾，矛盾既可转化成彼此互利共赢的原动力，也可以转化成彼此水火不容、加速毁灭的心魔。智者为了实现团结而被迫斗争，愚者为了赢得斗争而被迫团结。
当面对彼此都志在必得的果实，智者认知系统所提供的答案，是价值杆杆法则（获得少钱也支付少），彼此合作可以成倍降低代价，节余资源可迅速投向下一个目标果实，从而选择彼此互利共赢，皆大欢喜。愚者认知系统所提供的答案，是不计代价独享法则，从而选择胜者王侯败者寇的争斗，果真是过了这个村就没了那个店——下一个再下一个目标果实早已不复存在。
在早年的实践与探究中逐步发现，利益连带关系，不仅在细胞组织体、家庭、蜜蜂、蚂蚁中显著存在，而且在万事万物中都若明若暗的广泛存在。沿着利益连带关系迹象深究，发现了客观价值化规律的大体轮廓。并且笃定，客观价值化的具体内涵，就是万有引力、物质不灭的具体内涵，更是人类可长可久、又快又好发展的科学捷径。
; 万物客观价值化的交换循环：万物在互为公共资源的前提下，即一损俱损一荣俱荣的利益连带关系的基础上，形成相互依存、相互对应（竞争）、相互作用（交换）的周而复始循环。
我们每一个人，自身的这数十公斤，本质上是从大自然所“借记”而来的公共资源，也可以说是大自然暂时赋予我们个人经营管理的公共资源。当完成一个结构（资源）优化配置周期后，人体的这数十公斤，将别无二致地归还大自然。
价值交换，彰显以功能价值高为贵、稀缺为贵、急需为贵的价值杠杆效应。具有杜绝物多为患和物质稀缺的双重灾难性后果的功能。没有外在结构多样性的环境条件，就无法满足自身内在结构优化的实际需要。也就是必须确保万物生生不息的平衡发展，有广泛的可替代交换路径，彼此才能能够充分发展。否则，物质物种只能趋向单一固化，所需进不来，排废出不去，万物循环阻塞，最终只能毁天灭地。
万物循环的客观价值化，确立了物质个体，只能依靠内在结构优化——不断挖潜革新、提效降耗，以内在配合效率获得自身资源优化配置主动权。价值交换，首先涉及对交换对象物的价值认知，包括彼此的内在结构、内在动能、时空距离、过程风险、所付代价、所获利益等的评估、计算。否则，羊入虎口尚浑然不知。
; 价值交换，实际上就是首先解决认知的问题。认知还必须与内在行动力相匹配，即知与行必须保持动态平衡（运动状态下的差前错后，为挖潜革新预留空间，但差距不能过大，如同贫富差距不能悬殊太过一样），才能相互对应、相互促进，避免以死相搏的恶性竞争。（附注：可以由此推测断言：生命起源于信息与实物的双重结构。这是后话）
用唯物辩证法，我们可以轻易复原，智慧及其科学技术诞生与发展的前因后果。如农耕技术，需要先行外溢我们自身所提前积累的红利，也即先行投资投劳，先行满足被种养动植物的内在发展需要，在被种养动植物获得充分发展的前提下，借助其外溢红利，从而满足我们自身发展需要。智者、人才与愚者、庸才的分水岭，由此泾渭分明。
《时代的最前沿是什么意思》第十五章 挺起脊梁32（第1/1页）