第81章（第1/1页）

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但是楚蔓没想到的是，她这问话一出口，章柳没有尴尬推诿，而是很自然的说：“好啊，那我唱一段《四郎探母》吧，但是唱的不好请大家包涵。”

楚蔓这时惊了，她没想到章柳真的敢答应下来。

按照节目正常的流程，本来歌手唱完是要评委点评下的，但是场下评委此时也都从耳机里导播告诉的信息知道灯光出问题了，所以他们现在不能开口。但本来一直很安静的彭飞听到章柳说要唱一段京剧或者昆曲，便忍不住想开口说话，可刚一开口就意识到此时这里黑幽幽一片，突然说话不合适，但是在心里他还是忍不住讶异——章柳会唱这些在年轻人看来很无趣很老土的东西？

章柳咳了下，然后微微安静了一会儿，从脑中的记忆里翻出来作刘灵时那些在儿时的他看来很催眠的京剧段子，此时的章柳学习力比常人高处很多倍，加上他确实有这方面的底子，不论是对戏曲唱腔的熟悉程度还是对嗓音模仿的控制力，都有一定的水平，所以他稍微集中了下精神，开口唱道：

“公主啊！

我和你好夫妻恩爱不浅，

贤公主又何必礼义太谦，

杨延辉有一日愁眉得展，

誓不忘贤公主恩重如山。”

没有配乐，就是对着话筒干唱，京剧的唱腔高亢嘹亮传声很远很有振场的效果，这几句一亮出来，瞬时让所有人耳朵里都是一炸的感觉。

这一段其实大多数人都听不懂，但是听不懂不重要，大多数的观众还是能听出像不像的，最起码那个味道像是京戏，就连章柳身旁的楚蔓都是一脸讶异。

然而让所有人更讶异的还在后面，《四郎探母》的桥段是两个人对唱，前面一段是男子腔调的唱句，后面是女子腔调的唱句，但是现场没有女人和章柳对唱对接，可是只见章柳把话筒从嘴边移开，似乎是在调整气息，然后把话筒再次凑近，出口的声音转成了女声：

“讲什么夫妻情恩德不浅，

咱与你隔南北千里姻缘，

因何故终日里愁眉不展，

有什么心腹事你只管明言。”

坐在下面的彭飞有些惊了，站在章柳身边楚蔓也惊了，她是不懂京戏的，只是她被章柳出口的“女声”给惊了。

《四郎探母》这一段是京剧中的名段，这一段不仅词藻好，而且从“剧情”上来讲，高潮迭起，两人对唱你来我往即有针锋相对又有相互试探，十分精彩。

而比起这一段很多人听不懂的京剧名段更精彩的是，章柳一连串下来没卡壳的一人变换男女声把这一段唱下来的这个过程，不论是现场观众，还是电视机前的观众，还是评委，都被镇住了。

直到章柳唱到最后一段：

“公主：（白）怎么样啊？

杨延辉：（接唱）黄沙盖脸尸骨不全。

公主：（白）言重了！（扶四郎起，唱西皮快板）”

收音，毕，然章柳扫了有些发愣的楚蔓一眼，那眼神的意思是：完事儿了，接话了。

楚蔓的反应也很快，她是分不清楚京戏里面一幕戏哪里算是唱完了，但是章柳一使眼色她就反应过来了，立刻接话，一脸惊奇声音里也满是惊奇的道：“章柳，你真的会唱啊！这可真不容易。”楚蔓这里在接话，耳机里王成彦再对她说：“楚蔓，章柳刚才那段拖了快两分钟了，现在你们在拖五分钟左右就行了。”

楚蔓耳机里听着王成彦的话，脸上嘴上依旧没半分停歇，接着说：“这真是没想到啊！章柳，你从哪里学的？”

章柳说：“看电视，跟着学的。”

这个时候其实正常节奏应该让评委来讲几句，但是这个时候自然是没法切镜头的，只能靠着楚蔓和章柳两人干说，楚蔓依旧是很惊讶的样子，说：“跟着电视学得，恩，肯用这份心学到这份似模似样的程度，一定是很喜欢才会花这份努力，这证明我们传统文化的魅力无远弗届，不然怎么能吸引像章柳你这样这么年轻的人呢？”

章柳点了下头，然后笑着看着楚蔓说：“你这是睁着眼睛说假话，粉饰太平。”

楚蔓一路被章柳牵着走，此时又被这样调侃，心中怒火上涌，很想找回场子，所以也有几分豁出去了，直接眼睛一闭上，呛回去说：“谁说我睁着眼睛说假话，我明明是闭着眼睛在说话！”这是，编导很应时的切了楚蔓的近镜头，给了张楚蔓闭着眼睛的镜头。

章柳没想到楚蔓真豁得出去，敢这么呛回来，倒是让他有些反应不及，微微顿了下，而就是这一下微顿，让从刚刚开始一路被他牵着鼻子走的楚蔓看到，心中暗自得意。

章柳看到楚蔓再睁开眼时眼底掩藏的得意带调侃的神色，笑了下，马上接回去，说：“闭着眼睛也漂亮。”

这话打的楚蔓一个措手不及，一个久经历练的抗台主持人竟然脸红了，但马上板住，楚蔓说：“章柳啊，夸我漂亮可是不能转移话题，你刚刚说我说假话，我怎么说假话了？你要是不把话说清楚，我可不能让你下台。”

章柳笑了下，接着说：“我记得一位在哪里来着，看过一位自称公共知识分子的人批命国人看戏叫好不礼貌，不如外国看歌剧时安安静静的有素质有文化，我觉得这种批命挺可笑的，就像你非要拿苹果和葡萄比，说苹果没有葡萄小巧可爱，不是这么比的。我还记得有一位相声表演艺术家说，相声必须回归剧场，我还隐约记得有看到一位前辈演员说过，演电视剧不如演话剧过瘾。传统戏剧是从剧场里生长出来的一种艺术形式，就像“叫好本”就是传统剧场文化的一部分，树离开了生养它的土壤只能变成标本，电视作为一种媒介传播可以说是一种完全不同的土壤，要在这篇土壤上把传统的文化种下去让它们活下来，不能一成不变。”