第256章 嘉靖的审美被鄙视了3（第1/2页）

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那杨贯清加重语气，阴森森厉声道：“臣，请皇上将此女配到臣南京礼部管束的教坊司，卖为官妓！以儆效尤！”

听到老道学杨贯清的话，居然要将她打入教坊司，卖为官妓，陈圆圆吓得花容失色。

她怎么也没想到，自己为了倭寇出力，刻苦排练戏文，却迎来这样的结局？

更让她伤心欲绝的，是杨贯清公然辱骂她“婊子无情，戏子无义，两者占全”，简直让她要身败名裂。

在这个社会，一个女人的名节就是生命，被这样侮辱，哪怕是陈圆圆的名声，也抵抗不住。

怎么会有这么可怕的道学先生？

听了“零八零”冯道和杨贯清的话，苏州百姓们一片窃窃私语，大乱起来。

有的人义愤填膺，叱骂冯道和杨贯清，侮辱昆曲，侮辱陈圆圆。

有的人心中不以为然，但冯道和杨贯清占据了道德高度，他们也只能装道学先生，假装沉思。

有的卫道士、清流、道学先生们，却欢欣鼓舞，跟着一起大骂。

嘉靖皱起眉头。

对于冯道和杨贯清的话，他当然十分扫兴，更不以为然。

但无奈，冯道和杨贯清这两个家伙，一个是言官给事中，一个是礼部员外郎，一个占据了劝谏君王的名分大义，一个占据了程朱理学的道德高地，他身为皇上还真没法反驳。

严嵩眼看冯道和杨贯清两人，就要掀起气势，硬生生将严嵩营造万众一心、一起抗倭的欢乐气氛，破坏殆尽，心中很是歪腻。

他早已想到，自己和嘉靖已经得罪了东南官场。无论自己想要干什么，都有人跳出来反对。

这推广昆曲，占据舆论高地，推广新的娱乐方式，看起来只是饮食男女、民生百态的一件事，但实际上却深ru社会的意识形态领域，对大明朝影响巨大。

严嵩要推动大明改革，除了从朝堂格局、官场人事、财政税收、军事军制等方面着手之外，从舆论娱乐切入，是一个极其重要布局。

他二世为人，怎么不了解后世对于社会工程、意识形态的争夺，已经达到了国家安全的高度，是必须由最高政治亲自掌握的！

君不见，每一次大革命之前，新旧双方都要拼死争夺舆论阵地，争夺改革的言权？

推广昆曲，严嵩也估计到，必然有守旧官员、清流士林，说三道四，跳出反对，

果然，来了。

在嘉靖期许目光中，严嵩出列，舌战冯道和杨贯清！

“敢问冯道，你反对海波平，理由居然是我将不实的功绩，强行安在皇上身上，歌功颂德？”严嵩根本不跟他们辩论正邪，上来就直奔对方的言辞失误，笑笑道：“你是想说，这次抗倭中，皇上的功劳都是假的？皇上其实寸功没有？”

嘉靖一听，对啊，这简直就是在否定自己啊！

嘉靖龙目中射chu道道怒火。