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第89章
“这原就是稗史，文人写进话本里，更不敢明说，便化了名。”
陆睿给温蕙讲，“隐通叶，这女子原该称作叶十一娘。我看过几个不同的版本，说法不一。”
“一说她是武将之女，一说她是前朝冤死的文臣之后，一说她是扬州院子养的瘦马，专习鼓上舞。”
“总之她年少时曾缠足，但年纪小小便逃出来，自己放了足，女扮男装自卖自身，到了太祖身边做了一个小厮。从小跟着太祖一起随抢棒师傅习武。她天生的练武筋骨，刻苦之下竟得大成。后面的你知道了。”
温蕙道：“我看的这一版，直接便从她卖身到昭郎身边开始讲的。后来她身份识破，与昭郎相知相爱，伴他打天下，立了许多功劳。昭郎说，若当了皇帝，便封她为妃。十一娘不愿，想做个女将军。昭郎都答应了，谁知昭郎遭人暗算，十一娘替他挡了箭，箭上有毒。十一娘便死了。”
陆睿道：“我也是少时读到的，因好奇，查了许多前人笔记和方志。凤翔府是太祖龙潜之地，那里有一座女将军墓，又称荣华夫人墓。因墓碑上，她有两个封诰，一是将军，一是夫人。”
“这么说……昭郎最后，还是实现了十一娘的愿望，让她做了将军了？”
温蕙道，“可是我看的版本里没有说呢，说的是昭郎做了皇帝后，给她追了一个妃子的封号。根本没提她做了女将军。”
“敢写这话本，自然是在太祖身后了。天下平定，安居乐业的时候，怎会写让女人做将军，自然要让她做妃子，才圆满。”
陆睿道。
女人自然是要做妃子，做妻子，做母亲。因这样，才符合时人的道德标准。否则太过另类，叫人看了觉得是带坏人的书，便不好卖了。搞不好，还会被官府禁掉。
“太祖后来颁下了禁缠足令，便是为着这位荣华夫人叶将军。叶将军生得其实并不十分美貌，且她多年征战，身上难免有许多伤痕。她从不以这些伤痕为丑，却独独十分介怀自己的脚。便是与太祖亲爱之时，也不肯展示。”
“你要知道，那个时候，尚以缠足为美呢。独她觉得丑。”
“后太祖立国，便禁了缠足。只我见过一则前人笔记，太祖曾想迁叶将军墓至京城，附葬皇陵，却遭到一些老臣坚决地反对。所以我猜测，叶将军的出身，可能真的非常卑贱。”
温蕙忿忿：“谁还能选择自己的出身不成？”
陆睿道：“有大才者，自不必拘于出身。但平庸者，最好安于其位。叶将军的遗憾在于，她未能等到功成名就之日便陨落了，身后事便由不得她了。”
温蕙道：“可我听说，五十二皇子的母亲都只是个跳舞的伎子呢。这身份难道不卑贱吗？怎地她就可以做贵人？”
陆睿道：“自然是因为，太祖皇帝和先帝大为不同。简单地说吧，便是守规矩的人为规矩所束缚，不守规矩的人反而肆意横行。”
温蕙懂了，为叶将军叹了一声。
因话本里，隐十一娘和昭郎十分相爱的。也曾山盟海誓，相约白首，却死不能同穴。凤翔和京城，两相遥望。
但她忽然又想，昭郎死的时候，已经做了许多年的皇帝了。他的皇陵里，一定陪葬了皇后和许多的妃子。
隐十一娘，不，叶十一娘，并不是个十分美貌精致的女子，她甚至可能很粗糙——温蕙可是十分知道军户家的女子是什么样的。一个会骑马打仗的女子，能精致到哪里去呢，她自然是没法跟太祖爷爷后来的许多妃子去争奇斗艳的。
她也不是那样的人。
虽说一个人葬在凤翔府，看似有点孤零零的，可温蕙却又觉得，其实比附葬皇陵还好呢。
温蕙忽然又想起来，那话本里，不管怎么描写隐十一娘和昭郎如何相爱，昭郎都从来未曾说过要娶她为妻的。
他说的是日后封她为妃。结局里也的确封她为妃了。
这是话本，由野史修编而来。那真实的历史里呢？太祖皇帝又是怎样许诺真实的叶十一娘的呢。
也是封妃吗？也是被拒绝了吗？
拒了也好。
温蕙倒不至于想不明白为什么昭郎从不曾许诺为妻或者立后。因不管话本里，还是现实里，太祖都是出身前朝世家，他的血脉和姓氏都十分尊贵。
若十一娘真是那等出身，只能为妃、为妾，才是正常的。
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