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2023-04-0317:08:42
世界上的痛苦分为两种，一种是真实的痛苦，比如别人打你了，得癌症了（其实不少人得了心灵精神层面的癌症）另外一种是作茧自缚，是想象出来的痛苦，假想出来的痛苦，庸人自扰的痛苦，对于后面这种痛苦，最好的方式就是不挂碍，不放在心上，不屑，就像看着牛吃草，狗汪汪叫一样淡然放旷，不以为意。套用《纸牌屋》里的话来说，分清真正需要享受的痛苦，屏蔽掉无用的痛苦。
很显然周围人对于我们的攻击主要是魔法攻击，没有打我们的肉体，但以言语或眼神等六感为鞭，不断的抽打着灵魂的躯体，当然感觉压力山大，血压飙升，周瑜王朗等郁郁寡欢而死之人多是灵魂躯体的肌肉薄弱，顶不住那一阵阵风的侵袭，说到底这是造物主的考验，佛祖的幻相，是我的境界太低，是我的问题。应该像冥想一样，端把椅子坐在那里，静静的看这些情绪的翻涌，把自己变成一张可以穿透万物的网，这就是无我的境界了，当你像一个干净洒脱的旁观者，修炼成一个第三人称的上帝视角，那自然就抽离事外，冷静很多，黄庭自然又恢复河清海晏的波澜不惊的镜面，其实六感之鞭跟两人对骂没有任何区别，都是让你不舒服的事情，对付魔法攻击最好的反击，如上文所言，就是无所谓，不care，保持均衡的圆滑顿感，没有挂碍，至于什么时候需要用到耻心，需要君子之争，需要仔细斟酌~是否对我们有益，是否有助于我们上进，是内求，还是外求。
今天的表现，我觉得马马虎虎，给个60分吧，至少我没有完全的爆发，但还是感觉老虎的缰绳绷得特别紧，难以顺滑的驾驭，它在我的黄庭之中疯狂的嘶吼，情动于中，浪起于心海，则必形于外，情绪同样如此，胡乱野蛮的情绪爆发是常人的表现，却是我所唾弃的，我追求的是无所挂碍的优雅境界，不在乎，无视，由内而外的无视，骨子里还是信奉一切皆是佛祖的顽皮幻相，当遇到极端高压情景的时候（人的本能是停止，逃跑，反击），最重要的一点是要保持冷静，如何保持冷静呢，那就是自我开解，站在第三人称的上帝视角，不断的自我宽慰，自我拥抱，告诉自己不在乎这些东西，当然这是一个循序渐进的修行过程，我有信心能够做到不以物喜，不以己悲，物我两忘。
那风是万变而不可控的，此心可沉寂恒定。
冥想中有提到一点~当形形色色的念头从四面八方袭来，经过大脑这片森林，不要给予任何的阻拦，我们就像一个优雅强大且自信的智慧长者，搬把椅子来看这些奇形怪状的云，从眼前飘过，这就是无所挂碍了（也就是上文所提到的网），算是修行到一个小成境界了，很明显我离这个境界还有很长一段距离，值得庆幸的是我能发现这个慧种所在，能意识到问题的所在已经是成功的一大步了，可喜可贺！
情绪经过巨大的波澜之后，或者经过持续的低谷之后，会更加的具有专注力，更能静下心来，适当均衡的与可见世界进行能量的交换流动，能够让我们冷静下来，这也是一种与自己相处的方法。
污泥中也能生出莲花，在于她有慧种（看到美，觉悟到丑，突破各种桎梏），尽快找到自己的慧种吧，以肉身为笔，格物致知的书写自己的剧本！
~~~日记正文
金子与灯塔：
日月既往不可复追。
积极主动格物致己
《最长的墓道有多长》第17章 无所挂碍（第1/1页）