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后面几年里，涂山有情的修为在桃园里稳健提升。她现在可以用精神力感知这方世界，也已经习惯了没有光明的生活。
涂山有情时不时的会翻开《山海》，只感受上面画着一只巨大的神兽，旁边是密密麻麻的文字。她不禁被书中描绘的神奇世界所吸引，她就会坐在姬无名的怀里，两人一起翻阅《山海》，共同探索那个神秘的世界。
前前后后，小涂山讲述了“刑天断首”，“精卫填海”，“嫦娥奔月”等等众多故事。每一个故事都充满了想象力和神秘感，让小涂山沉浸其中，无法自拔。
当看到“嫦娥奔月”这一集时，小涂山被深深吸引住了。她想象着自己站在月球上，看着地球的美丽景色，感受着宇宙的无限魅力。这个想法让她兴奋不已，于是，她找姬无名努力学习天文学知识，了解月球的特点和环境，准备有朝一日能够登上月球，亲身体验那里的奇妙世界。
过了约60年，这天夜里，姬无名察觉到天上一颗星星坠落，应该是某个大能陨落了吧。小涂山正翻着《山海》，突然间变发现了新的一页。
“禹在治水这项巨大工程中的丰功伟绩，让人们对他充满了敬仰之情。他不仅展现出卓越的领导才能，还以其无私奉献的精神赢得了众人的心。随着时间的推移，禹的个人威望和手中的权力都得到了极大地提高。
最终，舜在年老之后，选择将部落联盟首领的位置交给了禹。这一决定并非仅仅基于禹的治水成就，更是因为他在长期的工作中积累起来的威望和能力。禹顺利地继任了这个重要的职位，成为了新的领袖。
禹接过了舜的责任和使命，继续带领着部落联盟前进。他深知自己肩负的重任，决心不辜负舜和人民的期望。在接下来的日子里，禹以更大的热情投入到治理国家、发展经济、保障民生等方面的工作中去。
在这个时代，人们的生活方式发生了巨大变化。随着社会生产力的不断提高，人们的劳动成果变得越来越丰富，除了满足基本生存需求外，还产生了一定数量的剩余产品。这些剩余产品成为了社会财富的一部分，引发了一系列深刻的变革。
氏族和部落的首领们凭借其特殊地位，开始将这些剩余产品据为己有，并把它们转化为自己的私人财产。这种行为导致了财富分配的不平衡，贫富差距逐渐加大。同时，一些贫困的氏族成员由于无法承受沉重的债务负担，被迫沦为奴隶，为富裕的氏族首领服务。这样一来，一个新的阶级——奴隶主阶级便应运而生。
与此同时，原本紧密团结的氏族公社也因为财富的不均等分配而开始瓦解。人们之间的关系不再像以前那样平等和谐，而是被阶级分化所取代。富裕的奴隶主拥有更多的资源和权力，能够支配贫穷的奴隶；而奴隶则失去了自由，只能听从奴隶主的命令。社会结构的改变使得氏族公社的凝聚力逐渐削弱，最终走向崩溃。
然而，尽管氏族公社已经解体，但它对人类社会的影响仍然深远。许多传统习俗和文化价值依然保留下来，融入到新的社会体系之中。例如，在婚姻制度方面，对偶婚制得到了进一步发展，成为普遍实行的婚姻形式。此外，母系氏族向父系氏族的转变也是这一时期的重要特征之一。
总之，在这个时期，随着社会生产力的发展以及剩余产品的出现，人类社会进入了一个全新的阶段。奴隶和奴隶主两个阶级的形成，标志着原始社会向奴隶社会的过渡。而氏族公社的瓦解，则预示着社会组织形式的重大变革。这段历史见证了人类从原始共产主义社会向私有制社会的演变过程，为后来的文明发展奠定了基础。
禹的成功治理和卓越领导为后来建立中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝奠定了坚实的基础。”
“无名哥哥，颛顼毁了不周山通道后，人族和兽族的寿命好像越来越短了。”
“不错，颛顼关闭天门，隔绝了天地间的灵气传输，修炼者越来越少。自然寿命就越来越短了。不过最终会趋于一个值。”姬无名叹了口气。“这也是这方天地自己的选择。”
涂山有情似懂非懂的点点头，她倒是没什么感觉，这可能是和姬无名一直待在一起的缘故吧。
“不知道泰波尔斯那边怎么样了。”
“那边啊，比这边发展快多了。”姬无名低头撩开了小涂山的刘海，“等你眼睛恢复了，咱过去看看。”
“嗯。”
《天道bili》第92章 天地灵气消散（第1/1页）