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“男人怕死，女人也怕死，那打仗了，谁来保卫风汐啊？”
林理虽然是带着笑意说得很轻松，但是威胁意味十足。这是他有次宴请都城臣民时，在台上迎风说出的话，后来被引用到许多文人的创作中。
林理特别推崇文化传播，不喜将文化与钱财牵连过深。他时常说文化是全人类的财富，不是商人求利的工具，可以用文化求财，不可独占文化本身。
在林理的指导下，造纸术被创造了出来。
在科举实行了百年后，林理把自己私藏的兰台典籍逐渐印刷流入民间。
什么历史、诗歌、诸子经籍、世界名着都是他在前面轮回中精心收藏的。
文化就是在交流中蓬勃发展，风汐子民要提高素质，首先就要充实学识。
尤其是读到近代历史的书籍时，人们总是怒其不争，“为什么不抗争呢？”
“师夷长技以制夷，说的倒是好，后面又统统抛诸脑后，开始信奉异族的虚伪假道学了。”
“什么平等、自由，都是骗骗孩子的。光有权力没有义务，是在纵然享乐，国家败落混乱，可以预见。”
士子拿到圣王传播的私藏典籍心里都是十分饥渴得捧读不倦，只是越到近世，越有些不屑讥嘲声。
还有些人读后对书中的科技颇有兴趣，只是典籍中没有什么科技之类的书籍。“真有能上天入地的东西？稀奇！”
“这些都是真的，还是想象出来的，怎么这么具体？”
“有些名词完全理解不了，还有一些什么原理，具体指的是什么，也没介绍。”
所有典籍中，最受追捧的就是诸子学说和诗集。
“真是一群神仙，写得诗也太美了！”
“孔夫子若是在世，我也想拜入他门下学礼。”
“各家各执一词，都挺有道理。能看出忠君爱国的拳拳之心，是群有骨气的贤哲。”
林理则是捧着《唐诗宋词》在那品读，啧啧称叹。“真是神人！真是才华横溢啊！”
风汐有才能的不少，但论作诗真比不过这些人。
仿佛用的不是一种构造的脑子。
林理最爱这些风雅有风骨的人才了，他自知自己最缺的就是这种文雅的创作才能。让他打仗治国不在话下，让他作诗那就是半天憋不出一个屁来。
瞎写不是不会，林理本来品味就好，好诗烂诗自己很清楚，尤其在读过这么多传世名作后，看自己的作品真就是，什么破烂玩意！
认清现实，他也不强求自己做什么才子，只能闲时多看几本书熏陶熏陶自己这荒瘠的灵感枯地。说不定再读上几个轮回，他哪天就开窍了。
世上果然没有十全十美的人呐……
一向重农抑商的林理唯独偏护大族陈氏，也是看重陈氏一族温厚有度量，虽是商贾出身，却推崇文化。在文化的理念上和林理一拍即合。
所以陈氏是所有世家大族中最懂经商，最包容，最受圣王看护的。
秦氏是圣王家臣，受托会护着陈氏，尽量不在世俗事务中和他们起冲突，能帮就帮。
后来近世与其他国家文化经济交流合作中，陈氏扮演了重要的角色。科技知识的传播和学习也是陈氏大力支持的。在风汐现代派中，传统世族陈氏有不小的话语权和影响力。
最不像世家的大族，最兼容并蓄的大族，说的就是陈氏。
正因圣王的偏护，陈氏繁盛至末世，陈氏也是对圣王最忠心最拥护的世族之一。因为陈氏包容温和的做派，这点往往会被人忽略。
《三界之戒》第11章 形象（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。