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公元172年的夏天异常炎热，阳光如火焰般炙烤着大地，仿佛要将一切都融化。就在这个酷热难耐的季节里，窦妙怀着深深的忧虑和悲愤，悄然离开了人世。
历史对窦妙的出生日期，并没有详细的记录，这使得人们难以确切知晓她出生的确切年份。然而，根据她入宫的时间，我们可以大致推测出，她的年龄范围。
公元165年，窦妙进入汉桓帝的后宫，成为了贵人。到公元172年去世，她在后宫的时间，不过七年。按照汉朝女子平均入宫的年纪推算，窦妙入宫之时不会超过二十岁。由此可见，窦妙在二十多岁的年纪，就香消玉殒了。
可以预见的是，那一场宫廷变故，给她的娘家窦氏，以及她的内心深处，是多么的巨大的。以至于，她在那场变故之后，忧郁成疾。最终，愤恨离世。
窦妙的离世，给那个时代留下了深深的遗憾和疑问。她的一生充满了曲折和坎坷，从宫廷的权力斗争到家族的兴衰，无不反映出当时社会的动荡与复杂。
可是，在窦妙离世之后。那些对她和她的窦氏怀恨在心的宦官集团，仍然不打算放过她。不仅对于她的后事，给予了贬低和羞辱。还建议汉桓帝，将窦妙的安葬规格降级。
幸亏，当朝的许多明智志士，心里还是有良心的。他们纷纷奏请汉灵帝，对于窦妙的身后事要按照规制办理。而汉灵帝也算是个有良心的人，在他的拍板之下。窦妙还是以汉桓帝皇后的身份，和汉桓帝合葬。
并且，窦妙所获的谥号是“思”，后世都习惯称她为桓思皇后。这简简单单的几个字，却蕴含着丰富而深远的意义。
谥号，乃是对一个人历史人物的一生，功过是非的高度概括和评价，是历史给予的定论。而“桓思皇后”这个谥号，每一个字都承载着特定的含义和考量。
“思”字，则往往蕴含着追思、怀念，也许是因为她的离去令人惋惜，她的品德和行为令人难以忘怀，让后人心生思念之情。
“皇后”这一尊贵的称号，更是彰显了她在宫廷中至高无上的地位。然而，这个称号并非仅仅是荣耀的象征，更伴随着沉重的责任和无尽的约束。
将“桓思皇后”这一谥号综合起来看，它仿佛是一幅细腻而深沉的画卷，勾勒出这位皇后一生的轮廓，让后人在这几个字中去探寻她曾经的足迹，感受她在那个特定时代的存在和影响。
这一谥号既是对她过往的总结，也是留给后世的一份珍贵的历史记忆，让人们能够透过这简单的几个字，去想象和揣测她那充满传奇色彩的一生。
回首窦妙的一生，她的命运充满了矛盾和复杂。然而，如果从整体来看，她的人生仍然被悲情所笼罩。窦妙出生于一个显赫的贵族家庭，拥有高贵的出身和良好的机遇。入宫后不久，她就陷入了，各方势力的纷争与权谋之中，但最终却幸运地登上了皇后的宝座。
这个看似辉煌的成就背后，隐藏着无数的辛酸和无奈。窦妙并非出于自己的意愿或能力而成为皇后，而是被各方力量推上了这个位置。她的晋升并不是因为个人魅力或者智慧，而是受到家族背景，宫廷政治等多种因素的影响。这使得她的地位变得脆弱且不稳定，随时可能被其他势力推翻。
为人妻，为国之后的她，并没有得到皇帝丈夫的宠爱。相反，在皇帝丈夫汉桓帝的心里，窦妙的上位，是自己权利被制衡的耻辱。
因为，在汉桓帝的意愿之中，他的后位是要留给自己宠爱的妃子的。可是，半路却杀出了窦妙。为了政治的平衡和妥协，汉桓帝只能妥协，被迫将皇后之位给了窦妙。所以说，在皇帝的心里，对于窦妙，应该是非常有看法的。
因而，在窦妙成为汉桓帝皇后的后宫生涯里，她并没有得到汉桓帝足够的重视和尊重。甚至，在汉桓帝态度的影响之下，窦妙在后宫都没有得到皇后位置应该有的排场。
汉桓帝和他的宠妃们，甚至于那些后宫的宦官们，都没有将窦妙这个皇后放在眼里。此时的窦妙，除了隐忍，没有任何的办法。可以说，在这个时期，年轻的窦妙就已经在心中积攒怨气和仇恨了。
唯一庆幸的是，窦妙这种难熬的日子，就过了两年的时间。随着汉桓帝的病逝，成为皇太后的窦妙迎来了人生的转折。
在汉桓帝的灵柩之前，窦妙就迎来了自己情绪的爆发。她也许不能将汉灵帝怎么样，可是汉灵帝留下的那些宠妃，那些不尊重她，轻视她的情敌们。都可以成为她处置的对象，此时她就拔刀当场处决了汉桓帝生前最宠爱的妃子，长舒胸中的一口恶气。
虽然，此时的窦妙面对的是丧夫守寡，但是，窦妙总算是得到了对应的地位和权力，不必在忍受着不平等的待遇和冷遇。因此，对她来说，是塞翁失马。
除了报复那些与自己争风吃醋的后宫女子外，窦妙还有一件重要的事情，就是拥立新的皇帝。由于汉桓帝膝下无子，所以在父亲窦武的建议之下，他们决定拥立宗室刘宏，也就是汉灵帝。
自然而然，成为皇太后的窦妙，开始了属于她的临朝称制的时代。窦妙临朝之后，以其非凡的政治智慧和果敢的决策，开始广泛征集天下的名贤之士。
他们纷纷被列于朝廷，成为朝廷中的重要力量。窦妙赋予他们重任，让他们能够充分发挥自己的才能，共同参与政事的商讨与决策。
在这样的局面之下，天下的有志之士，无不满怀期待，“延颈想望太平”。这种渴望并非空穴来风，而是基于当时社会的种种困境以及对贤能之士的信任。
每逢乱世，人们总是对能够带来安定与繁荣的统治者，和贤臣充满了殷切的期盼。窦妙广纳贤才的举措，正契合了这种文化理念。
当时，在窦妙当权之时，她大胆启用了数量众多的“女尚书”。这些女尚书皆非泛泛之辈，她们具备出色的才能和敏锐的洞察力。每日，从晨曦初现直至夜幕降临，女尚书们始终陪伴在窦太后的身侧，形影不离。
《韩国女权历史》第120章 窦妙五盖棺定论（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。