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“什么是心？”
“心是什么？”
在被林末认定为龙场溶洞的幽暗空间之中，林末脑子里面就只有一个念头，要想搞清楚心到底是什么。
而且目的还并非是为了搞懂之后，可以从这个空间中脱离出去，而是好像魔怔似的，非要搞懂这个东西不可。
尽管儒道释三家对“心”都有其详细的论证和定义，可是林末一番琢磨之后，只觉得三家定义放到“心即是理”当中都是不甚恰当，脑子里念头纷呈，像只无头苍蝇一样胡思乱想了不知多久。
终于在一个迷迷糊糊的时候，林末忽然想到，儒道释三教对心的看法，是他们各自教派的看法，他要悟的却是王阳明的心，那自然不能仅仅着眼于三教关于心的定义。
这个念头一出，林末顿时一个激灵清醒了过来！是了！要想悟出“心即是理”的真谛，当然少不了从王阳明所学所历中思考！
霎时间，林末脑海中的三教思想被搁置一旁，种种记忆画面浮现在林末脑海当中，这些记忆画面，全都是先前那场如同真实生一般的梦境当中，王阳明经历的事情。
不过林末此时回忆起来，却像是他自己经历的一样。
那是王阳明学了三教思想，却还是找不到圣人之道的时候，那时正值王阳明得罪太监刘瑾，尽管王阳明当即被贬，刘瑾却还是没有放过他，派出人一路暗杀，直到王阳明带着仆从逃到了贵州龙州，偏僻恶劣的地理环境，使得杀手也不敢进去，这才活下命来。
那时的王阳明，朝不保夕、生死未卜，时刻觉得自己可能活不到明天，最大的遗憾便是没有找到圣人之道，于是一有时间就独立在龙场溶洞之中静思，可惜能学的都已经在书本上，王阳明早已经滚瓜烂熟，再思之悟之仍是不得所悟。
终于在一个雷雨交加的天气，王阳明忽然灵光一闪，感悟到圣人也有过相似经历，恍然大呼道：“孔子困于陈蔡，弦歌如故！”
林末脑海之中的画面，到此为止，而林末也为之一愣。
“孔子困于陈蔡，弦歌如故？”林末喃喃重复着脑海中王阳明似乎顿悟着喊出的声音，眉尖微蹙。
这个典故他倒是很有印象。
正是他在《春秋》当中读到过的，可以说是孔子此生最大的一个危机。
那时孔子周游列国，收到陈国三次邀请，认为陈国很有诚意，便来到陈国，结果因他推行的是“打压贵族”的主张，很不受陈国权贵待见，一直滞留三年都没有得到重用。
滞留三年后受到楚国相邀，便跟随楚国使者离开陈国。
结果刚一走，就引起了陈国、蔡国权贵的注意，他们担心孔子在这儿三年不得重用，去了楚国受到重用的话，怕是会针对陈国、蔡国，于是派兵将孔子及其弟子围困在一个小岛上面，也不杀他们，只让他们自己断粮饿死。
于是孔子一行人在岛上绝粮七天，只有看运气采集一些野菜饱腹，在这种情况下孔子仍然治礼习乐，有几个弟子生气埋怨，说都这种时候了，不敢留着力气多活几天吗？更有人说，既然孔子的主张不受陈国待见，那稍微改一改就是了，只要有利于他们，他们肯定还是愿意把孔子奉为上宾的。
孔子没说什么，只叫来颜回，颜回说：“先生的学说不被接纳，那是当权者的耻辱，而不是我们的耻辱。如果先生因为被困而改了学说迁就他们，那才是我们的奇耻大辱。而先生现在讲学谈琴，是在做治学该做的事情。”
孔子点头说了一句，“知我者，回也。”
林末记得，最终还是楚国派兵把孔子迎回，当然最后孔子还是没有得到楚国的重用，因为他的主张不容于当时的割据时代，所以孔子终其一生也没有实现他的政治理想，不过却不妨碍他成为圣人。
所以王阳明是想到了，他被困龙场，也应该像孔子被困陈蔡一样，做自己该做的事情？
念及于此，林末只觉眼前一花，神智也变得迷迷糊糊，自己却是来到一个阴暗潮湿的洞穴，外面刚下过雨，陪他一起逃命而来的仆从被雨淋得烧，林末当即采摘草药为其煎熬药汤，好在林末虽是读书人，读的也不是死书，不但弓马武艺娴熟，就是杂学也是有所涉猎。
“奇怪，我弓马娴熟、涉猎过杂学吗？”林末脑子里飘出一个奇怪的念头，不过很快被抛之脑后，现在这个情况，还是治病救人要紧。
总之林末煎的药给风寒烧的仆从灌下去，立刻起到了效果，不过想要痊愈，却还是需要一个完整的疗程。
《关圣帝君在佛教中是谁》第21o章 弦歌如故（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。