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11拜香炉，字会放光，音
大家好，我们今天晚上还是讲念佛的好处，“南无阿弥陀佛”这句名号，念的时候一定要达到轻松、自然，才能得到好处，如果你念的不轻松、不自然，那就得不到很大的利益。目的是叫大家念的时间不慌不忙达到轻松、自然、匀和，也就和两个人聊天一样，如果这样的话再念也不知道累，而且越念越欢喜，你们要达到这个程度，否则就得不到利益。我给大家讲了，念的快了不行，你的心脏跳动得加快，念的慢了妄念多，念着念着那个心老跑偏而不在道上。佛法讲如如不动，你念佛时要一心一意达到如如不动，专注在名号上，这才可以。意念形成各种能量，每一句的语言形成各种能量，能量形成一切，你说出来的每一句话，都在维次空间里存在，它不生不死不灭了，你这个肉体活到八十岁、一百岁，一百五十岁可以吧，生活在城市里死后火化了，你这个肉体变成灰了，生活在农村里有的直接偷着埋葬掉了，尸体在土里就沤成一堆泥巴了，但你说出的每一句话，都在有空气的维次空间里存在，不生不死不灭一直存在。我给大家讲了，弥勒佛说过这句话“一弹指三十二亿百千念”，三十二亿百千念代表三十二亿百千念的微尘，三十二亿百千念的微尘代表三十二亿百千念的能量，三十二亿百千念的能量代表三十二亿百千念维次的空间，三十二亿百千念维次的空间代表什么？代表三十二亿百千念的因果。每一句的语言都有因都有果，和你的幸福、快乐、痛苦、成就、生死轮回有关系，没人这样讲，只有师父给你们讲出来。记住，不要造恶业，多造善业，给子孙们修福报，给自己修福报，多种善因，多帮人，多关心人，多体贴人。我给大家讲宇宙的心它是善的，南无阿弥陀佛六字洪名是善的，大地是善的，虚空法界是善的，极乐世界是善的，都是善的，如果你违背大自然，就是和大自然抗衡了，和大自然对立的人都没有好下场，记住我的话。那谁造的因呀？你自己，自己造因自己得果，自己造业自己消业。讲来讲去就是让大家清楚明白，这才可以，如果学来学去到最后还是不清楚，还是稀里糊涂，那就没啥意思。一定要消掉自己的业障，减轻自己的痛苦，每天得到欢喜心，这才叫学佛。咱和人家学的不一样，他们有些学的是痛苦、折磨、不幸福，不幸福是谁搞的呢？自己，自己的意念形成的不幸福，自己的恶念形成的恶运，带来的烦恼、痛苦、折磨、病症。那又说回来了，如果没有善知识教给你们，你们能明白吗？不明白。经文会读会背，啥意思不知道，那和不学有什么区别？记住师父的话，意念能给你带来痛苦，意念也能给你带来幸福、快乐、欢喜、健康、长寿。意念也能让你解脱、跳出六道轮回、日月光成就这一生。你每一个意念，不管是善念、恶念，不管是平平淡淡的念，每一句话包括心脏跳动一下都是周遍法界，因为你的心和宇宙、阿弥陀佛、虚空法界、十方众生、娑婆世界所有一切都相通。因为都是一个自性，所以你的心脏只要跳动一下，整个儿上空像大渔网似的会跳动一下，它会放一次光，每一句的语言放出来的光不是一样，念佛得到的是无量光，念佛你能得到一色光、二色光、三色光、四色光、五色光、六色光、七色光，罗汉会放一色光，证到菩萨的位置会放三色光、四色光，证到末菩萨的位置会放五色光、六色光，证到佛的位置会放七色光，所以说不管是善的语言还是恶的语言都会放光。如果你说地狱、恶鬼、畜生也好，或者其他恶的语言也好，都会放光不是说没有光，所以会形成各种能量，记住师父的话。各种的物质也都会放光，包括地、水、火、风、花、草、树木、桌子、板凳、碗筷、柜子每一样东西都会放光，不管死性的、活性的都会放光，你说把东西放到屋里黑暗的地方它会放光吗？它也会放光，不管什么东西，都有它的能量、用处、微妙。每一样的东西都有它不相同的特点，因为啥不相同？因为组成物质的元素不同，所以能量不相同。什么是死性的东西？如大地、石头、砖头、瓦块，放那不动的东西是死性的东西。什么是活性的东西？植物、动物、人类，这是活性的。他们都需要什么？意念！我给大家讲了，善念和恶念是两码事，是不是？你起一个恶念，他倒霉。你起一个善念，他走运。因为你说每一句话在这个空气里都会放光，都会闪动。这个肉体就是一个射台，像那电波似的，也是一个吸收器，也可以这样讲，能吸收各种能量，如:光，地、水、风、水果、蔬菜、粮食、药材、宇宙、虚空法界等所有善的能量，这个肉体也能向外放出很多能量，如:嫉妒、恨人、执着、攀缘等等向外出不好的情绪。只有念出的南无阿弥陀佛这句名号的正能量，它能把你内脏的垃圾、毒素排出来，把你的妄念、杂念、恨心、贪心、分别心、执着心拔掉，所以念“南无阿弥陀佛”这句名号最好，要多念佛号，少说或者不说那些恶的语言。因为你说出的每一句语言，既能给你带来欢喜、快乐、财运、健康长寿，也能给你带来痛苦、折磨、病症。师父总给你们讲意念，因为意念越一切！学佛的目的是叫你有悟性，为啥叫你证悟？证悟以后你能悟到宇宙、大地等各种不相同的能量，能得到佛力的加持，叫你开智慧，念每一句名号都是给你开智慧，智慧一开才能解决问题。我是一个乞丐连自己的名字都不会写，为啥能用各种语言表达意念形成的各种能量？前世也好，后世也好，来世也好，都是意念形成的，师父讲出来以后，你们明白了，不造前世因，没有后世果了。如果不讲出来，你们还在学这学那，学乱七八糟的东西，还是不明白，照样造口业，像我讲的这些东西经文上没有，经文上也可能讲意念，我不识字，也没见过。都是每一句的语言给你带来的前世、后世、现世。只有死心塌地的念这句名号，才能得到宇宙的能量，那你说我诵经，诵经得不到。念咒，念咒也得不到。忏悔，忏悔也得不到。你说你度，度更得不到。你说搞大型法会，也得不到，得到的是什么？各种不相同的能量，度是度的能量，诵经是诵经的能量，念佛是念佛的能量，忏悔是忏悔的能量，因为这，在这个娑婆世界有三十二亿百千念的语言，有三十二亿百千念维次的空间存在，实际也不止三十二亿百千念维次的空间存在。也可以讲每一个人都在一个维次的空间里，不管你大人、小孩，都是一个维次的空间。每一个人为啥都在一个维次的空间里？阿弥陀佛它造的是西方极乐世界，是不是？那你也可以天天念这句名号，造的也是西方极乐世界，也可以这样讲。你要说诵经，诵经又不一样，念咒，念咒和这句名号又不是一样，因为西方极乐世界是念出来的，是你修出来的，是做出来的，是干出来的，是用这一句语言形成的。不管莲花也好，不管极乐世界也好，不管佛也好，都是你的语言形成的能量，要说阿弥陀佛给你造好了，那不可能，你记住，不是佛给你准备好了，不是佛加持，不是佛给你讲经说法，不是佛把西方极乐世界给你建好了，不是到那里听经闻法，不要搞迷信，佛不会给你建好的，如果给你造好了，这个世界上佛号、经文、咒语都不需要了，往生时叫他们一度就到西方极乐世界去了，那这一句名号就不用念了。因为自己念佛，自己种因，自己得果，自己成就，自己生死了断，自己跳出六道轮回，自己要解脱。记住，因为师父给你们讲的不是迷信，这些东西都是我自己证到自知的，你如果证到了自己也知，悟到了自己都知，没有念到你不知，因为你念到、证到、得到，这才叫有道、才叫修行、才叫成就、才叫解脱，这一生才能跳出六道轮回，离开这个娑婆世界。如果全靠别人，你不会成就的，是不是？你要全靠佛解决不了问题，因为他们是全靠佛，干什么都靠佛，到西方极乐世界见了佛就能证悟，“西方见弥陀，不怕你不证悟”，你记住，死了以后又是一个维次的空间，在这个维次的空间只有你自己，在这个维次的空间里随便你行，随便你折腾，也可以这样给你举例子，每一个人的手机几乎都有微信、有微信群，个人的微信打开之后只有你自己，如果找第二个人，能找到吗？找不到。如果你供养师父了，你说:“师父，红包我给你打过去了。”在你个人微信里，你找不到第二个人，所以在这个空气里每一句的语言、一举一动，都在你自己的世界里不同维次空间中存放着。你会造西方极乐世界、阿弥陀佛吗？会造，也在这个维次的空间里，你想怎么造怎么造，你想怎么搞怎么搞，好、坏都在这个维次的空间里，在自己的世界里随意你行，随意你做，就在这里。我给大家讲过，三十二亿百千念里有三十二亿百千念的微尘，三十二亿百千念的微尘有三十二亿百千念的世界，三十二亿百千念的世界有三十二亿百千念的语言，三十二亿百千念的语言有三十二亿百千念的成就，也有三十二亿百千念的痛苦、灾难，也有三十二亿百千念的幸福、快乐、平安、健康、长寿，万法心生，一切都是唯心造。你记住每一个人都在他维次的空间里，用坟墓给你们举例子，人死了装到棺材里，那棺材里装两个人的很少，包括合葬也是用另一个棺材，每一个人都有一个维次的空间，在这个维次的空间里形成各种能量，是你造下的因得到的果，那你说佛加持你吗？不可能，谁加持你啊？自己加持你自己，自己保佑你自己，自己爱你自己，自己关心你自己，自己体贴你自己，自已成就你自己，那你说自己痛苦，痛苦也是你自己找的，幸福也是你自己找的，好、坏也是你自己找的，你一人形成因果一人承担。所以为啥我经常用这个手机微信举例子？每一个人不管谁打开个人的微信只有你自己，要说有两个人那不可能，只有在大群里，把“大群”比喻成一个极乐世界，你往生来这里，他往生也来这里，现在咱这个群里有三、四十个人都来到这个群里，“在线”听我闲聊。因为佛法非常微妙，目的是叫大家证到自知，悟到自知，没有悟到你不知道，没有证到你讲不出来，没有悟到、证到，证明你还没有道。有道，啥叫有道啊？学到、证到、悟到、得到、明了，这就叫有道。啥是没道？没道是表二法的，活人吹捧死人，活人能把那个死人吹捧的再也不知道多伟大了，他已经不存在了，你把他表达的再好，存在吗？不存在了，那活人想怎么吹怎么吹，想怎么捧怎么捧。如果存在呢？那很多人就要问他啊，再一个他证到什么份上你知道吗？你也不知道，他们说:“想要佛法兴，还得僧赞僧。”那我给你讲的是“想要佛法兴，证悟度众生”，没有证到、悟到你度不了众生，宇宙、人生你讲不出来，证悟以后还需要经文吗？还需要僧捧僧吗？不需要了。因为你讲出的每一句语言都是大自然的形成、自性的流露、佛力的加持、宇宙的能量，每一句的语言都是你自己证到的、得到的、悟到的、明了的，也没有想，也不需要想，不需要读，不需要背，需要啥？需要心静，静到一定的程度你和宇宙形成一体，你讲出来的每一句话都是大自然的流露，那还需要这个经文、那个咒语吗？不需要，你那个念头不能动，念头只要一动，都是当下。啥叫念头？例如你心想:阿弥陀佛啊，有没有西方极乐世界？好了，给你现出来了，那还是你的心生出来的，如果你的心不动呢？这些东西就不存在了。你的心一动，这些东西就现出来了。“阿弥陀佛啊，有没有大海？”好了，刹那之间现出来了，三秒钟、两秒钟又消失了，都是你的心生，都是心造。佛说“凡所有相，皆是虚妄，一切都是梦幻泡影”，为啥它是梦幻泡影啊？给你现出来之后，三秒钟、两秒钟又消失了，不能过一分钟，它不存在了，这都叫证到、证悟，和宇宙形成一体了之后，证悟了你就有这种能量。
你得修到那个份上才能得到那些东西，如果没修到那个份上就得不到，啥叫修到那个份上？修到那个份上以后，天天都是一朵大莲花照着你，实报庄严土、常寂光跟着你呢。再一个神通游戏你得到以后，证到的是什么啊？是西方极乐世界、实报庄严土、常寂光、大光明藏。这些你统统都得到了，你每天都在常寂光、大光明藏、西方极乐世界、实报庄严土微尘里，虽说你在这个娑婆世界生存，可是娑婆世界里含义着成千上万的微尘，因为这，远近没有了，距离没有了，前后没有了，统统都没有了，都是当下，当下极乐，当下常寂光，当下大光明藏，也可以说当下实报庄严土，当下南无阿弥陀佛。我在庙上当乞丐的时候，天天在广化寺拜佛，一磕头我就不想起来，为啥不想起来？因为一进庙院有个香炉，在大香炉那里上第一炷香，所以先在那里拜一下，拜的时候向地下一看又是一个微尘、另一个世界，再抬头一看，上方有一朵大莲花“哗”照你，刹那间又不存在了，有时你只管在那里连续磕头，境界就会不断出现。你想想，你证悟了他证悟了，如果这些证到的境界你讲不出来，不是欺骗众生吗？证悟后你的心和宇宙、大地、虚空法界、所有众生统统都是通的，到哪里都阻挡不住你，因为念的是无量光，所有一切都给你让道。你看，那段时间在那里拜佛，头一磕下去，好了，上边就有一朵大莲花，下面又是另外一个世界，它这个莲花还不重样，因为莲花就是法身、化身，你看佛是脚踩莲花，手托莲花，头顶莲花，所以佛的化身、佛的法身就是以莲花为主。如果你证到了，拜佛的时候莲花也照你，那时候底下是另一个世界，而上方的莲花“唰唰唰”一片，不带重样的，你想想，这才叫和宇宙形成一体了，和阿弥陀佛形成一体了，和大地形成一体了，和虚空法界形成一体了，和等等所有一切形成一体了。你看我在广化寺的大雄宝殿拜释迦牟尼佛的时候，那平常也没人，不是说平常有人，平常没人在那里拜，你一个头磕下去，那个莲花“哗哗哗”另一个世界出现了，莲花不带重样的，有的是另一个世界，莲花一片，有的是一行行、一竖、一排排，都是法身，都是化身！一个头磕下去了，很多莲花“哗哗哗”现出来了。因为你自己念的是莲花，看到的也是莲花，证到的是莲花，得到的也是莲花，将来以后你的身也是莲花，就在这里。像那个时候，天天拜释迦牟尼佛大雄宝殿，弥勒佛殿，观世音殿，大势至殿，普贤殿，祖师殿，天王殿，你只要往上边一看，那上边就和那闪光灯似的，一明，实报庄严土大莲花照你一下，往下看，又是一个微尘，又是一个世界，那就是这啊，所以在那里磕头的时候特别好玩。
再讲一个我请教佛菩萨的事吧，那是在西安门天主教堂旁边的墙角旮旯住的时候，有一天晚上念着佛，念着念着，产生一个意念，啥意念呀？“哎呀，阿弥陀佛啊，大慈大悲观世音菩萨，到底有多少观世音菩萨？在这个世界上，有送子成龙观音，有送女成凤观音，有各种各样的观世音，到底有多少观世音？”那是晚上，不是说在做梦，正念着佛出来一个念头，我这念头一起，她就知道了，现出来一个观世音，正念着，又现出来七个观世音，总共现出来八个观世音，最后面一个低一些，前面七个是一样高的，每个观世音菩萨又能变化成四个，最后我还没弄明白。到第二天，心里还想:到底有多少观世音呀？可是那个低的是啥意思呢？低的是否是她的肉身也形成了一个？对，应该是她的肉身形成的，一个人变了四个，四八三十二，噢，原来观世音有三十二化身。我要是没看见这些，怎么知道这些奥妙呢。过了段时间，有一位居士从我身边走过，她带着一个小收音机，里面唱着歌曲:大慈大悲观世音，她有三十二化身。“噢，我知道了，那天我看到了是三十二化身。”你看这些奥妙，有些人光说你证到了，他证到了，你没有证到，你也悟不到，你看到也白看，听到也白听，因为念佛的奥妙无穷，就在这里。你看我请教了阿弥陀佛和观世音菩萨，为啥请教他们？因为有些事情我根本不明白。我一请教
佛菩萨，才知道了“三十二化身”，你说观世音菩萨有三十二化身，咱有吗？有。你记住，观世音菩萨是人成就的，那你不是人吗？我不是人吗？他不是人吗？咱都是人，证明咱也有三十二化身，阿弥陀佛也是三十二化身，不光观世音菩萨是三十二化身，你只要修到一定的程度，每人都有三十二化身，这个不会错的。如果没证悟，你能讲出来这些吗？讲不出来。别人证到什么境界你知道吗？你不知道。自己表不出来证明没有证到、悟到，如果证到了他自己就能表出来了，定功越深知道的越多。你定功若没那么深的话，也只能得到一点清净心，临死的时候也就是潇洒一点，自在一点，不受罪，能达到这。不管你念多少年佛，只要是真心真意的念佛，若定功定的深了，智慧都能开。你要三天打鱼两天晒网，你的智慧不会开。智慧开了，证明你没有念断流佛，否则就是念的断流佛，老是断断续续，不是说天天念南无阿弥陀佛。如果天天、月月、年年就念这句名号，你能开智慧，像咱这个群里念佛念得好的，将来以后都能开智慧，智慧一开，能表万法，万法是什么啊？万法是宇宙、大地、西方极乐世界、娑婆世界、大光明藏、常寂光、实报庄严土等等所有一切的一切。万法也是什么啊？是你的那个自性、自性佛，也是那个灵感、灵性。我要相信自己就是佛，我要做佛、成佛、表佛，像我坐在这里就给你们表法，人人都有如来佛性，人人都是佛。念佛心专用一处才开智慧，不专用一处你的智慧开不了，只是死的时候自在一点，少受罪，活的年纪大一点。智慧开了才叫圆满佛，能自己表万法，还需要别人表吗？要像我，你们知道我修到什么程度了？你知道我能和阿弥陀佛沟通吗？你知道我和宇宙沟通的是什么吗？你知道我和所有十法界的一切沟通的是什么吗？你们知道吗？你们根本不知道。吹捧不行，如果吹捧别人，不是他亲口讲出来的，在我这里说都是欺骗。他如果悟到了、证到了，不需要你吹捧，不需要你替他讲，他自己就能表宇宙、人生、大地、极乐、幸福、痛苦万法是心生，极乐在心中，还需要你替他讲吗？不需要了。如果搞迷信呢？那你得相信有个佛、有个西方极乐世界，佛已经把西方极乐世界的家园给你建好了，还有七宝池八功德水，还要带着莲花来接你，这就是迷信的搞法。如果不是迷信的搞法呢？念佛是口吐莲花，莲花是你念出来的，你念的啥？南无阿弥陀佛，它是莲花，它是法身，它是化身，我不这绕、那绕，尽量给大家解释清楚，讲出来好懂，叫你们明白，如果听了不明白，那又是白听了。自己的心能造宇宙、人生、经文、咒语、大地阿弥陀佛、西方极乐世界，这是不是造啊？我什么也没有，能给你们讲宇宙、人生、大地，各种讲法是不是造的啊？我在造，你们证悟后也可以造，万法都是心生，记住我的话，所有一切都是心造，都是心生，造出来这些东西都是梦幻泡影，包括西方极乐世界，只要是有相的都是虚妄的东西，我讲出来的是不是虚妄的？是，都是虚妄的，不过我讲的好懂，经文大家懂不了。啥叫无相？按佛法讲心达到空了，真正空了以后一切都是空白，我讲出来的东西也都是有相的，如果不讲出来呢？那就是没有相了。因为法是心生，法无定法。他们讲的和咱讲的不同在哪里？他们说佛这样说，佛那样说。可是佛不承认，那我现在讲的这些我敢承认，这确实是我讲的，我讲的也是虚妄的不假，我尽量不欺骗众生，利益众生，帮助众生，给众生带来健康、长寿，帮助众生解脱这一生，帮助众生跳出六道轮回，帮助众生到西方极乐世界去。不管居士，不管法师，不管大德，你记住，每一句话要解答清楚，如果你不解答清楚，他们听了也不明白，那你这等于白讲，他们白听。不能欺骗和糊弄众生。不研究、不分析，咱这个群里就念南无阿弥陀佛，其他、其他对咱没关系，只有一生成就，不要来生。如果不能成就，下一生你也不知道到哪一道上去了，再到人道上来就不容易了，因为佛法说的很明白“人身难得”，可人身难得他不种得人身的因啊，种的什么因？放生、度、忏悔，净搞那些没用的，是不是？忏悔还好一点，偷人家、抢人家，还能到人道上来，那你一度、一放生就不行了，一放生，白天晚上光想着那些鱼、鸟、龟，啥都不想了，光想放生了，那我呢？我白天晚上就念南无阿弥陀佛。他们呢？要放生，要印经书，要搞大型法会，要修福报，那我呢？什么都不要，我要的什么？南无阿弥陀佛这句名号，是不是？我要了多少年了？今年算二十年了，一开始来北京的前两年还不肯念佛，二十年如一日就念这一句名号，经过二十年的吃苦、磨练、挫折、压力，成长，终于算真正的念出来了，那就是这。往这里一坐能给你们讲这、讲那，我也帮过很多人，救过成千上万的人，有头疼的、腰疼的、腿疼的、胳膊疼的、心脏不好的，佛弟子要利益众生，帮助众生，给众生带来好处，带来幸福、健康、长寿，帮助众生解脱，时刻想着众生，没想着自己，因为这，你是一个佛心，你是一个慈悲心、平等心、众生心。佛在哪里？我背后这三圣像吗？他们能下来给你表法吗？能帮助你解脱、化解灾难、减轻痛苦吗？不可能！只有人，佛是人，人是佛，人人都有如来佛性，人人都是佛。你说他们呢？他们是那个执着佛、攀缘佛、断流佛、六道轮回佛，不是死心塌地的天天念这句名号的佛。我教给你们的呢？就念这一句名号，什么都不搞，因为这句名号是最高的经文、咒语，最微妙、神圣，最了不起的，什么也比不了。因为这，他本身是宇宙，是阿弥陀佛。你看看，这一句名号是佛啊，是宇宙啊。他们那个呢？搞搞这、搞搞那，又是扯生生世世的冤亲债主、远亲近邻，光招惹那些东西。和咱不一样，咱招惹的是什么？阿弥陀佛“南无阿弥陀佛”，咱招的是无量光，记住，你招的是宇宙，招的是西方极乐世界，你念的是南无阿弥陀佛这句名号，你是成佛啊！很多人、包括僧人他们到师父这里来的时候都是为了啥？消业障，来师父这里之前业障累累，是谁招的？是他们自己。那些东西都是意念形成的，师父现在讲出来了，你们明白了。师父叫你们招惹啥？阿弥陀佛，念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”不去招惹那些其它维次空间里的东西，要招光明、智慧、快乐、幸福、长寿、解脱、西方极乐世界这些东西。各有选择，咱这个群谁也比不了，咱就念这一句名号，不乱弄，不乱搞。像他们，“哎呀，这个讲得好，那个讲得好，这个修得好，那个修得好。”学这个、学那个，那我教给你们的呢？学自己，谁也不学，就学自己，自己是佛，自己不成就自己，学人家干什么？我教给你们就念南无阿弥陀佛，学你自己的自性、本性、灵性，你记住，自己的那个灵感是阿弥陀佛，它是平等心、众生心、慈悲心，你自己那个灵感，也就是预感，有什么事情你心里就预先有感应，所以要招你的灵性、自性、本性。性，就是南无阿弥陀佛，就是你的心、自性。要招光明、智慧、欢喜、快乐、幸福、平安、解脱这些东西。谁能给他们讲明白这些？没人。他们一讲就是这经、那文、这本，佛这样说、佛那样说，那师父给你们讲的呢？都是师父这样说，师父那样说，都是师父说。他们是一切万缘靠佛，咱是一切万缘靠自己努力，自己得到欢喜、幸福、快乐、解脱，自己成就自己，自己跳出六道轮回，自己这一生生死了断，自己得到圆满佛。
《乞丐乞讨故事》第第11章 拜香炉字会放光菩萨化身（第1/1页）