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2o16年5月21日蔡师父在北京关厢讲课录音整理
9以苦为师，以戒为师
给你们讲一讲我以前在寺院门口当乞丐时，都是以苦为师，以戒为师。我能做到的他们是永远做不到。因为啥？释迦牟尼佛说要“以苦为师”，谁能吃苦？“以戒为师”，谁能守戒？戒给你受了，走走形式，你能守住吗？以苦为师，你能吃苦吗？天天坐到太阳底下，夏天热到三十五、六度，三十七、八度，也是在太阳底下念佛，说着容易，你念念去。别说叫他一天天的念，-个小时也撑不了，他没有那个定力。以苦为师他不能吃苦，苦就是师。如果享受你什么也得不到。以戒为师你又不守戒，受了戒而不守戒的多。光搞个形式就算是守戒了吗？你如果自己专心念佛就是守戒了。他们做不到。你像我坐在太阳底下一念一晌，一-念一天，你说有几个人能坐到太阳底下一念一晌，一念一天的？就这一件事他们比不了。还有一件事情他们也比不了。我吃的一口一口的馒头，一口一口的饭，“要饭的，嫌我脏吗？我这有一口饭。”我说:“拿过来。”我就给他表演出来看，拿过来一口填到嘴里了。哪里脏？他也是个口，你也是个口，你要有怀疑，有分别、有执着就脏，你没有分别、没有执着根本就不脏。这一条谁能比的了，他能吃吗？别说一口一口的了，就是给他馒头，没有菜他也不吃。我吃的都是他们吃剩下的，不管法师也好，不管过路的人吃剩下的也好，任何人吃剩下的给我，我都吃，这个他们能做到吗？你吃剩下的馒头咬两口给他，谁能吃？这个菜吃的剩一口了，拨给他，他吃吗？他不吃。以苦为师，你能吃苦吗？你又不能吃苦。再一个我在马路上睡了十三年，谁能在马路上睡十三年？你睡睡去。这时候的冬天不是多冷了，北京气候转暖了，要是那几年真是零下十五六度，真冷呀，不是说不冷。一开始真受不了，时间长了一念佛也锻炼出来了。阿弥陀佛也加持，让我不冷，冷的时间是自动就有一种热量，根本就不冷。
很多人信佛，总和阿弥陀佛不相应。很多人都说佛光普照、佛光普照，光这样讲，照你没有？没有照。活着没有照，死了更不照，你记住，活着照你了，死了肯定更照你。我在马路上热到三十多度，照样念佛，把我的皮肤都晒成黑的了，太阳光的紫外线人到体内，也是给我补充能量，很多人他都没有得到这个能量。再一个，别人晒一阵子，就不喜欢晒了，有的怕皮肤晒黑了，有的嫌热晒不了，他那个能量不充足，就像手机一样该充电了，充充电补补能量，不补能量，你手机里的电用完了还得充啊。人也是，人的体力也就是这样。为啥我身体健康？就因为经常在太阳底下念佛，总有大自然的能量在体内。他们那个体内有没有大自然的能量？有，少。他不晒太阳，他吸收不到紫外线。冬天零下十几度，有的一出门感到太冷了，他又受不了“哎呀，你修了一个金刚不坏身”嘴一说多轻松，说的是轻松，你修呀。那得经过热、经过冷，要承受住很热很冷的外在环境变化的考验后，才修成金刚不坏身，热天不嫌热，冷天不嫌冷。如果你能到这种程度了，你就不会生病。就是有点小毛病，比方说感冒，喝一碗热汤，洗一个热水澡，再不然就是一拜佛，再不然一念佛，自动就把汗逼出来了。这件事情是任何人做不到的。我坐到那里念佛能念得满头大汗，这个他也做不到。这是一种功夫他不会用，你说你感冒了，坐到那里，用这个内气往外通，能念出来一身汗。这一个我可以这样讲，很多法师也不一定能做到，因为他们不知道怎么念法。你看他们会讲，真正的怎么念不一定知道。只有念到做到、证到、得到才能知道，我是一步步走过来的，他们根本不知道这些。如果修行不能吃苦，就得不到甜，能吃苦才能得到甜。他们不像我一样讲念佛就光说念佛，因为我没有文化，我不会讲经，不会讲文，就光说念佛。念这一句佛号能得到很多奥妙。他们都说有个“我”，有个“我”要放下“我”。你能放下吗？没有这个“我”你怎么修行？没有这个“我”，咋能度一切众生？没有这个“我”咋能成就自己？有个“我”好啊，没有这个“我”修不成不生不灭法啦。因为有这个假“我”，借助这个假“我”才能修你的不生、不死、不灭的法。借着假我修真我，这才可以，我和他们讲的不是一样。没有这个肉体你说咋能度化一切众生？比方你这个肉体有病了，你能度化众生吗？能劳动吗？能干事情吗？不但有这个“我”，还得好好保护、珍惜这个“我”，只有用这个“我”才能教化与你有缘的众生，有这个“我”才能成就自己。所以说这个“我”才是真正主贵的。就是有这个“我”，才能修成金刚不坏身。我说有“我”好，就是这样。有些事情都是为了表法。说来说去都是为了教育和度化一切众生。可是很多人都在迷梦中，很难唤醒他们，你教他念佛他也不干，他说:“这太简单了”。很多都是要搞那些复杂的，把自己搞乱了，你没办法。修行，啥叫修行？真正的修行就是不自私，一心一意的都是为众生，为他人，没有为自己的，为自己那就不叫修行，奥妙就在这里，像他们乱学的肯定不知道这些奥妙。
《乞丐乞讨故事》第第9章 以苦为师 以戒为师（第1/1页）