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15证悟人不敢胡讲
为啥念佛有很多奥妙，为啥说变化无穷，南无阿弥陀佛这六字洪名本身就是变化的，可是很多人不明白这个道理，他们不知道这些，他们是按照自己的思维。很多人都说:“你好好念佛啊。可是他念不念？不念，就在这里。叫人家好好念佛，自己不念。像有些法师这样讲，那样讲，他教给人家这样念、那样念，他会念吗？他也不会。实际念佛是非常简单的事情，就害怕把说的话来回翻，今天教给你好好念佛，成就一生，过几天又说你再念也没有用，你那个根基不行。他又和你说根基不行，你再念也不成，就是念得风吹不动、雨淋不透、水冲不走，你也不会往生。如果风刮不动，雨淋不透，水冲不走，就成了金刚不坏身了，那他还不能成就吗？你看他一会儿这样讲，一会儿那样讲，我可不敢那样讲，那样讲将来以后都犯下口业，有因果呀。
你看他们讲根基，说根基不行就不能成就，像上上根，下下根，中根，他们是这样讲。我不是那样讲，让我说:“你只要坚持天天念佛就是上上根，你要不念，那什么根也不是。”念佛，有念六字的，有念四字的，有喜欢快的，有喜欢慢的，找着适合你的方法以后，你就好好念佛。你如果喜欢诵经，那就诵经。如果喜欢念咒，那就念咒，各找各的根基，我给他们讲的时候就是各找各的根基。只要找到你自己的根基，一门深入，你就好好学，不管念佛号、诵经、念咒，不管你干啥，只要死死地抓住不放，千万千万不要乱学，你这一生就能成就。可是有很多人到死都没有找到根基。因为这，有些人的信心不足，你如果再说他根基不行，上上根人才能成就，好了，他本来念佛信心不足，这一说他更不念了，“咱不是上上根，别念了，再念咱也不会成就。”本来他该成就的，你这一下子把他的慧命断掉了，你说你不下地狱谁下地狱？你不背这个业，谁背这个业？为啥我不敢乱讲啊，就在这里。我到哪里都是鼓励众生，“你好好念佛就能成就，没有上上根，没有下下根，也没有中根。只要念都是上根，你不念，什么根也不根”，我可不敢像他们那样讲，不管你是什么身份，你只要那样讲法，按我说就不对。一般人本来念佛就没有信心，如果你一瓢冷水浇到头上了，他念着就更没信心了，那叫断人家慧命。慧命一断，将来以后下地狱，这些业障谁背？所以你得给他信心、给他鼓励、给他加持，这才可以。为啥证悟之人他不敢胡讲，因为他知道将来果报厉害。信佛，念佛有很多奥妙，他哪知道这些。你看他讲的挺好，不一定能做到，不能做到那就是乱讲。西方极乐世界有没有？有，就是自己的意念，你每天念佛，最后的归宿就是西方极乐世界。
你看我在广化寺的时间，我那个弟子，原来在积水潭请我讲
课，十来个人，最后那一次他说:“师父，我不念佛了。我说:
要是这样，“因为啥？”他说:“念佛三年就成就了，三年我就死掉了，我这一死掉，我的孩子老婆怎么办？我的爹娘谁给我养，号
谁还敢念佛了？”我说:“你别听他们瞎讲，你就好好念佛，西方极乐世界有不假，那是你最后的归宿，你三年成就是叫你度众生，不是说你就能到西方极乐世界，不是那样。”西方极乐世界你意念才有，你没有意念就没有，这要看你那个“愿”是怎么的，比方你现在念佛三年、四年、五年成就了，谁和你有缘你就可以度化他了，到你临终往生的时候，你归宿是西方极乐世界。西方极乐世界不是说三年成就就叫你回去。要这样的话，自己的儿女爹娘谁管？那谁还敢念佛了？不敢念了。现在的人多少有点雾霾都戴上口罩还害怕死呢，你想想，你叫他三年成就就到西方极乐世界去，他干吗？他不干。
因为念佛有很多好处，他们不知道。只要是念佛人，都有很多好处，就怕你不念，老念断流佛不行，要坚持天天念。念佛的时间有妄念、有杂念你只管念。一有妄念不念了，一有杂念不念了，这一关很多人都没通过，有妄念也念，有杂念也念，才能成功。你每天只要吃饭穿衣，就有妄念、杂念，没有这些妄念、杂念，就没有真念，你记住。妄念换真念，没有妄念换不来真念。阿弥陀佛不是说的非常明白吗？借假修真啊，借你的肉体，修你的真身。
16莲花是用来表法的
念佛有很多好处，像我们老家有一位老太太，她不听经闻法，她也没有文化，在文化大革命的时候，不叫信教。像一个农村老太太没有文化，听经闻法也没地方听去，那时候也没有光盘，也没有法帅，她就偷偷地念佛。她死了以后，把她埋了。过了两个月，她这个坟头上长出来一朵莲花，轰动了方圆十里的老百姓，他们都来看，很多人非常惊讶地说:“哎，这坟墓里怎么长出来一朵莲花？这才俩月，不到一百天呀。”最后把这个坟墓创开，打开棺材一看，莲花是从老太太嘴里边长出来的，你看看微妙不微妙？
《乞丐乞讨故事》第第14章 证悟人不敢胡讲（第1/1页）