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17苦其心志，劳其筋骨
像我一开始也是稀里糊涂，只管念佛，也不讨论，不研究，不分析，不执着。“南无阿弥陀佛”啥意思？不知道。有缘的给他讲一讲，没缘的与咱无关，自己就念:南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛啥意思？没有意思，还是念。我在马路上念佛的时候吃苦不说，受多大的挫折，很多人都是骂我一顿，再不然一天挨饿，再不然就是挨冻，经过多少苦难才得到这么多好处，无故的你就能得到那么多好处吗？每天饭来张口，热了有空调，冷了有暖气，你能得到这些好处吗？那是不可能的。你看有时念着念着佛有人对我说:“哎，念什么念，没人给你钱，别念了。”还念吗？念，我就是这样。我默念，我不搭理你，这可以吧？可以默念。念到一定的程度，你想想，你把时空突破了，你回归自性了，那你就有这个能力了。
很多人都说是回归自性，大悟、小悟又是中悟，咋能证到悟？他又不知道。光知道说:“哎，你再过几年你中悟了，你再过几年你大彻大悟了。”你再过一百年你也不会大彻大悟，你记住我这句话。都是“信、愿、行、证”，你做到了你才能得到，你做不到，再过儿年你中悟了，再过几年你大彻大悟了，不可能，你做到才能得到，做不到，你能得到吗？做不到，你是永远得不到。咋这样讲？像我受多大的压力，受多大的打击，受多少的忍辱，我才得到这些？还有更不讲理的人，在我正念着念着佛时，呵斥说:“念什么念，滚开，别在这里念佛。”我念吗？念呀！我始终在念，我说:“噢，对不起，对不起。”你不叫我大声念，我就默念，我默念你听不到，就按他们说的金刚持念法。我这个成功是专心念佛，并且经受了各种的磨练，谁都想成功，不能吃苦，你能成功吗？人家骂你，你能忍受住吗？所以要经受住各种各样的挫折、刺激、磨难。
你看我在广化寺的时候，有一个神经病和尚他骂我，叫着我的名字骂，后来他跑到我跟前说:“我骂你，你恨我吗？”“师父，我不恨你，你骂我，你还给我消业障，话又说过来，就是我拿着十块钱让别人骂我，还不一定有人骂呢，我太感谢你了。”不是光用嘴这么一说那么轻松，一开始还真承受不住，慢慢的就承受住了。他骂的特别难听，好说各有各的因，各有各的果，就在这里。你看他就是恨呀，他全修到一个恨字上了。这还行吗？你看，因为我经常在“佛顶尊胜陀罗尼幢塔”那里念佛，所以我就弄了一瓶矿泉水，又揪了两朵玫瑰花，每到初一、十五就在那里一供，他还是一个僧人一看我在那里拜塔、绕塔，他恨、他骂，骂一会儿又叫着我的名字骂，我就装没听见。你骂我，我也是念南无阿弥陀佛，你不骂我，我也是念南无阿弥陀佛。你想想我受多大的挫折，吃多大的苦才能成就，这就是为了成就自己啊！基
本上我都忍受下来了。他因为恨啊，
有一天寺院里有大型法会，我又供了几朵鲜花，代
又开始骂我，我不吭气，我念佛念到一定程度了，天龙护法它们保护着我呢，你记住，我天天念“南无阿弥陀佛”这一句佛号，我是和阿弥陀佛相应的，神鬼它都保护我，你想想每天坚持就念这一句名号，不是那么简单的事，所以你念的好了，连神鬼都帮助你。当时我在塔上边放上了一个饮料瓶，插上了几朵玫瑰花，看起来也是非常漂亮，他来到塔前说:“你不是在这里供养吗？我给你打掉。”这时嘴里还骂着人，他想一掌把花打掉，但是他没打着花，打着哪里啦？打到佛顶尊胜陀罗尼幢塔的那个棱子上了，“”一下，把他手上的皮给撞掉了，你看，他用的这个力有多大，恨到什么程度，这个皮一撞掉，那个血“哗”一个劲儿不停地流。我一看这个情况，心里还有一点乐。心想:你不是想打花吗？你不是和阿弥陀佛作对吗？你还穿着这个衣服，你还骂阿弥陀佛，你还骂阿弥陀佛的弟子，这就是护法神给你的教训。那一下子弄得他的手几个月都没好，他是用力过猛，打到棱子上撞的那么厉害。当时我自己偷偷地乐，看起来呀，邪不压正，就在这里。你跟阿弥陀佛斗，永远你是斗不过他的。那天我一看到他走路都不方便了，一开始那一会儿我心疼他。他给我钱我没要。他说::“你不要，你看不起我，为啥不要我的钱？”我说:“师
父，我不是不要你的钱。我有三不要:不要小孩的钱，不要我不该要的钱，不要神经病的钱。”我一说这。他说:“那我不成了神经病了吗？”他还不承认。又开始骂，叫着我的名字整整骂了我一个礼拜，他们开玩笑说:“你看看，给你钱你不要，你还叫他一个劲儿的天天骂你，指着名、对着脸骂你。”我说:“骂我好啊，骂我给我消业障，不骂我，我这业障消不完。”我说的话你记住，佛法讲因果，这事将来以后是有果报的，你骂一个佛弟子，骂阿弥陀佛，我天天念佛呀，你骂谁？你骂佛呢，有谁收拾你啊？护法神自会收拾你。那天我看到他走路都走不动了，这不就是他得到的果报吗？不是说下一生啊，这一生因果就爆了。我为啥现在非常信因果？其他的我不信，就信因果。该我说的我就说，不该我说的不说，少说那些没用的话多念佛。那天你看他不行了，不是不行，因果暴了，好说恶有恶报，善有善报，你想想我又没招惹你，你老骂我干什么？又不是我招惹你了。
信佛人第一件事就是要相信因果，如果不相信因果，不管你是出家的、在家的将来都要背业，很多人念佛都是半途而废。我也没想到我能教化人、度化众生，我一开始就是念“南无阿弥陀佛”这一句佛号，心里想六字洪名肯定好，他如果不好，为啥这些高僧们、出家人，在寺院门口都写上“南无阿弥陀佛”这六个字呢？我不管那，我就只管念，我看能念到什么程度，我是这样想的。谁知道我和阿弥陀佛有缘，一念阿弥陀佛他老加持我、给我好处、给我方便，你那个意念一念就实现，-想就实现，你说你饿了，俄了有人给你吃的，非常巧妙。所以我拼命地念，豁上这一条老命不要，我就是念这一句佛号，就在这里。为啥他们给我瓜子、糖、水果我不吃，不是我不想吃，我没时间吃。他们说:“给你糖。”我说:“对不起，你别给我，你给我，我也是给别人，我可没时间吃啊，有时间就念南无阿弥陀佛，六字洪名，我除了饭不吃不行，那些零食我一般哪有时间吃，我不吃。”他们都是熬天，那叫形式佛，与咱无关，咱不讲那些，各人修各人得，要成就自己这一生。昨天我给我那个弟子讲，我说:“你呀，好好念佛吧，你自己成就你这一生，你记住。你如果看这个法师好，那个经文好，这个好，那个好，谁也解决不了你的问题，自己的生死自己了。万法归一，念达心起，你老想着，哎呀！我有这，我有那，那不都是意念吗？那都是意念，你要把你那个好的意念现出来，不要搞那个没用的。”他说:“我想搞清楚后我再念佛。”
“那好吧，你想搞清楚你就搞，与我无关，反正我是没有搞清楚，我到现在还浑着，我也不知道啥意思，我也搞不清楚，你到死也搞不清楚。”我就这样讲，这不是你能搞清楚的，你不需要清楚，因为念佛有很多奥妙，奥妙在哪里？我已经讲过，观鼻、观口、观心、观灯、观日、观月念佛，这叫定力念佛，定力念佛那个力量集中到一起后就能得到很高的奥妙。你如果没有定力念佛，你散乱的心念佛根本就不是一回事。念佛有很多奥妙谁知道啊？为啥这样念法？这样念法你就能成就，这样念法你那个力量集中了，不跑题了，它是无穷的力量，就在这里。
很多人都说修行，其实他们中好多人根本都没有修行。咋说没有修行？修行你得按照阿弥陀佛的话去说、去做，这才叫修行。你又是诵经，又是念佛，又是念咒，又是搞法会，学的太多，最后你一种利益也没得到。那都是散乱的心，不是集中力量念“南无阿弥陀佛”这一句佛号。用散乱心学佛的多。比方两个人一见面，你好我好聊上家长里短了，儿子姑娘、单位、金钱、孙子都聊上了。像我哪有那个时间，我从来只要家里不给我打电话，我就不给家里打电话，不给我这些弟子打电话，他有事可以来找我，我从来没那个时间，我就念南无阿弥陀佛，我可不搞那些没用的。很多都是散乱的心，不集中。我这个力量全部都用在念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛上了。我没有什么想法，这才叫万缘放下，没有杂念，没有妄念，自己的妻子不想，儿女不想，孙子不想，金钱也不想，什么也不想了。想的啥？想阿弥陀佛，你想想，你能不成就吗？那你要老想妻子、孙子、儿子、姑娘，那就不行，那就叫妄念、杂念。还是那话，你看，不管我的儿女、老伴、我的弟子，我从来不给他们打电话，我没时间，有那个时间就念南无阿弥陀佛。你想想你老念那一句佛号，不停留地就念佛号，念佛他里面变化无穷，为啥说真正把时空突破了，没有远近，没有距离，没有前后？为啥我在这里念佛能解决很多问题？你那个力量集中了，过别人多倍的力量就能解决他们提出的问题，道理就是这样。
《乞丐乞讨故事》第17章 苦其心志劳其筋骨（第1/1页）