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9地水火风
今天讲一下你和宇宙大地、虚空法界、十方刹土、所有众生、一草一木是一体，佛说的明白的很，为啥说你和经文、咒语、宇宙大地、一草一木、阿弥陀佛、虚空法界、十方刹土、十方诸佛、西方极乐世界是一体，为啥是一体，给大家尽量解释清楚。咱和那个表二法的不一样，他们也说万物大地和你是一体，花草树木和你是一体，他不知道啥叫和你是一体，我也没有听到他们说啥叫一体，咋能形成一体，没有听他们讲清楚。现在你们叫我一声师父是高抬我，我也不是师父，我是你们的服务员，每天为你们服务，我是专业为和我有缘的人服务。一定要把每一件事给大家解释清楚，如果不明白的话，那你学佛学的是糊涂佛、执着佛、六道轮回佛，那就没啥意思了，你看动物植物，高山、陆地、汪洋、河流、湖泊等等这所有一切的一切，他们和你吸收的能量是一样的，你吸收的能量是什么呀？地水火风。那大地呢，它也离不了水火风，花草树木也离不了地水火风，不管粮食也好，不管蔬菜也好，水果也好等等吧，所有物质都离不开地水火风，你一离开这些东西都生存不了，缺乏一样也生存不了。因为这，你和宇宙大地、虚空法界、十方刹土等等所有的万事万物都是一体，宇宙没有风也不行，宇宙和人是一样，我给大家讲了人是小宇宙、天是大宇宙。
你们叫我师父也好，同修也好，这个不主要，主要是叫大家能证悟，能当一个伟大的佛弟子，能证到，悟到，得到，能明了。虽说你们还没有证到，师父给你们讲到了，那你们也算得到了，如果师父不给你们讲到，你光说是一体，你说不上来，是不是？我给大家讲嘛，别说这花草树木了，所有东西包括你做一锅馒头，熬一锅粥、面条它们也离不开地水火风，那你就说馒头吧，馒头你没有火不行，有火、有光，没有光不会熟，没有风也不行，气就是风，没有水也揉不到一起来，因为这，万物大地和你是一体，花草树木和你是一体。你说饭和你是一体吗？它也和你是一体，不管每一样东西都离不开这四样东西，这四样东西缺乏哪一样都不行，没有风不行，没有风了没法生存了，没有光了长不了了，没有水了也不行，没有地了你又没地方长去了，是不是？因为这些东西都是相结合的，因为有风就得有水，有水就得有火，有火就得有地，因为这，这叫地水火风，谁也离不开这四样东西。
人家都学的是这经那经，咱什么经也没有，都是闲聊，闲聊也能整个儿把宇宙、人生、大地、众生解答清楚，经在哪里？文在哪里？都是心生，都是唯心造的东西。因为这，叫大家得到大彻大悟，也造宇宙、造人生、造大地、造经文、造咒语，都能造出来万物。风大的狠了把你刮跑了，水大的狠了把你淹没了，光大的狠了整个儿把你焚化了，因为这，光也不能大了，风也不能大了，水也不能大了，大了都不行。我给大家讲啊，在这个地球上是三山六水一分田，十分之三是山地，十分之六是水，十分之一是耕地，你像人生活的土地只占一分，水是最多，这三山六水一分田，它们也离不开地水火风，是不是？如果风大了也不行，也能把水卷跑，你看龙卷风什么都卷跑了，光大了能把它耗干，水再多一见了光它也不行，大家学佛学的一定要明白清楚，不要学糊涂佛，不要学执着佛，不要学攀缘佛，不要学那些没用的东西，咱和人家不是一样，人家是这经、那文，想叫佛法兴还得僧捧僧，咱是想叫佛法兴证悟度众生，你不证悟你度不了众生，不证悟你能把这些宇宙人生的秘密揭穿了吗？不证悟你能把这些微妙的地方表出来吗？你能悟到吗？你能知道吗？因为咱是证悟度众生，人家是，这是真经、那是真经，这一本编辑的是真经，那一本编辑的不是真经，咱没有经，咱都是闲聊，经在哪里？经在师父心里，师父想怎么造怎么造，想怎么讲怎么讲，咱和人家不是一样，因为这，人，不管一草一木，不管是什么东西，只要在这个世界上，都离不开地水火风，谁离开都不行，包括这个桌子也好、椅子也好、盆也好，都离不开这些东西，如果离开了这些东西，就都能把他们风化掉了，因为这，大家要明白很多事情，人是小宇宙，小宇宙能吸收很多大宇宙的能量，能吸收天地日月光的精华，能吸收宇宙的微妙之处，可是话又说回来了它也能向外排，它排出来的都是垃圾，又腥又臭，吃这些大地上长出的这些东西一般都带有毒素，你记住，你看大地上长出的粮食、蔬菜、水果、棉花、高粱等等吧，别说现在都是高科技的养殖，土里头长出来的东西都有毒素，为啥人要出汗啊？出汗要排出来毒素，排出来的粘液都是毒素。因为这，小宇宙跟大宇宙是相通的，小宇宙的能量是大宇宙的能量，大宇宙的能量也是小宇宙的能量。大宇宙的能量为啥是你的呀？因为你和它是一体、一形、一身，佛法微妙就在这里，把每一件事情要给大家解释清楚。
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学佛的目的是叫你早日证悟、开智慧，早日明白宇宙大地的真相，早日得到欢喜心、佛心，不要得到人心，人心是一个自私的心，是不平等的心，佛心是平等心、慈悲心、众生心，佛心越一切，你记住，不要有这个凡夫心，现在的人都是为了利益，真正的不自私的人太少、太少，不能说没有，很少，大部分都是为了一个家庭，为的是儿女，为的是生存，都是一个自私心，你一自私了，你的心和宇宙就不相应了，如果你的心老想着众生、老想着别人、老为别人忙，那这属于佛心。佛心是平等的，人心呢？人心是自私自利的，他是两码事儿。可是人心也是佛心，佛心也是人心，因为这，佛说的明白的很，一草一木还是佛呢，那人更是佛，可是现在你上寺院里头他不敢承认，好了，咱都是凡夫，只能到了西方极乐世界才能成佛，你看看，你看他这个讲法对不对呀？不过，人家有人家的修法，咱有咱的修法儿，咱是一句名号念到底，人家是到了西方极乐世界才能成佛，那你要那个死佛管什么用？你别忘了你是人啊，你是人要给人创造财富，要给人创造幸福，给人创造一个美好的时光，要帮助人，叫人过上一个幸福的日子，过上健康长寿欢喜的日子。那你说你死后成佛，死后你把你这个肉体扔在这个娑婆世界上了，阿赖耶识跑掉了，那管什么用啊？因为这，现在修死佛的太多、太多，因为除了师父教给你们修活佛，不要当死佛，死后成那个佛没用。尽量不要欺骗众生，每一件事情尽量给大家解释清楚，听了以后明白，你别听了以后不明白，那就没啥意思了，佛法为啥他不属于迷信呢？因为你真正死心塌地的把南无阿弥陀佛这一句名号念到底，功夫到家了，就像我说的那样，你念到自然都知了，你念不到，老有分别心，老有执着心，“哎呀，我咋还没有见到佛？佛咋也不保佑我、加持我？”，你只管念，孬好有点啥毛病，有点啥事儿，还埋怨佛，抱怨佛。有的我就知道供着、供着那佛像，往庙门口一扔就走了，我说:“你这是供佛呢，你扔他干什么呀？”他说:我不供了，我供他，他也不保佑我、不加持我，老出事。”哈哈，你看看，他说家里边老出事，怨佛，那佛不会保佑你，因为这，佛法不属于迷信。那多好的铜像都不要了，还有的是往那马路上一扔，怨佛不保佑、不加持他了，佛是谁？佛是你的心，你别忘了，心是佛心，心是魔心，心是鬼心，心是众生心，万法是心生。
因为这很多人都在搞迷信，实际佛法真不属于迷信，我给大家讲嘛，佛法为啥是高等的科学，高等的哲学啊？目的是叫你证悟，目的是叫你解脱，目的是叫你跳出生死轮回，那为啥说是高等的科学，高等的哲学啊？你只要一证悟，你的心整个儿能和宇宙刹那之间形成一体了，那你形成一体以后，你的身也是佛身，你别看那个依报身，他也是佛身，也是宇宙的能量、大地的能量、经文的能量、咒语的能量，一切的能量都是你自己的能量，因为你没有证悟，你把这些正能量都丢掉了，你知道吗？你不知道，我和你们说过这句话，自己把自己的经济、黄金、才华、命运等都丢掉了，你知道吗？不知道。话又说回来了，你如果一证悟呢，一证悟你才知道啊，哦，我不那样做了，那师父强调说，让你们不种或者少种恶业，要看每一个人都是活菩萨，好坏因果管他，他自己造因，他自己得果，好坏和你没有什么关系，因为很多人都在造口业，造各种口业，他知道吗？他不知道。因为这，佛法讲个人的因果人背，就是自己啊，把自己的心管好，该管的管，不该管的少管，不要给自己带来麻烦，给自己招来是非，他本身就够迷了，他是迷上加迷，他不知道啊，他这样搞有功德，那样搞有福报，搞这个、搞那个，真正的福报是成就。真正的功德是成就。要学佛的平等、慈悲、众生心。成佛了，你能跟宇宙大地沟通了，你能度化众生了，你能把生死了断了，你能跳出六道轮回了，这叫最高的功德，这叫最大的福报，那你要说搞这、搞那，那搁我这里说，你没有那个福报。可是和咱没关系，你是一个修行人，管好自己，管好自己的心，得到欢喜、清净、平平安安、健健康康，这才是修行。你看很多修行的人，到最后搞得一身的病，连自己的业障都没有消掉，他不是没有消掉，他是造的多，消的少，而他不知道，没人给他解答清楚。那没人给他解答清楚，那他每天都在造业，造的是六道轮回业，他说他想跳出六道那是不可能的，师父给大家强调不造六道轮回业，你就没有六道轮回果，你用这一句名号，把你的心占死了，除了念南无阿弥陀佛还是念南无阿弥陀佛，用这一句名号把你的妄念、杂念、习气、缺点这些不好的现象通通压底下了，还存在吗？存在，但你永远念南无阿弥陀佛这一句名号，他永远翻不起来，除了你不念了，占不住你这嘴了，那好了，那你这些妄念、杂念、习气往外蹦，为啥叫大家死心塌地的念这一句名号？这一句名号是非常微妙的，真念出来的人不多，讲出来的人太多，表他的人太多，为啥我和你们说，他是一门高等的科学，高等的哲学，高等的文化，高等的教育？你如果能把宇宙的秘密、大地的秘密通通揭穿了，这才叫大彻大悟，如果你没有揭穿，那就不叫大彻大悟，因为咱和人家修的不是一样，咱修的是南无阿弥陀佛这一句名号，我给大家讲嘛，名号是万法呀，万法就是南无阿弥陀佛这句名号，名号是经文，名号是咒语，名号是人生，名号是自性啊，自性就是你那个真诚心，就是你自己相信你自己是佛，很多人他不敢相信，那我敢相信，我本身我是佛，你们是佛吗？你们也是佛。那一草一木还是佛呢，那你们更是佛，是不是？那是不是高等的科学、高等的哲学、高等的教育？因为万法是心生，不要搞迷信，你要说佛保佑我，佛加持我，佛讲经说法，到了西方极乐世界怎么着怎么着，在我这里说，你记住，主要是没这个地儿，中国也好，哈尔滨也好，内蒙也好，美国也好，它没这个地儿，佛说的明白的很，万法心生，一切都是唯心造，既然你都是唯心造了，那就不能欺骗众生，那师父就教给你们要造好的，造宇宙，造人生，造经文，要造咒语，造最精彩微妙的东西，那你如果造来造去，光造六道轮回的因，你就光得六道轮回的果，那就没啥意思了。因为这，很多人没有消掉业障，没有开智慧，没有断掉烦恼，没有断掉贪嗔痴慢疑，你如果把贪心、恨心，执着心、攀缘心这些毛病都去掉了，你不种这些不好的因了，哪里还有这些不好的果？
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佛法讲因果，中国五大教都讲因果，不是说光我讲因果，二法的讲法呢，你只要起一个恶念就是恶果，起一个善念就是善果，这是表二法、文字相法，他们是那个讲法。咱没有法，师父给你们讲的是，你说出的每一句的语言都是因果，那你每一句的语言都是因果，你念的什么呀？南无阿弥陀佛，那你的因果是南无阿弥陀佛，你的因果是西方极乐世界，你的因果是佛，能一样吗？因为这，你直接念南无阿弥陀佛，那你直接就是佛呀。他们种的什么因，他们不知道啊，哪一个法师给他们解答清楚了？哪一个经文给他们说清楚了？哪一个大德给他们说清楚了？没有给他们讲清楚，多念佛、多诵经、多放生、多做功德，他们都是说这些，他不给他们讲，人说出的每一句的语言都有因果，他没教给他们咋能成就、生死了断，他也没有教给他们精彩微妙的东西，他不是不教给他们，他是表的二法的东西，他是那些虚妄的东西，他没有达到大彻大悟的程度，大彻大悟以后，悟到的是宇宙的东西，阿弥陀佛的东西，是大自然形成的东西，是宇宙的能量，是佛力的加持，是这一句名号的伟大。没有证到的人太多、太多，因为他们都是表法，表法和正法比不了，正法他是一步一个脚印亲证过来的，证到法再表法，表法他是文字相法，是编辑汇集的东西，那不属于正法，你们记住，正法不用编辑，是自性的流露，不用考虑，是从自性里直接冒出来的。
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《乞丐乞讨故事》第9章 地水火风（第1/1页）