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外邪入侵的坛，不对劲的老九，要贡品的钟馗祖师，这一切的一切，都指向了不对劲的地方。
但是我师父说没有任何问题，神像里就是正神在位。
这又该如何做解释呢？
我的修行之路，第一次遇见了如此难题。
不对劲，绝对不对劲，即使我师说没有问题，但是我还是觉得不对劲。
修道之人，一定要有自己的思维认知。
我既然已经对此事产生了迷惑，那么我就一定要去揭开事情的真相。
道教，钟馗，弟子，阴差，修行，老九。
我仔细的思考着每一处细节，企图从细节当中找出答案。
就在我终日苦思冥想而想不出问题的答案，我在心烦意乱之下，刷着手机以此来缓解我心中的焦虑的时候，一条短视频给了我一丝新的突破口。
一条振兴东北的短视频新闻映入我的眼帘。
振兴，东北，东北？
我突然想到了东北，对，这里是东北，东北的话，目前主要还是仙家的地盘。
知识点来了，请拿好笔记本记号。
在玄门之中，有一个非常重要的东西叫地脉，这个地脉也可以理解为bug属性，比如一个战斗力十分的南方道士，进了东北的地脉后他的战斗力就只有七分。
一个十分战斗力的东北出马仙，他去了南方后战斗力也只剩下七分。
这就相当于一个结界的bug。
之前我也讲过，东北为艮关，艮关也是鬼关，所以东北特别适合精怪，仙家们修炼，这对它们来讲，就相当于小龙女在寒冰床上练功，起到事半功倍的效果。
另外讲一个知识点，很多地方风俗，信仰可以叫做巫，也叫巫教，道教的祖师们最初去各地传道教的时候，不管最初的道法是多么纯正，时间久了也都会融合当地巫的特色进来，像川渝地区的元皇就很典型。
元皇最初的话就是属于巫法，后期一些高道去各地传道，后期慢慢融合分化出了元皇道和元皇巫的说法。
元皇道就是元皇的当地信仰和道教所融合出来的，所融合的清微的东西比较多，算是文坛。
元皇巫就是本地最初的原始巫信仰，属于武坛。
等等类似的信仰体系目前数不胜数。
其实现在的东北道教供护法堂，就是道教与东北的风俗的一个初期融合的雏形，目前东北道教展的比较晚，正式系统性展也就是最近二三十年的事，所以未来道教与萨满，仙家护法的结合，最后融合出一个最适合东北的道教体系出来，是迟早的事情。
好了，回到正题，那么既然东北目前是仙家的地盘，那我现在还是应该找厉害的出马仙查看一番，这才是最明智的。
所以说，也不排除因为地脉的原因，我师父看走眼了的可能性。
想到此处，说干就干，我拿起手机，给我一个出马仙老弟打过去电话。
我这个出马仙老弟呢，是我在逛街的时候收的一个小弟，他不属于是老香根，他是被仙家看上了抓为第马而出马的那种。
《民间道士回忆录作者》第84章 解开谜团（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。