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在从事易经易学、国学智慧咨询的职业生涯中，我深感这一领域的深度和广度。易经易学作为中国传统文化的瑰宝，蕴含着深邃的哲学和智慧，而国学智慧则涵盖了丰富的历史、文化和人生智慧。
通过与客户的交流和咨询，我见证了人们对命运、人生选择和内心困惑的思考和追求。每一次咨询都是一次对个人命运和人生道路的探索，我尽力运用易经易学和国学智慧的原理，为客户提供指引和启示。这个职业不仅要求我对易经易学和国学智慧有深入的研究和理解，还需要我与时俱进，不断学习和更新知识。
同时，我也注重与客户建立良好的沟通和信任关系，倾听他们的故事和需求，以最合适的方式给予建议和指导。在这个过程中，我不仅帮助了他人，也从中学到了许多关于人生、人性和宇宙规律的宝贵经验。我深感自己肩负着传承和弘扬中华传统文化的责任，希望通过我的工作，让更多人了解和受益于易经易学和国学智慧的奥秘。
在从事易经易学、国学智慧咨询的职业生涯中，也常被人质疑，这个质疑，不仅是学术上的，更多的是职业本身。
节的增定，反映了他在得到枯匏老人秘旨后的学术提升，也说明了他不断求知、永不满足的学术态度。
值得一提的是，程良玉的故事和作品，为后人提供了宝贵的精神财富。他的经历和成就告诉人们，无论面对怎样的困境，只要有坚定的意志和不懈的努力，就能够创造出属于自己的光彩。这对于今天的人来说，依然具有强烈的启示意义。
春秋时期，晋悼夫人要求晋国国君晋彪帮助杞国修筑城墙，晋彪就召集诸侯前往。当然，晋国这边也相应派了差役过去干活，如今，城墙修好了，晋国派的差役回到晋国，晋悼夫人要表示一下，说你们都辛苦了，然后大家一块儿吃个饭，就这么个意思。差役中有一个是绛县出来的老人，因为他没有儿子，所以自己跑去服役，如今，晋悼夫人请吃饭，自然他也去参加。有人看到之后，就很怀疑。按照当时的习惯，在国内的国人，身高超过七尺就要开始服劳役，一直服到六十岁为止。野外的野人们，身高超过六尺开始服劳役，一直服到六十五岁为止。
可是，大家一看这老人好象年纪好大好大，搞不好都超过六十五岁了，为什么他会去服劳役呢？大家就问起老人的年龄，老人回答说：“臣是小人，不懂得记录年岁。臣只知道，臣出生的那一年，正月初一是甲子，到现在臣已经活了四百四十五个甲子日了，最后一个甲子距离今天正好二十天。”
这是一个数学题。大家一想好复杂，当时的官吏们都搞不清楚，就跑到晋国朝堂上去询问。
晋国的乐师师旷正在朝堂，一听说脑子里马上就算出了结果。他说：“这个人，他出生在鲁国大夫叔彭生在承筐和我们的大夫郤缺会面的那一年。那一年，狄人讨伐了鲁国，鲁国大夫叔孙得臣在咸击败了狄人，俘获了长狄侨如、长狄虺和长狄豹，并用这些人的名字为自己的儿子命名，由此算起来，他应该是七十三岁了。”
晋国大夫史赵在旁边评论说：“亥字上面有一个‘二’字，下面是一个‘六’字，把‘二’拿下来和‘六’放在一起，就是他在这个世界上的天数。”我们要说啊，史赵说的非常玄妙，他是用一个拆字的方式来隐喻。当然我们要说啊，“亥”这个字，经过这么多年，字形变化太多次，史赵说的那个“亥”字到底长什么样？我们现在已经完全没有办法搞清楚了，所以也不知道史赵说的这个“二”啊、“六”啊到底是怎么来的。但是，史赵的意思就是说，老人在世界上存活的天数是以“二”和“六”组成的，这也是个谜语，没有直接说数。
旁边的晋国大夫士瑕马上就说：“是二万六千六百六十日了。”这三个人都是心算专家，随便一听，马上就能算的清楚。
此外，个人也应该积极主动地发掘自己的潜力，不断学习和提升自己的能力，以适应社会的发展和变化。总之，人尽其才是一个社会进步的重要标志，它能让个人、团队和社会都受益。我们应该努力创造一个有利于人尽其才的环境，让每个人的才能都得到充分发挥。
《弘阳未来世界》第62章 人尽其才（第1/1页）