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鱼朝恩的得势，与他同处一个时期的两位“先辈阉宦”李辅国、程元振略有不同。
李辅国是肃宗身边老奴，在肃宗做亲王时就一直跟随，陪伴肃宗经历了长安西逃、灵武称帝那段难忘岁月，凭借个人资历和张皇后的扶持，成为肃宗离不开的权阉。
程元振是在肃宗死后，与李辅国发动政变，共同除掉觊觎皇权的张皇后，拥护代宗继位有功得以上位。
而鱼朝恩则一直长期在外担任监军，与众多唐军将领在战火纷飞的战场上，亲眼见证了安史集团的覆没。虽然他经常瞎指挥、无端乱猜忌，导致了九节度饮恨中原、李光弼兵败洛阳，却得到了肃宗、代宗两位皇帝的欣赏，认为他是个能带兵、很忠心的铁杆阉奴。
当然，让他成为继李辅国、程元振之后又一大权阉的，还得归功于吐蕃进犯长安，代宗狼狈出逃陕州（今河南三门峡）那次重大历史事件。
当时代宗下诏让各地藩镇勤王竟无人肯来，仓皇中只有鱼朝恩从陕州带领神策军前往迎接。吐蕃退出长安，他护送代宗入朝，并借机将由他执掌的神策军一并带入长安，自此成为执掌权柄的巨阉。
比起长期生活在皇帝身边的李辅国、程元振，他的眼光显然要开阔的多，对朝政的干预程度也来的更深、更广，而不仅仅局限于掌控禁军、谗言惑主上。
安史之乱平定之初，代宗与朝臣采取了许多措施，试图尽快恢复几近崩盘的社会经济秩序。而教育、教化，作为治理国家的重中之重，自然摆到了重要日程。
自从战乱爆发，国子监这座大唐最高学府和教育机构遭到了严重破坏，不仅正常的教学、讲经活动全面停摆，房屋馆舍颓废不堪，而且还经常沦为进驻长安的各路军队临时居住地。
永泰元年（765年）十二月，国子监祭酒萧昕上疏指出，学校不可废止！
有着很高文学造诣的代宗当然知道这个道理，遂于大历元年（766年）正月二十九日颁诏：国子监恢复招生！
为了引起朝廷各部门对国子监重新运行的高度重视，代宗在诏令发布的句，就在身边那帮舔狗人士的极力吹捧下，自认为才兼文韬武略，世上无人能及，感觉超级良好！
有了这次试听、试讲、试运行的动员打底，代宗遂于二月初五下令，重新修缮国子监！
六个月后修竣完毕，朝廷于八月初四这天，隆重举行国子监揭幕仪式，安排的敬寺，用以替代宗已经故去的母亲章敬太后祈祷冥福。
古时对“孝”道看的极重，对于这样贴心的请求，代宗欣然允准。
有圣命在手，鱼朝恩随即大兴土木，极尽奢华壮丽之能事，把朝廷库存的材料都用光了还是不够，又奏请拆掉华清宫馆舍来补充，耗资达万亿之多！
此时的大唐国力疲敝，远非盛世时可比。这万亿巨资，当然只能从百姓的饭碗中克扣。
卫州进士高郢上疏劝谏：“先太后的圣德，无须靠增加一座寺庙来增辉。国家的长治久安，应以百姓安乐为本。牺牲百姓幸福去营建寺庙，又会有什么福分可言！国家没有寺庙照样运转，没有百姓还叫什么国家！”
“古时英明帝王都是通过多行善政以得福，不耗钱财以求福，修养德行以消灾，不劳百姓以避祸。如今却劳役急迫，官吏昼夜不停催逼督促，动辄对百姓加以鞭打，道路上充斥着愁苦痛呼的声音。靠这种方式还指望福报，臣认为绝无可能！”
“陛下摒弃了对正道的追求，一门心思希冀于邪门歪道。只听信身边人的错误决定，全不顾治理国家的长远打算。臣实在为陛下惋惜！”
奏疏呈上，毫无半点回音！
在代宗一味纵容下，鱼朝恩手中权力越来越大，到了大历五年（770年），他已身兼“观军容宣慰处置使、左监门卫大将军兼神策军使、内侍监”等数职，并执掌禁卫六军。代宗对他宠信无比，时常与他商议国家大事，权倾朝野、无人可及！
他对政治有着非常浓厚的兴趣，喜欢在大庭广众之下毫无忌惮的评论时事，指责宰相的施政过失。即便强势如元载，也只有乖乖听着，不敢与他争论辩解。
神策军都虞侯刘希暹、都知兵马使王驾鹤是鱼朝恩的亲信。刘希暹劝鱼朝恩在禁军设置监狱，唆使市井无赖罗织罪名，诬告城中富商大户，把他们关到监狱拷打讯问，抄没他们的家产充归神策军所有，并分出部分财物奖励告密者。
一时间，神策军在长安城内横行无忌，宛如披着军衣的流氓恶霸。但人人都知主政神策军的是鱼朝恩，只能默默忍受，没人敢说半个不字！
鱼朝恩每次入朝奏事，都是抱着必须批准的姿态。但凡遇到有他不知情的政事，一定会恼怒的诟骂：“这天底下难道还有不经我同意的事吗！”
《大唐气象是什么意思》第112章 权阉鱼朝恩天让你亡先使你狂（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。