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他倒没有去考虑李技此时心里的想法，而是把早已整理好的思路，一一道来。
关于太极拳，最靠谱的说法，当然是从张三丰整理内家拳法时，从中采众家之长，经过数年的钻研，把道家的易经融会其中，才形成了真正的太极拳法之说比较真实。
太极拳之所以取名太极，也当然与阴阳，八卦有关。讲究的是：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济、行云流水、连绵不断。
后来，太极拳法在传承的时候，先后出现了各种流派。各派对太极拳法的领悟，也各不相同，所以走的路子，也不尽相同。有走沉稳的路子，有走轻灵的路子，更有把太极，八卦，形意结合在一起综合路子。。
其实大道相通，虽殊途但同归。功夫练到高深的时候，便是一通俱通的。。
他所练的太极拳，是后世太极拳协会专门整理出来的汇总版本，注重招式的多样变化，而省略了对内的修炼部份。他综合研究太极拳法的时候，发现各种古籍中，不止一次提到过：先练形后练气的话。
练了几年的形，套路是熟的不能再熟了。至于怎么去练气，他就有些茫然。前世里，众说纷纭，而现存的那些太极大师们，也少有练气很好的大师，因此谁是谁非，他也不知道怎么去辨别。。
有说：用吐纳来引导内在的气息，通过采补外气，站桩来鼓动意气；有说：以心行气，平衡阴阳，练丹田气；有说：在练拳时，拳，息，气合为一意，意力足，气便生，此气便是内力。
其实他比较偏向于更为科学一点的现代研究说法：科学的观点是，内功就是寸劲，即在极短的距离内，尽可能地爆发出极大的爆发劲。
要达到这个目的，就要从身体的结构说起。身体发力的最原始的发出点是肌腱，而肌腱与骨骼和神经，是直接相连的，离身体越深层的肌肉稍微一动，就能带动浅层肌肉大幅度的收缩运动。
这么一分析下来，那内功就是如何在极快的速度之间，尽可能地多地调动肌腱深层部位的运动。
这里面还有许多问题困扰着他。。
比如说：如何能有效地做到最短的时间内调动肌腱深层部位的运动？仅仅是有效地调动外层肌肉，那只能是硬气功之类的范畴；
比如说：真要是调动了那么大的力，按照物理学的反作用力原理来说，自己也将承受相应大的反作用力，这岂不是伤人一千，自损八百？
比如说：有没有一种可能，利用一些技巧，通过力学的原理，结合人体的结构，把力发到极致？
。。。。。
这所有的问题，都是他想要急于找高手研究的原因。。
只不过此时的李技，听完他讲述的太极拳法时，早就进入了呆滞的状态。
以李技的武学程度，在听到他把后世总结的那些精义一一说来的时候，早就认识到这些精义的可贵之处了。
李技绝没有想到，在这个朝代，被各门派视为珍宝的武义要诀，会被眼前这位三爷，顺口就说了出来。。。
如果不是自己见识也算广博，否则三爷说出来的话，他大半是听不懂的。。这一下，他就是想轻视三爷，只怕也是做不到了。
收拾起小视的心理，很认真地思考着三爷所说的话，半天才说道：“这么说来，太极拳倒是一门极高深的武技了。。。嗯，‘拳打卧牛之地’说明了这是一门小巧的功夫；可‘行云流水，腾挪跳转’又似乎在说，这门功夫未必不能大开大合；掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定，这十三势应当就是秘而不宣的拳经了，三爷，这招式，您都会？”
他见李技终于提起了兴致，也不说话，轻轻地喝了一口茶，把茶杯放在石桌上，这才走到树荫外，缓急有致地把新编的一百单八式太极拳法演练了一遍。
只看样子，倒是紧扣了沾、粘、连、随的意思，动作也是如行动流水般自然，虽是一百单八式，但宛如一式一般，连绵不绝。。
李技眼睛一亮，人早就不由自主地站了起来，直到他把所有招式演练完毕，李技才抚掌大叫了一声好，继而却又深思起来，在树荫底下走来走去，嘴里念念有辞，不知道在想些什么。。。
“好像还少了点什么。。。是什么呢？少了点什么呢？。。。”
“少了内功。。”他提示着李技，其实心里是高兴的，行家便是行家，一眼就可以看出他的武技是少了东西。
“内功？”李技一愣，“不对，不对，应该是。。。应该是。。念力。。。对，就是念力。。”李技兴奋地跳了起来。
《定国公为什么不喜欢儿子定非》第四十六章少了一点什么 念力（第1/1页）