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接到这个烫手山芋，智及方丈也很头疼，一个亲王，到底犯了什么错误要被皇上罚到乡下老家种地？要让他吃尽苦头，又不能让他死了，还要防着北元等奸细刺杀他，唉，好烦。
僧人说道：“是，方丈，此人到底是什么来历？小僧见他相貌气度不凡，不是池中之物，怎地沦为了流民。”
这时又进来一个知客僧，说道：“回禀方丈，新来了一批龙兴寺挂单的和尚已经安排好了住所，他们人太多了，寺里禅房住不开，只得先塞进大通铺里住着。方丈，小僧发现他们居然偷藏兵器，并且有一股杀气，这些人除了剃着光头，手里的度牒文书是真的，其他一点都不像出家人啊。”
这些伪装成和尚的都是锦衣卫的高手，杀人如麻，和佛门清静之地格格不入。
智及禅师双手合十，“阿弥陀佛，就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。不可问，不可说，一切顺其自然。”
作者有话要说： 喵喵第一次坚持了爱情，朱棣之前的无条件的付出没白费。
出了两个皇帝，龙兴寺名符其实
☆、第164章春雷震震
朱棣挑着粮食，艰难的往山半腰守林人茅屋而去。
他曾经两次来过凤阳老家，第一次是皇陵建成，将祖父祖母的坟墓迁进去，整个皇族都来到凤阳祭拜祖先。第二次就是徐妙仪被北元世子买的里八刺劫持到了凤阳韭山，他接到密信前来解救。
但从来没有一次像这次被罚凤阳历练这番落魄潦倒，生不如死。挑着沉重的担子行走在山路上，刚刚结痂的鞭伤又扯开了伤口，他能够感受到温热的血液如蚯蚓般从脊背绵延而下，濡湿了腰带，正月的寒风吹过，浸透了鲜血的腰带冻的硬邦邦，就像那天父皇抽打他的鞭子。
不过**上的痛楚不算什么，心里的怀疑和纠结才折磨人。一开始朱棣十分笃定徐妙仪会来凤阳救他，可随着时间的推移，他开始慢慢不自信了：她真的会来吗？
我在她心里有那么重要吗？
如果她看见一无所有的我，会不会退缩？
她历经坎坷，是个对爱情和婚姻充满悲观看法的女人。我一次次坚定的抓着她的手，一次次安慰她摇摆的心，而这一次，我被父皇罚到凤阳思过，无法走出半步。
妙仪，我们能否过这最后一关，就看你的决心了……
朱棣行经一片桃树林，正月里干瘪的树枝上已经有了一簇簇密集的褐色花苞，稍稍一暖和便要开放，山半腰处，竹篱茅舍在树林间隐约可见。
终于要到新家了，这里和京城气派巍峨的燕王府简直是云泥之别，不过好歹是遮风避雨的安生之地。
朱棣挑着担子快步走向新居，一贫如洗的茅草屋，连门锁都没有，穷到这个地步，确实也不需要锁这种精致的玩意儿。
朱棣推门而入，幸好上一个守林人留下了被褥，失血和饥饿使他头晕，他放下担子，倒头昏睡过去。
朱棣是□□渴唤醒的，头晕脑胀的摸到厨房，水缸却是空的，朱棣猛然想起龙兴寺的僧人说冬天山上溪水干涸，需要去山下河里挑水吃。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其体肤、空乏其身……”
朱棣往返茅屋河流七次，方注满了水缸，一路默念着宫里大本堂夫子们教的文章激励自己。
倒了半锅水，抓了两把麦子撒进去，打算煮一锅麦子粥解决晚饭。朱棣寻遍了整个茅草房，都没找到点火的火镰等物。
这才是穷的叮当响。
朱棣找了一段木柴，取出柄匕首削尖了——或许朱元璋担心儿子在山上被饿狼吃了，居然想到给他留一柄防身的匕首。
削好了木柴，朱棣从被褥里扯了一些棉絮搁在木头上，削尖的木柴搁在中间，猛地来回搓动，当他嗓子快要干的冒烟时，钻木取火的棉絮也开始冒烟了。
朱棣大喜，小心翼翼的伺候这难得的火种，终于引燃了炉灶。
麦子粥在锅里咕嘟着，闻着清甜浓稠的麦子香，看着炉膛里跳跃的火苗，父皇训斥的话历历在目：“……当年朕种过地、荒年里甚至要过饭，为了家计当过和尚，经历种种磨难。不要以为你在沙场冲锋陷阵就多么骄傲，多么了不起。其实敌军千万人不能使人胆寒，但是人会为了五斗米而折腰。饿着肚子，长期不死不活的苦熬着，行尸走肉般看不见希望，比死更难受。”
朱棣短短不到半月，就吃到了父亲少年时期的苦头。背上的鞭伤疼痛依旧，一闭眼就能回忆父亲挥舞着鞭子时的暴怒和训斥，朱棣却一点都不记恨父亲了。
朱棣喝着滚烫的麦子粥，一股满足感从胃部传到全身，顿时通体舒坦，他回想起大本堂夫子们讲述的历史，琢磨出了一个道理：其实所有的改朝换代都是从百姓吃不饱开始的。
父亲总是骂他忘记根本，不知民间疾苦，他以前始终口服心不服，现在才懂得，单是在沙场征战、在军营里操练或者在京城街道上看着市井生活，这都只是表像而已。
《大明徐后传书评》第105章（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。