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叶昭瑜第二日醒来时，直觉浑身舒爽无比，骨骼有力。
这就是龙骨药浴的成效吗？
叶昭瑜向虚空打了一拳，空气与灵气被挤压出一道尖锐的声音。
她飞快地跳下床，御剑飞往药田。
今日去得比昨日迟了些，清晨的雾散去，金灿灿的日光洒向大地。
风吹，鸟鸣，都洋溢着无限的生气。
昨日刚种下的灵植今日并没有什么变化，叶昭瑜与昨日一样，运功料理了一个时辰后，就匆匆赶去了受经堂。
受经堂在长阳峰，每周都会有金丹真人在那儿传经，论道。
今日论道的是掌门一脉的清泽师兄。
清泽真人是传承弟子，来听他传道的人自然数不胜数。叶昭瑜驾着灵鹤赶到时，受经堂已经人满为患。
为了让每个前来的弟子都得以受道，今日的论道地特意从堂内改成了堂外。前来的弟子围绕中间的高地长桌席地而坐即可。
当日拜师大典上的匆匆一面不足以让叶昭瑜的面容被每一个太泽宗弟子铭记，因此她在一群弟子中坐下时，也无人认出。
清泽真人坐在长桌后，目光扫过里三层外三层围得水泄不通的弟子，微微一笑道：“今日讲太和界的起源。”
“传闻始神与混沌同生，历经亿万年，分化蕴育出几位创世神。创世神生于混沌，掌混沌之力，开天辟地，定天道法则，世界初具规模。
始神分化时，虚空出现裂缝，魔族诞生其中，掌空间之力，不生于天，不灭于地。
魔族初入世界，与创世神相争，天地动摇，世界崩塌重构。妖族诞生在世界的废墟与重构中。不断繁衍生息，族群逐渐壮大，成为新的霸主，开始参与进世界的主权争夺。
魔族生于虚空裂缝，繁衍能力极弱，但依然存有。创世神则因为独生于混沌，混沌却已被辟为天地，而天地无法诞生新的创世神。
为了稳固掌控天地，创世神积极创世，世间的种族接连不断地诞生：巫族，龙族，人族，精灵族，兽人族，矮人族。。。创世神的力量也在创世过程中不断消耗，最后消散于天地间。
传承其血脉最多的远古神族承其天地法则，接过了对世界的掌控与主宰。
在创世神创造的无数种族中，人族数量多，也格外孱弱。生老病死，命途短暂。为了挣脱种族桎梏，人族强者在远古神族指引下踏上修行之路，羽化登仙。
仙者，与天地同寿。成仙者于是脱离人族，自成仙族，并从远古神族手中分夺对人族的掌控与庇佑。
所有天地间诞生的种族，都有子嗣血脉传承。只有仙族不为天地创造而生，逆天而行，不被天地法则所容，无法繁衍，有种族缺陷。
为完善种族，仙族从人族培养出道祖，修成天地道法，与天地法则相抗。为此，仙族与远古神族开始了长达千万年的战争。无数种族参与其中，又有无数种族陨灭。世界濒临第二次崩塌。
世界崩塌，创世神创世诞生的种族都要陨灭，人族实力低微，无法幸免。为避免大灾祸，仙族最终全部献祭天地道法，天地法则崩坏碎裂。
世界分裂成灵域，魔域，妖域和荒域四个大域以及无数小世界，除此之外，还有无尽的空间裂缝。这就是当前的大千世界构造。
诸位弟子若是读过界史典籍，便会知太和界就是围绕在灵域附近的诸多小界之一，管辖太和界的天地法则因此便为灵域法则。
大域小界，每一个大域附近都围绕着三千小界。三千非定数，小界虽然同受大域的天地法则管辖，但随着时间流逝，慢慢会演化出独立的运转模式，变成完整的小世界。这样就衍生出小界气运。气运之事，复杂飘渺，今日暂且不论。
话说小界虽然虽然会演化成一个完整的小世界，但它的实质依旧是曾经大世界的一块碎片
这些小世界都受大域的域法规则约束。”
。。。
清泽真人语音温润，经论也娓娓道来，叶昭瑜坐在下面听得入迷，不知不觉，天色便暗了。
讲经结束，叶昭瑜坐着灵鹤，飞回菡华峰。
今日没用午膳，她却一点也不觉得饿，只觉得天地广阔神奇，有那么多奇妙的种族和悠久的起源。
《仙驭惊鸿是什么》第55章 大域小界习琴（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。