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在蝉虫身上尝到甜头的金，先后在其它各种天上飞的水里游的等形形色色飞禽走兽身上体验了一把。也是各有感悟，虽然在大部分的动植物体验上的感悟没有蝉虫的深刻。但金并没有轻视每一个物种，因为每一个不同的物种体验都给金的视野打开了一扇新的大门。金发现相对复杂的动物身上有了更多的感知，例如恐惧，疼痛以及繁衍的责任感等…尤其是在群居的动物身上还有了成为强者和头领的欲望。不过再怎么复杂也没有人复杂，所以金在这些体验的时候还是感觉比较轻松的。反正也不着急在不断的体验中积累经验，金也感觉到自己的精神世界逐渐产生了一些变化。金相信只要一直这样下去终究会由量变产生质变。
又过了不知多少春秋，金体验了差不多所有在亚马逊丛林中的种类的生物。不得不说这一次来到大自然的感悟和收获大到金都难以置信。他感觉自己在许多方面都得到了巨大的提升。首先在心性上，金可以肯定如果再发生初次使用空灵境，无意中接收到数十万条思想信息的情况。金绝对不会出现本心本性迷失的状况。而金的灵体也在厚积薄发后发生了全新的蜕变。这一次的蜕变让金的精神世界提升到了一个更高的层次。金每体验完一个物种，灵体内都会出现一个奇特的符号，每一个符号都蕴含着一种生命物种的所有感知信息。金现在的灵体内包涵了数十万种不同的符号，因为不同物种感观的世界是不同的，所以对于世界的认知也不一样。自己以前就是以人类的感观去认知这个世界。现在金可以利用这些符号随意切换成另一物种的感知。金将这些符号聚合在一起时，这些符号之间会产生微妙的联系，当所有的符号都建立了联系后，会形成一个新的领域，通过这个新领域观察世界，视角会切换到一个更高的精神维度。就像在用众生的视野看世界，又或者说更像是站在大自然的角度看世界。金为这个新的领域命名为众生领域。
当金用精神力通过众生领域来观察世界时，整个世界乃至整个宇宙所有的生命都是一体的。只有宏观与微观的区别，以及不同生命形态的不同活动区域和规则。例如说:细胞也是一个生命形态，每一个细胞都有自己的活动区域和生存法则。而所有的细胞又组合成了无数个完整的生命体，如同人类，动植物等……而无数的动植物也如同细胞一样有自己的活动区域和生存法则，它们共同组合成了一个完整的自然生态，这就是大自然，而整个大自然也有自己的区域和规则。大自然的区域空间与平常感观的空间概念不同，不是空旷无垠的而是有棱有角，有窄有宽并且不断改变形状的奇妙空间。空间内所有的生物的出生，死亡，生活如一个个小小的零件井然有序的运行，所有零件的运行共同组建出这个大自然。而大自然像是有生命一样活动着，大自然仿佛是地球的灵与魂，让整个地球如同拥有生命一样，确切的说地球也是一种奇妙生命形态的生命体。而宇宙中所有的星球也和地球一样是一种生命体，又如同细胞一样拥有自己的区域和规则，它们不再是毫无关联的个体，而是组成整个宇宙的一部分，好像，好像整个宇宙也同样是一个生命体一样。
这些发现完全是金通过众生领域的角度观察世界的一种感觉。金不知道他的这些感觉是对是错，因为这已经远远超出了金的认知，他已经无法用语言来解释所感知到的景象。对于众生领域感受到的世界种种，金就像进入了另一片完全陌生世界，对于这个新世界的一切，金都一无所知。金知道因为众生领域并不完善，他所能感知到的也只是这个世界的冰山一角。好在他也明白对于人类的认知来说神秘的宇宙无法解释的事物多如牛毛。自己有机会去发现它已经是一种幸运了。金没有过多的纠结于此。因为他知道这些问题，已经远远超出了他现在的认知范畴，他隐隐有种感觉要解开这些迷题，不是人类现在的科技能解释的，不光是思想和精神而是整体要到达更高的维度才可以理解的，这是一个全新的课题，需要全新的知识。
《摩诃萨埵婆耶的意思》二十九章 众生领域（第1/1页）