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《大方广佛华严经》第三十九卷（白话译文）十地品第二十六之六
十地品第二十六之六
第十地
净居天众那由他，闻此地中诸胜行，（净居天的众生无数，听到这地中的各种胜行，）
空中踊跃心欢喜，悉共虔诚供养佛。（在空中跳跃，心中充满欢喜，全都虔诚地供养佛陀。）
不可思议菩萨众，亦在空中大欢喜，（不可思议的菩萨大众，也在空中感到极大的欢喜，）
俱然最上悦意香，普熏众会令清净。（一燃最上等的悦意香，普遍熏染众会，使大家感到清净。）
自在天王与天众，无量亿数在虚空，（自在天王和天界的众生，无量亿数在虚空中，）
普散天衣供养佛，百千万种缤纷下。（普遍撒下天衣供养佛陀，有百千万种色彩缤纷地下落。）
天诸采女无有量，靡不欢欣供养佛，（天界的采女无数，全都欢欣鼓舞地供养佛陀，）
各奏种种妙乐音，悉以此言而赞叹：（各自演奏各种美妙的音乐，都用这些话语来称赞：）
“佛身安坐一国土，一切世界悉现身，（佛陀的身体安坐在一个国土中，却在所有世界中都显现出身相，）
身相端严无量亿，法界广大悉充满。（身体的相貌端庄庄严，无量亿数，法界广大，全都充满。）
于一毛孔放光明，普灭世间烦恼暗，（在每一个毛孔中放出光明，普遍消除世间的烦恼和黑暗，）
国土微尘可知数，此光明数不可测。（国土中的微尘可以计数，但这光明的数量无法测量。）
或见如来具众相，转于无上正法轮，（或者看到如来具备所有相貌，转动无上的正法轮，）
或见游行诸佛刹，或见寂然安不动。（或者看到在所有佛刹中游行，或者看到安静不动。）
或现住于兜率宫，或现下生入母胎，（或者显现住在兜率天宫，或者显现下生进入母胎，）
或示住胎或出胎，悉令无量国中见。（或者显现住胎或者出胎，使所有无量的国土中都能看到。）
或现出家修世道，或现道场成正觉，（或者显现出家修习世间道，或者显现在道场成就正觉，）
或现说法或涅盘，普使十方无不睹。（或者显现说法或者进入涅盘，使十方世界都能看到。）
譬如幻师知幻术，在于大众多所作；（比如幻术师知晓幻术，在大众中做了许多幻化；）
如来智慧亦复然，于世间中普现身。（如来的智慧也是如此，在世间普遍显现出身相。）
佛住甚深真法性，寂灭无相同虚空，（佛陀安住在非常深奥的真实法性中，寂灭无相，如同虚空，）
而于第一实义中，示现种种所行事。（而在最上的真实义中，示现出种种所作的行为。）
所作利益众生事，皆依法性而得有，（所作的利益众生的事，都是依据法性而有的，）
相与无相无差别，入于究竟皆无相。（有相和无相没有差别，进入究竟的境界都是无相。）
若有欲得如来智，应离一切妄分别，（如果有人想要得到如来的智慧，应该离开所有的妄自分别，）
有无通达皆平等，疾作人天大导师。”（通达有和无都是平等的，迅速成为人天的大导师。）
无量无边天女众，种种言音称赞已，（无量无边的天女大众，用各种言语音声称赞之后，）
身心寂静共安乐，瞻仰如来默然住。（身心都寂静，共同享受安乐，仰望如来静静地住下。）
即时菩萨解脱月，知诸众会咸寂静，（那时菩萨解脱月，知道所有集会都已经寂静，）
向金刚藏而请言：“大无畏者真佛子！（向金刚藏请求说：“大无畏者，真正的佛子！）
从第九地入十地，所有功德诸行相，（从第九地进入第十地，所有的功德和各种行为特征，）
及以神通变化事，愿聪慧者为宣说！”（以及神通变化的事情，愿聪慧的人为我们宣说！”）
那时，金刚藏大菩萨对解脱月菩萨说：
“佛子！菩萨从第一地到第九地，以这样的无量智慧洞察明了后，深入思维修习，圆满纯洁的善法，积累无边的助道法，增长广大的福德与智慧，广泛实行大悲，了解世界的差异，深入众生的繁茂森林，踏入如来的行径，随顺如来的寂静行，常常观察如来的力量、无所畏惧和不共法，这就被称为获得一切种、一切智智的受职地位。
“佛子！菩萨到达受职地后，立即获得菩萨离垢三昧、法界差别三昧、庄严道场三昧、一切种华光三昧、海藏三昧、海印三昧、虚空界广大三昧、观察一切法自性三昧、知一切众生心行三昧、一切佛皆现前三昧，以及百万阿僧只种的其他三昧都显现于前。菩萨在所有这些三昧中，无论入定或出定，都能熟练掌握，并且很好地理解每个三昧的作用与差异。其中最后的那个三昧，名为：受一切智胜职位。当这个三昧展现时，一朵巨大的宝莲花突然诞生。这朵莲花宽广无比，大小相当于百万个三千大千世界，以各种珍贵的宝物装饰，超越了一切世间景象；它由出世间的善根所生，深知万法如幻，由无数行为所构成，常放光明照亮法界，非天界所能拥有；它的茎由碧琉璃玛瑙制成，台座由栴檀王构成，须蔓由玛瑙串成，叶子由阎浮檀金打造，莲花常放无量光明，珍宝汇聚为藏，宝网覆盖其上，还有十三千大千世界微尘数的莲花作为陪衬。这时，菩萨坐在这个莲花座上，身相大小恰到好处；无数菩萨作为眷属，各自坐在其余的莲花之上，环绕四周，每一位都获得了百万种三昧，一致仰望大菩萨。
《华严经白话讲解全文》第39章 华严经第三十九卷白话译文十地品第二十六之六（第1/4页）本章未完，点击下一页继续阅读。