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《大方广佛华严经》第八卷（白话译文）华藏世界品第五之一
华藏世界品第五之一
这时，普贤菩萨再次对众人说：“各位佛子！这个华藏庄严的世界海洋，是毗卢遮那如来在无量世界海微尘数劫中修习菩萨行时，每一劫都亲近了世界海微尘数的佛，每一尊佛前都清净修行了世界海微尘数的大愿，以此庄严净化而成。各位佛子！这个华藏庄严的世界海洋，由须弥山微尘数的风轮支撑着。最底层的风轮名叫‘平等住’，它支撑着上面所有的宝焰，使之熠熠生辉。在其之上，有一个叫‘出生种种宝庄严’的风轮，它承载着闪耀着净光的摩尼王幢。再往上，有个名为‘宝威德’的风轮，托举着一切宝铃。其上是‘平等焰’风轮，它支撑着日光般的摩尼王轮。继续向上，有‘种种普庄严’风轮，托着光明轮华。再上一层是‘普清净’风轮，它托举着一切华焰装饰的狮子座。随后是‘声遍十方’风轮，它承载着一切珠宝王幢。接着是‘一切宝光明’风轮，托着各种摩尼王树的花朵。然后是‘速疾普持’风轮，它支撑着一切香摩尼须弥云。再往上，是‘种种宫殿游行’风轮，它托着一切宝色香台云。各位佛子！这些须弥山微尘数的风轮中，最顶端的一个叫做‘殊胜威光藏’，它支撑着光芒四射的摩尼宝庄严的香水海；在这个香水海中，有一朵大莲花，名叫‘种种光明蕊香幢’。华藏庄严的世界海洋，就安住在这朵莲花之中，四周均衡，既清净又坚固；周围环绕着金刚轮山，地海、树木各具特色，井然有序。”
那时，普贤菩萨为了再次阐明这个道理，借着佛的力量，审视四方，以诗歌的形式说道：
世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，（世尊在过去无量劫中，在无数佛所修行清净的业）
故获种种宝光明，华藏庄严世界海。（因此获得了种种宝光明，庄严了华藏世界海）
广大悲云遍一切，舍身无量等刹尘，（世尊以广大的慈悲心遍一切处，舍弃无量身如同刹尘）
以昔劫海修行力，今此世界无诸垢。（凭借过去劫海中的修行之力，如今这个世界没有垢染）
放大光明遍住空，风力所持无动摇，（世尊放大光明，遍住于空中，由风力所持而不动摇）
佛藏摩尼普严饰，如来愿力令清净。（佛藏中的摩尼宝珠普遍严饰，如来的愿力使之清净）
普散摩尼妙藏华，以昔愿力空中住，（普遍散落摩尼宝珠般的妙华，凭借昔日的愿力在空中停留）
种种坚固庄严海，光云垂布满十方。（种种坚固的庄严如同海一般，光云垂布遍布十方）
诸摩尼中菩萨云，普诣十方光炽然，（在摩尼宝珠中，菩萨如云般普诣十方，光明炽然）
光焰成轮妙华饰，法界周流靡不遍。（光焰形成轮状，妙华装饰，遍布法界）
一切宝中放净光，其光普照众生海，（一切宝物中放出清净的光芒，这些光芒普照众生海）
十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。（十方国土都普遍被照耀，使众生都能出离苦海，趋向菩提）
宝中佛数等众生，从其毛孔出化形，（宝物中佛的数量如同众生一样多，从毛孔中化现出各种身形）
梵主帝释轮王等，一切众生及诸佛。（化现出梵主、帝释、轮王等，一切众生及诸佛）
化现光明等法界，光中演说诸佛名，（化现光明如同法界，光中演说诸佛的名号）
种种方便示调伏，普应群心无不尽。（用种种方便示现调伏，普遍应众生之心，无不穷尽）
华藏世界所有尘，一一尘中见法界，（华藏世界中的每一粒微尘中都能见到整个法界）
宝光现佛如云集，此是如来刹自在。（宝光中显现的佛如同云集，这是如来对刹土的自在）
广大愿云周法界，于一切劫化群生，（广大的愿力如同云一般遍布法界，在一切劫中化度众生）
普贤智地行悉成，所有庄严从此出。（普贤菩萨的智慧地行全部成就，所有庄严从此而出）
随后，普贤菩萨再次对众人说："各位佛子！这个华藏庄严世界海洋的外围大山，位于日珠王莲华之上，由栴檀摩尼构成山体，威德宝王作为它的峰顶，妙香摩尼为它的基座，焰藏金刚共同构筑，各种香河流淌其间；以众宝构成森林，妙花盛开，香草铺地，明珠点缀其间，各式香花处处充满；摩尼宝网围绕四周，垂挂覆盖……如此这般，有着如世界海洋微尘数那样多的美妙装饰。"
这时，普贤菩萨希望再次深入说明其含义，凭借佛的力量，观察十方，吟诵道：
世界大海无有边，宝轮清净种种色，（佛国净土如同无边的大海，宝轮清净，颜色多种多样）
所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。（所有的庄严都极其奇妙，这都是由于如来的神力所起）
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，（摩尼宝轮、妙香轮，以及真珠灯焰轮）
种种妙宝为严饰，清净轮围所安住。（各种奇妙的宝物作为装饰，清净的轮围所安住）
坚固摩尼以为藏，阎浮檀金作严饰，（坚固的摩尼宝作为宝藏，阎浮檀金作为装饰）
舒光发焰遍十方，内外映彻皆清净。（散发光芒，火焰遍布十方，内外都清澈清净）
金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，（金刚摩尼集成的宝物，又如雨般降下各种奇妙的宝物）
其宝精奇非一种，放净光明普严丽。（这些宝物奇特非凡，放出清净的光明，普遍庄严美丽）
《华严经译文及白话文》第8章 华严经第八卷白话译文华藏世界品第五之一（第1/6页）本章未完，点击下一页继续阅读。