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《大方广佛华严经》第六十八卷（白话译文）入法界品第三十九之九
入法界品第三十九之九
那个时候，善财童子，大智的光明照耀开启他的心，思考观察见到诸法的本性，获得了知晓一切言音的陀罗尼门，获得了受持一切法轮的陀罗尼门，获得了能给一切众生作所归依的大悲之力，获得了观察一切法义理的光明门，获得了充满法界的清净愿，获得了普照十方一切法的智光明，获得了遍庄严一切世界的自在力，获得了普遍发起一切菩萨业的圆满愿。
一步一步地游行，到达险难国的宝庄严城，到处寻找婆须蜜多女。
城中有人不知道这位女子的功德智慧，这样想：
“现在这个童子，各种根性寂静，智慧明白清晰，不迷惑不乱，仔细看一眼，没有疲倦懈怠，没有获取执着，眼睛看东西不眨眼，心没有动摇，很深广，就像大海；不应该对于这个婆须蜜女，有贪爱心，有颠倒心，产生清净的想法，产生欲望的想法；不应该被这个女子的美色所吸引。
“这个童子，不行魔的行为，不入魔的境界，不陷在欲望的泥潭里，不被魔束缚，不应该做的地方已经能够不做，有什么样的心意而寻求这个女子？”
其中有人预先知道这位女子有智慧，告诉善财说：
“太好了太好了！善男子！你现在竟然能够推求寻觅婆须蜜女，你已经获得了广大的善利。善男子！你应当决定追求佛的果位，决定想要为一切众生作所依怙，决定想要拔出一切众生贪爱的毒箭，决定想要破除一切众生对于女色中所有的清净想法。
“善男子！婆须蜜女在这个城内集市的北边自己的住宅中居住。”
那个时候，善财童子听到这些话以后，欢喜踊跃，前往她的家门。看到她的住宅宽广博大庄严美丽，宝墙、宝树以及宝堑，每一个都有十重围绕；那宝堑当中，香水充满，金沙铺地，各种天宝花、优钵罗花、波头摩花、拘物头花、芬陀利花遍布在水面上；宫殿、楼阁处处分布，门、窗相互间隔排列，都设置了网铎，全都放置了幡幢，用无量的珍奇作为庄严装饰；琉璃作为地面，各种宝物间隔交错，烧着各种沉香，涂着栴檀，悬挂着众多宝铃，风动就形成声音，散落诸天花遍布在地上；种种庄严美丽无法言说，各种珍贵的宝藏有成百上千，十个大园林作为庄严。
那个时候，善财看到这位女人，容貌端庄，色相圆满，皮肤是金色，眼睛头发是绀青色，不长不短，不粗不细，欲界的人和天都不能相比；声音美妙超过诸梵世，一切众生不同的言音，全都具备，没有不理解的；深深通达字的意义，善于巧妙地谈论演说，获得如幻的智慧，进入方便之门；众多宝璎珞以及各种庄严用具装饰她的身体，用如意摩尼作为宝冠戴在头上；又有无数的眷属围绕，都共同有善根同一行愿，福德的大宝藏具足没有穷尽。那个时候，婆须蜜多女从她的身体发出广大的光明，普遍照耀住宅中一切宫殿；遇到这光的人，身体得到清凉。
那个时候，善财前往那里，顶礼她的脚，合掌停住，说道：“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于教诲，希望为我说！”
她随即说道：
“善男子！我获得菩萨解脱，名叫：离贪欲际，根据他们的欲望和快乐为他们现身。如果天人见到我，我就是天女，形貌、光明殊胜无比；像这样乃至人、非人等见到我，我就为他们显现人女、非人之女，根据他们的快乐欲望都让他们得见。
“如果有众生被欲望之意所缠缚来到我这里，我为他们说法，他们听闻法之后，就会远离贪欲，获得菩萨无着境界三昧；如果有众生短暂见到我，就会远离贪欲，获得菩萨欢喜三昧；如果有众生短暂与我说话，就会远离贪欲，获得菩萨无碍音声三昧；如果有众生短暂抓住我的手，就会远离贪欲，获得菩萨遍往一切佛刹三昧；如果有众生短暂登上我的座位，就会远离贪欲，获得菩萨解脱光明三昧；如果有众生短暂观看我，就会远离贪欲，获得菩萨寂静庄严三昧；如果有众生看到我伸展身体，就会远离贪欲，获得菩萨摧伏外道三昧；如果有众生看到我眨眼，就会远离贪欲，获得菩萨佛境界光明三昧；如果有众生抱住我，就会远离贪欲，获得菩萨摄一切众生恒不舍离三昧；如果有众生亲我的嘴唇，就会远离贪欲，获得菩萨增长一切众生福德藏三昧。凡是有众生亲近我，一切都能住于离贪际，进入菩萨一切智地现前无碍解脱。”
善财说道：“圣者种了什么样的善根、修了什么样的福业，而能够成就像这样的自在？”
回答说：
“善男子！我回忆过去，有佛出世，名叫：高行；那佛所在国王的都城，名叫：妙门。善男子！那高行如来哀悯众生，进入王城踏上那城门门槛，那城一切全都震动，忽然变得宽广博大，各种宝物庄严，无量光明交替相映，种种宝花散布在地上，诸天的音乐同时一起奏响，一切诸天充满虚空。善男子！我在那个时候，是长者的妻子，名叫：善慧；看到佛的神力，心中产生觉悟，就和我的丈夫前往佛那里，用一个宝钱作为供养。那个时候，文殊师利童子是佛的侍者，为我说法，让我发起无上正等正觉的心。
“善男子！我只知道这种菩萨离贪际解脱。像诸位菩萨摩诃萨，成就无边巧妙方便的智慧，他们的宝藏广大，境界无比；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？
“善男子！在这个南方有一座城，名叫：善度；其中有一位居士，名叫：鞞瑟胝罗，他常常供养栴檀座佛塔。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”
那个时候，善财童子顶礼她的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。
那个时候，善财童子一步一步地游行，到达善度城，前往居士的住宅，顶礼他的脚，合掌站着，说道：
“圣者！我已经先发起了无上正等正觉的心，但是不知道菩萨如何学习菩萨之行？如何修行菩萨之道？我听说圣者善于诱导教诲，希望为我说！”
居士说道：
“善男子！我获得菩萨解脱，名叫：不般涅盘际。善男子！我不会心生这样的想法：‘这样的如来已经涅盘，这样的如来正在涅盘，这样的如来将要涅盘。’我知晓十方一切世界的诸佛如来，终究没有涅盘的，除非是为了想要调伏众生而示现涅盘罢了。
“善男子！我打开栴檀座如来塔门的时候，获得三昧，名叫：佛种无尽。善男子！我每一念当中进入这个三昧，每一念都能知晓一切无量殊胜的事。”
善财说道：“这个三昧，境界是怎样的？”
居士回答说：
“善男子！我进入这个三昧，依照顺序，看到这个世界的一切诸佛，也就是：迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛；像这样的佛作为上首，在一念之间，得以见到百位佛，得以见到千位佛，得以见到百千位佛，得以见到亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至不可说不可说世界微尘数量的佛，像这样的一切，依次都能见到。也见到那些佛，最初发起心，种下各种善根，获得殊胜神通，成就大愿，修行妙行，具足波罗蜜，进入菩萨地，获得清净忍，摧伏魔军，成就正等觉，国土清净，众会围绕，放大光明，转动妙法轮，神通变现；种种差别，我都能受持，我都能忆念，都能观察，分别显示。未来的弥勒佛等一切诸佛，现在的毗卢遮那佛等一切诸佛，也都是这样。像这样的这个世界，十方世界所有三世的一切诸佛、声闻、独觉、诸位菩萨众，也都是这样。
“善男子！我只获得了这种菩萨所得的不般涅盘际解脱。像诸位菩萨摩诃萨，用一念的智慧普遍知晓三世，一念遍入一切三昧，如来的智慧之日恒常照耀他们的心，对于一切法没有分别，知晓一切佛全都平等、如来和我以及一切众生等没有差别，知晓一切法自性清净，没有思虑，没有变动，却能够普遍进入一切世间，远离各种分别，安住佛法印，都能开悟法界众生；而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？
“善男子！在这个南方有山，名叫：补怛洛迦；那里有菩萨，名叫：观自在。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”
随即说道：
“海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；你应前往询问诸功德，他会为你指示大方便。”
那个时候，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈之后，殷勤地瞻仰，辞别离开。
《华严经译文及白话文》第68章 华严经第六十八卷白话译文入法界品第三十九之九（第1/5页）本章未完，点击下一页继续阅读。