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《大方广佛华严经》；地理、水文、火性、风力，各种学说都通达；还擅长医药，治疗各种疾病——精神病、消渴病、鬼魅、蛊毒，都能根除；书法、赞美、歌唱、舞蹈、音乐、戏剧、笑话、讲故事，都做得很好；城市、村庄、宫殿、园林、泉水、池塘、草地、树木、花卉、药材，所有布置都很适宜；金银、宝石、珍珠、玻璃、贝壳、玉石、珊瑚等宝藏，都知道所在，展示给人看；日月星辰、鸟鸣、地震、夜梦吉凶、身体相貌，都善于观察，没有任何错误；持戒、禅定、神通无量，无色界和其他一切世间事务，但对众生不造成损害，为了利益都展示出来，逐渐使他们安住在无上的佛法中。
佛子！菩萨安住在这难胜地，因愿力，得见许多佛。所谓：见数百佛，见数千佛，见数百万佛，乃至见数千亿那由他佛。都恭敬尊重，侍奉供养，衣服、饮食、卧具、汤药，所有生活必需品都用来奉施，也用来供养所有僧众，以这些善根回向至无上正等正觉。在那些佛前，恭敬听法，听后受持，随力修行。又在那些佛的法中出家；出家后，又听法，得到陀罗尼，成为闻持法师。安住在这地中，经过百劫，经过千劫，乃至无量百千亿那由他劫，所有的善根更加明净。佛子啊！譬如真金，用砗磲磨光，更加明净；这地的菩萨所有的善根也是如此，用方便的智慧思考观察，更加明净。佛子啊！菩萨安住在此难胜地，用方便的智慧成就功德，下地的善根所不能及。佛子啊！如日月星辰、宫殿的光明，风力所持，不可破坏，也非其他风力所能倾动；这地的菩萨所有的善根也是如此，用方便的智慧随逐观察，不可破坏，也非一切声闻、独觉世间的善根所能倾动。这位菩萨，在十波罗蜜中，禅波罗蜜做得较多；其他的也不是不修，只是随力随分。
佛子！这叫做简略讲述菩萨摩诃萨等法，）
亦复善解诸方药，疗治众病悉令愈。（也善于理解各种地方的药物，治疗各种疾病，使它们全都痊愈。）
文词歌舞皆巧妙，宫宅园池悉安隐，（文学、诗歌、舞蹈都很巧妙，宫殿、住宅、园林、池塘都很安全隐蔽，）
宝藏非一咸示人，利益无量众生故。（宝藏不是唯一的，都展示给人，为了利益无量的众生。）
日月星宿地震动，乃至身相亦观察，（日月、星宿、地震，甚至身体的相貌也观察，）
四禅无色及神通，为益世间皆显示。（四禅、无色界和神通，为了利益世间都显现出来。）
智者住此难胜地，供那由佛亦听法，（智者安住在这难胜的地，供养无数的佛也听法，）
如以妙宝磨真金，所有善根转明净。（就像用妙宝磨真金，所有的善根变得更加明亮清净。）
譬如星宿在虚空，风力所持无损动，（比如星宿在虚空中，被风力所持，没有损失和动摇，）
亦如莲华不着水，如是大士行于世。（也像莲花不沾水，这样的大士在世间行走。）
住此多作兜率王，能摧异道诸邪见，（安住此地的多作兜率天的王，能摧毁异道的各种邪见，）
所修诸善为佛智，愿得十力救众生。（所修行的所有善行为了佛的智慧，愿得到十力来救度众生。）
彼复修行大精进，即时供养千亿佛，（他们又修行大精进，立即供养千亿佛，）
得定动刹亦复然，愿力所作过于是。（得到定力，动摇佛刹也是如此，愿力所做的超过这些。）
如是第五难胜地，人中最上真实道，（这样的第五难胜地，是人中最上的真道，）
我以种种方便力，为诸佛子宣说竟。（我用各种方便的力量，为所有的佛子宣说完毕。）
《华严经译文白话译文》第36章 华严经第三十六卷白话译文十地品第二十六之三（第1/1页）