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宜春生活散记·故居与博物馆
易中生
这4月24-25日去韶山游览和到长沙游玩，也说不清楚是第几次了。
现在应该是旅游淡季，可在韶山和去韶山的路上并不显得淡，一眼扫过去，多半是上了年纪的人，这主要是在这个时候也只有这些人才走得开，再就是他们那份诚挚的心驱使着他们到韶山来表达他们的灵魂感受。在铜像广场，尽管一直下着小雨，人群络绎不绝不用说，而一队一队戴着八角帽，穿着灰色红军服装而口音各异的虔诚者在主席铜像前肃立，鞠躬，缓缓绕行，用一丝不苟来形容一点都不过。起码连我在内，用这样的形式来表达内心情绪一定是被心驱使，绝不能认为有人胁迫。
旧居现还在维修，不能靠近，听说第二天就会正式重新开放，这对我来说，关系不大，毕竟早前靠近过，进去过，现在只能站在水塘的另一边，来远望这韶山冲的大致。我不懂风水，这样的小山村在湖南江西这样的大片丘陵地带，几乎可以说遍地都是，而只有主席这样的人走出了山沟。偶尔听到导游的几句话，倒可以看作是一种解释:毛主席小时候大部分时间是在外婆家度过的，他小学六年转了七次学。如果不是调侃，这还真不一样。这说明主席从小就没有走常人的路，总有超出常人，别人难以容忍的言行，这与他十三岁就走出乡间，由小溪到大江再到湖泊进而到海洋的伟大人生是一致的。
我们这样年岁的人，可以对主席的作为有感慨，但更多是默许，因为我们毕竟是过来人。而就在我们的身后，有一长排相框。更有身边二十岁上下的年青人，总在与导游互动，说他们是猎奇我觉得是不尊重他们，说他们是探求印证，我认为对他们来说，应该是暖心的。毛主席曾说过，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。他们才是未来。
因天下雨，昨天在长沙，本准备到室外游玩几个地方，但有人建议到hun省博物馆看看，也合适。我们一般有时间都会到各地博物馆看看，不要说省级的，就是市县级的也会去转转。而湖南有点不一样，不要说古代，就是在近现代，说是湖南人操控了中国好像也不为过。到博物馆后，才看到介绍有几十年前发掘的马王堆汉墓展出，我们进去后，看到有一个楼层都是这些考古发现的展览，出土文物以千计，我们只能大略浏览，至于它的宏大，走到最顶楼，这里有一个墓穴的仿制框架，一直垂到一楼，甚是庞大深邃，人死后有这样的厚葬大葬，在古人来说，也是极尽富华了，是为了显示还是为了享用，古人怎么想的我们不知道，但现在的人们看它，除下猎奇，估计很难有其他。
毛主席几乎没有为我们留下他几项实物性的东西，但不说别的，他的出生地本来是一个小山村，而现在成了一个县级市，尽管在故居前，他家的那些田地还在耕种，我们这次去，看到油菜马上要收割了，部分田地已经耕翻，放进了水，准备插水稻，但全市的主产业是旅游，这应该说是主席给故乡的遗产吧，我想只要我们的人民还在，这份遗产可以代代继承下去，不必要发掘，不必要保存。
2021426
《实事啥意思》宜春生活散记故居与博物馆（第1/1页）