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平安夜可以追溯到圣诞日子时在教堂里唱的《时辰礼仪》，并用歌声再现圣经记述的耶稣诞生故事。
圣诞弥撒的主要意义，就是用歌声来庆祝主的诞生。
这是基督教各重大瞻礼中少有的，被安排在午夜举行的弥撒。
在天寒地冻的午夜时分参加一场完整的弥撒，对信徒的身心都是一场重大考验，但中世纪人的思维就是如此，仿佛不让自己多受一些磨难，便不足以向神证明自己的虔诚。
有志于参加第二日狂欢庆典的贵族们更是人人到场，这是一个很巧妙的思维博弈：敬神你不来，狂欢你抢着去，岂不是无形之中亵渎了天主？
况且，平安夜圣歌其实更像一个室内音乐会，对于缺乏精神娱乐的人们吸引力不低。
在儿童极易夭折的时代，拉蒙这样的小孩子本来默认不必到场，后世甚至发明了“圣诞老人”的典故，好让儿童可以合情合理地呆在家中。
但为了向塔兰蒂诺神父讨来庄园的小教堂，拉蒙还是冒着寒风来到了巴塞罗那大教堂。
在圣母升天日之后，这是四大瞻礼中拉蒙参加的第二个。
在这场弥撒中，塔兰蒂诺作为主祭的戏份很少，只是安静地站在一旁，带领信徒们聆听着唱诗班的《报佳音》。
“佳音传来，普世欢腾！
救主下降，大地接她君王；
惟愿众心，预备地方；
诸天万物歌唱，诸天万物歌唱，
诸天，诸天万物歌唱。”
唱诗班的歌声空灵缥缈，听众仿佛置身云端，让信徒不自觉地联想起被许诺的天国，情不自禁地唱和起来：
“主藉真理，恩治万方！
要向地上，万邦证明；
上主公义，无限荣光，
主爱奇妙莫名，主爱奇妙莫名，
主爱，主爱奇妙莫名。”（注1）
在陷入神圣氛围里一脸陶醉的众人不同，拉蒙只是抱着欣赏音乐的心态，感受着音乐自身的魅力，顺便抽空偷偷瞄向塔兰蒂诺，斟酌着等下如何开口。
; 今天的神父颇有些不在状态，少见地在主持弥撒的环节里发起呆来。
但也可以理解，毕竟是年纪大了，一般像他这般德高望重的主教，已经很少有会亲自主持午夜弥撒的了。
像塔拉萨男爵这般本就不怎么虔诚的，此刻看着都要开始打呵欠了，只是他知道自己在教会眼里形象已经不太正面，兀自强撑着。
等到弥撒结束后，八字胡先生便如蒙大赦般，一溜烟地离开了。
拉蒙还想着怎么留住塔兰蒂诺，却见神父主动地朝这边走来。
《诗歌山与海》第四十一章 平安夜（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。