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端木术一提醒，姜逸立马就反应过来了。
历来文宝的制作，有两种方式。
其中一种就像是自己的紫晶狼皇笔一样，先用相应材料制作想要的物品，然后再利用浩然正气反复的淬炼，最终才能制作一件文宝。
但是这种文宝，就算是炼成了，大多都是一次性的，一旦发挥其极限威力，文宝也就等于是废了。
所以姜逸手中的这支紫晶狼皇笔，他一直都不敢真正发挥其威力。
但是这种文宝胜在等级可以提升，自己有多高的文位，就可以祭炼多强的文宝。
而另外一种，就是类似于牛车，乃是诗词文章初创之时诞生。
这种文宝有些类似于先天的宝物，在诗词落在其上时，就被圣道长河赋予了特殊的力量，成为一件永久性的宝物。
自己在马车上题诗，诗成镇国，因为是初创，自己的文位是童生境巅峰，那这牛车算上去也算是童生境巅峰的文宝了！
一般来说，儒生士子有灵感的时候，只要时间充裕，都是在纸张或者其它文雅的物品上书写，比如纸张、竹简、如意、笔洗、砚台等等。
一旦诗词写出来入品，这样这些文宝收藏起来也方便，也会受到文人雅士的喜爱，将来可以用来自用、赠人或者售卖都可以。
像姜逸这种，提笔就写的，而且直接写在一辆牛车上，也实在是少见。
不过此时姜逸也算是明白，为什么景清会大喊晚了一步了，原来他是看到自己牛车上题诗，所以感到惋惜啊。
姜逸有些无语的看着景清，这老头还是真是有收藏癖啊。
景清被端木术揭穿，也不羞恼，只是呵呵笑着说道：“读书人的事，怎能说是贪图，这分明就是欣赏！”
姜逸摸了摸鼻子，“就算这是文宝，它还是一辆牛车而已，京师无需如此吧！”
镇国级别的永久性文宝，价值虽然不差，但毕竟是童生境的文宝而已，还是一辆破牛车。
而景清的那辆马车，宽敞、高大、奢华，且是大儒座驾，要说里面没有点手段，姜逸肯定是不相信的。
单以价值论，恐怕还是要胜过自己这件文宝牛车，而且价值也不仅仅只是超过一点半点。
最关键的是，这辆牛车虽然是文宝，但是因为其模样，恐怕也是有价无市，没有人真正愿意购买。
所以景清提出要交换，妥妥的是做了亏本的生意啊！
可景清却毫不在乎，而且一副十分欣喜和渴望的模样。
姜逸见他如此，倒也是不好拒绝。
对方是国子监的讲师，算是自己的授业恩师了，且上次在梅园就想要自己写的诗词书法，结果两次都不得。
不过那两次也是情况特殊，如今自己倒是不好说什么。
另外还有一点就是，景清这马车，确实更加的舒适和暖和，且兼具防护功能，用来给嫂子南生她们出行也是最好不过。
想到这里，姜逸就点了点头，同意了景清的交易的要求。
《什么百家独尊儒术》第46章 读书人的事叫欣赏（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。