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《大方广佛华严经》第二十六卷（白话译文）十回向品第二十五之四
佛子们！菩萨摩诃萨以各种装饰着众多宝物的车辆，奉献给诸佛、诸位菩萨、尊敬的师长、有益的朋友、声闻和缘觉，像这样无量的各种福田，甚至包括贫穷和孤独的人。这些人群，有的从远处来，有的从近处来，有的是因为听到菩萨的名字而来，有的是因为菩萨的因缘而来，有的是因为听到菩萨过去所发的布施愿望而来，有的是因为菩萨的心愿望他们来。在这个时候，菩萨布施了宝车，或者金车，都非常美妙地装饰着，铃网覆盖在上面，宝带垂下来；或者布施了上等的琉璃车，无数珍贵的奇物用来装饰；或者布施了白银车，覆盖着金网，由骏马驾驶；或者布施了无量杂宝装饰的车，覆盖着宝网，由香象驾驶；或者布施了栴檀车，宝物作为轮子，杂宝作为盖子，宝狮子座铺设得非常庄严，千百位美丽的女子坐在上面，十万个男子牵引着行走；或者布施了玻璃宝车，各种奇妙的宝物用来装饰，端庄的女子充满了车内，宝帐覆盖在上面，幢幡在旁边侍候；或者布施了码瑙藏车，用各种宝物装饰，熏着各种杂香，各种美妙的花散布装饰，千百位美丽的女子手持宝璎珞，驾驶得很协调，即使遇到危险也能保持安全；或者布施了坚固的香车，各种宝物作为轮子，装饰得很华丽，宝帐覆盖在上面，宝网垂下来，各种宝衣铺设在里面，清新的香气流动，香气美妙，令人愉悦，无量的诸天随行，装载着各种宝物，随时准备施舍；或者布施了光明宝车，各种宝物的美妙色彩映照透彻，各种宝物的网罗覆盖在上面，杂宝璎珞垂下来，散布着末香，内外都很芬芳，所有喜爱的男女都坐在上面。
佛子们！菩萨摩诃萨以这些装饰着众多宝物的奇妙车辆奉献给佛陀时，以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生都能理解供养最上等的福田，深深地信仰布施给佛陀，得到无量的回报；愿所有众生一心向佛陀，常常遇到无量的清净福田；愿所有众生对所有佛陀都毫不吝啬，具备成就大舍的心；愿所有众生在所有佛陀所在之处修行布施，离开二乘的愿望，得到如来无碍的解脱和一切智慧；愿所有众生在所有佛陀所在之处进行无尽的布施，进入佛陀无量的功德和智慧；愿所有众生进入佛陀的胜智，成就清净的无上智慧之王；愿所有众生得到佛陀的遍至无碍的神通，随其所欲前往，无不自在；愿所有众生深入大乘，获得无量的智慧，安住不动；愿所有众生都能产生一切智慧的法门，成为所有天人最上的福田；愿所有众生在所有佛陀所在之处没有嫌恨的心，勤奋地种植善根，乐于寻求佛陀的智慧；愿所有众生能够自然地前往所有佛的刹土，一瞬间普遍周游法界而不疲倦；愿所有众生获得菩萨的自在神通，分身遍满等同虚空界所有佛陀所在之处，亲近供养；愿所有众生得到无比的身体，遍往十方而不厌倦；愿所有众生得到广大的身体，飞行迅速，随其所往，始终不懈怠；愿所有众生得到佛陀究竟的自在威力，一瞬间尽虚空界，完全展现佛陀的神通变化；愿所有众生修行安乐的行径，随顺所有菩萨的道路；愿所有众生得到迅速的行动，究竟十力智慧的神通；愿所有众生普遍进入法界的十方国土，完全到达边际，没有差别；愿所有众生修行普贤的行径，没有退转，到达彼岸，成就一切智慧；愿所有众生升入无比智慧之乘，随顺法性，见到真实的理。”这就是菩萨摩诃萨以众多宝车奉献给现在所有的佛陀，以及佛陀涅盘后所有的塔庙，善根的回向，为了让众生得到如来究竟的出离无碍之乘。
佛子们！菩萨摩诃萨在布施各种宝车给菩萨等善知识时，以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生心中常记忆持善知识的教导，专心勤奋守护，不使其遗忘；愿所有众生与善知识有相同的意义和利益，广泛地吸收一切与其共同的善根；愿所有众生接近善知识，尊重和供养，放弃所有，顺从他们的心意；愿所有众生得到善良的意愿，跟随善良的友人，永不放弃；愿所有众生常遇到所有善知识，专心侍奉，不违背他们的教导；愿所有众生喜爱善知识，永不放弃，不间断、不杂乱，也没有错误；愿所有众生能够以自己的身体布施给善知识，按照他们的命令没有任何违抗；愿所有众生被善知识所接纳，修习大慈，远离所有恶行；愿所有众生随善知识听闻诸佛所说的正法；愿所有众生与善知识有相同的善根和清净的业果，与所有菩萨有相同的行愿，最终达到十力；愿所有众生都能接受并持有善知识的法则，获得所有三昧境界的智慧和神通；愿所有众生都能接受并持有所有正法，修习各种行为到达彼岸；愿所有众生乘坐大乘无所障碍，最终成就一切智慧的道路；愿所有众生都能上升到所有智慧之乘，到达安全隐秘的地方，永不退转；愿所有众生知道如何实际行动，根据他们所听到的所有佛法，都能达到最终目的，永远不会遗忘；愿所有众生普遍被所有佛陀所接纳，获得无障碍的智慧，最终了解所有法则；愿所有众生获得不退失的自由神通，所希望前往的地方，一念之间都能到达；愿所有众生自由往来，广泛地进行教化和引导，使他们安住在大乘；愿所有众生的行为都不是徒劳的，承载着智慧之乘到达最终的位置；愿所有众生获得无障碍的乘，以无障碍的智慧到达所有地方。”这就是菩萨摩诃萨在布施给善知识各种车辆时善根的回向，为了让众生的功德完全具备，与佛和菩萨没有不同。
佛子们！菩萨摩诃萨在布施各种宝车给僧团时，发起了学习一切布施的心、智慧善了的心、纯净功德的心、随顺舍离的心、珍视僧宝难得的心、深信僧宝的心、维护正教的心。他们安住在胜志乐中，体验到前所未有的境界，为了举行大布施会，产生无量广大的功德，深信佛教不可摧毁；以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生普遍进入佛法，记忆并不忘怀；愿所有众生远离凡愚的法则，进入贤圣的境地；愿所有众生迅速进入圣位，能够逐步引导他人了解佛法；愿所有众生在世界上受到尊重，他们的话必然被信任；愿所有众生善于进入所有法则的平等，了解法界自性无二；愿所有众生从如来的智慧境界而生，被所有顺从的人所围绕；愿所有众生安住在远离污染的法则中，消除所有的烦恼和污垢；愿所有众生都能成就无上的僧宝，离开凡夫的境地，进入贤圣的群体；愿所有众生勤奋修习善法，获得无障碍的智慧，具备圣洁的功德；愿所有众生获得智慧的心，不依附于过去、现在、未来，在所有众生中自由自在如王者；愿所有众生乘坐智慧之车，转动正法的轮子；愿所有众生具备神通，一念之间能前往不可思议的世界；愿所有众生乘坐虚空之身，在所有世间智慧无碍；愿所有众生普遍进入所有虚空法界的佛陀集会中，成就最高的波罗蜜行；愿所有众生获得轻松举起身体的殊胜智慧，能够遍及所有佛的刹土；愿所有众生获得无边的善巧神足，在所有刹土中普遍展现自己的身体；愿所有众生获得无所依附的身体，以神通的力量像影子一样普遍展现；愿所有众生获得不可思议的自在神力，根据需要教化和调伏众生；愿所有众生进入法界的无障碍方便，一念之间遍游十方的国土。”这就是菩萨摩诃萨布施僧宝车时善根的回向；为了让众生普遍乘坐清净的无上智慧之车，在所有世间转动无障碍的法智慧轮。
佛子们！菩萨摩诃萨在布施各种宝车给声闻和独觉时，发起了这样的心，即：福田心、尊敬心、功德海心、能产生功德智慧的心、从如来功德势力所生的心、百千亿那由他劫修习的心、能在不可说劫中修菩萨行的心、解脱一切魔的束缚的心、摧毁一切魔军的心、智慧之光照耀了无上法的心。以这次布施车辆的所有善根这样回向，所说的是：“愿所有众生成为世间所信任的第一福田，具备无上的布施波罗蜜；愿所有众生远离无益的话语，常乐于独处，心无二念；愿所有众生成为最清净的第一福田，吸收众生让他们修习福德之业；愿所有众生成为智慧的深渊，能给众生无量无数的善根果报；愿所有众生安住在无障碍的行为中，满足清净的第一福田；愿所有众生安住在无争法中，了解所有法都无所作为、无性为性；愿所有众生常得亲近最上的福田，修成无量的福德；愿所有众生能展现无量的自由神通，以清净的福田吸收所有有情众生；愿所有众生具备无尽的功德福田，能给众生如来十力的第一乘果；愿所有众生成为能辨别果真实性的福田，成就一切智慧，无尽的福德聚集；愿所有众生得到消灭罪业的法，都能接受并持有从未听过的佛法句义；愿所有众生常勤奋地听受所有佛法，听到的都能理解，没有白费的；愿所有众生听闻佛法通达究竟，按照他们所听到的，随顺地演说；愿所有众生在如来的教导中信仰、理解、修行，舍弃一切九十六种外道的邪见；愿所有众生常见贤圣，增长所有最胜的善根；愿所有众生的心常信仰乐行智慧的人，与所有圣哲同住共欢；愿所有众生听闻佛的名字都不白费，根据他们所听到的，都能亲眼见到；愿所有众生善于分辨知道诸佛的正教，都能守护持有佛法的人；愿所有众生常乐于听闻所有佛法，接受并持有、阅读、背诵，开示并明了；愿所有众生信仰并理解佛教的真实功德，都能舍弃所有，恭敬地供养。”
这就是菩萨摩诃萨在布施声闻、独觉各种车辆时善根的回向；为了让众生都能成就清净的第一智慧神通，勤奋修行，没有懈怠，获得一切智慧、力量、无畏。
佛子们！菩萨摩诃萨在布施各种宝车给福田、贫穷和孤独的人时，会根据他们的请求，全部施舍，心中充满欢喜，从不感到厌倦。他们还会向那些人表示歉意，说：“我应该亲自去供养和供给你们，不应该让你这么远来，疲惫不堪。”说完这些，他们会跪拜并问候那些人的近况，无论需要什么，都会全部施舍。
有时，他们会布施装满阎浮提最珍贵女宝的摩尼宝车；有时，他们会布施装饰华丽的金车，上面坐满了人间的女宝；有时，他们会布施奇妙的琉璃车，里面充满了宫中的歌舞伎女；有时，他们会布施各种奇妙的宝车，里面坐满了像天女一样的童女；有时，他们会布施装饰着无数宝物的车，里面坐满了温柔、明智、有辩才的宝女；有时，他们会布施自己乘坐的妙栴檀车；有时，他们会布施玻璃宝车，上面载满了宝女，容貌端正，无与伦比，穿着华丽的衣服，见到她们的人都会心生喜悦；有时，他们会布施码瑙宝车，上面载着灌顶王子；有时，他们会布施坚固的香车，男女都坐在里面；有时，他们会布施装饰着各种宝物的车，载着难以割舍的亲朋好友。
佛子们！菩萨摩诃萨以如此无量的宝车，随着众生的请求，恭敬地施舍，使他们的愿望得以实现，心中充满欢喜和满足；以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生乘坐不退转、无障碍的广大之车，前往不可思议的菩提树下；愿所有众生乘坐清净因、大法智慧之车，在未来的劫数中修习菩萨行，永不退转；愿所有众生乘坐一切法无所有之车，永远离开一切分别和执着，而常修习一切智慧之道；愿所有众生乘坐无谄无诳、正直之车，前往所有佛的刹土，自由自在无所阻碍；愿所有众生随顺安住在一切智慧之车，与所有佛法共同娱乐；愿所有众生都乘坐菩萨清净行之车，具备菩萨十种出离的道路和三昧之乐；愿所有众生乘坐四轮之车，即居住在美好的国土、依靠善人、聚集胜妙的福德、发起大誓愿，以此来完成所有菩萨清净的梵行；愿所有众生得到普遍照耀十方的光明之车，修学所有如来的智慧之力；愿所有众生乘坐佛法之车，到达一切法的究竟彼岸；愿所有众生承载众生福德和善法难思议之车，普遍展示十方安稳的正道；愿所有众生乘坐大布施之车，舍弃贪婪和吝啬；愿所有众生乘坐净戒之车，持守等同法界无边的净戒；愿所有众生乘坐忍辱之车，常对众生离开愤怒和浊心；愿所有众生乘坐大精进不退转之车，坚定地修习胜妙的行为，走向菩提之道；愿所有众生乘坐禅定之车，迅速到达道场，证得菩提智慧；愿所有众生乘坐智慧和巧方便之车，化身充满所有法界、诸佛的境界；愿所有众生乘坐法王之车，成就无畏，恒常广泛地施舍所有智慧之法；愿所有众生乘坐无所着的智慧之车，能够遍及所有十方，在真实的法性中无所动摇；愿所有众生乘坐所有佛法之车，示现受生遍及十方的刹土，而不丧失大乘之道；愿所有众生乘坐一切智慧的最上宝车，满足普贤菩萨的行愿，永不厌倦。
这就是菩萨摩诃萨以众多宝车布施给福田，乃至贫穷、孤独的人时善根的回向；为了让众生具备无量的智慧，欢喜踊跃，最终都能得到一切智慧之车。
佛子们！菩萨摩诃萨布施的象宝，性情温和顺从，具备七种特征，年轻力壮，六只象牙洁净明亮，口部红润如莲花，身体洁白如雪山，以金幢为装饰，宝网覆盖，鼻子上装饰着各种宝石，见到它的人都会欢喜欣赏，它步伐稳健，行走万里而不疲倦；或者布施经过训练的马宝，具备所有美好特征，就像天上的马一样，以妙宝月轮为装饰，覆盖着真金铃网，行走平稳，骑乘者感到安全，随心所欲地前往任何地方，速度如风，自由游历四大洲，无拘无束。
菩萨将这些象宝、马宝，或者用来供养父母和善知识，或者施舍给贫困、苦恼的众生。他们的心灵宽广，不会产生后悔或吝啬，只会更加欢喜和庆祝，同时增加对众生的悲悯，修行菩萨的德行，净化菩萨的心。以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生安住在顺从的乘上，增长所有菩萨的功德；愿所有众生获得善巧的乘，能够随着出生所有佛法；愿所有众生获得信仰和理解的乘，普遍照耀如来无碍的智慧和力量；愿所有众生获得发趣的乘，能够普遍发起所有伟大的愿望；愿所有众生具备平等的波罗蜜乘，完成所有平等的善根；愿所有众生成就宝乘，产生所有佛法中的无上智慧之宝；愿所有众生成就菩萨行的庄严乘，开启菩萨的各种三昧之花；愿所有众生获得无边速疾的乘，在无数的劫数中净化菩萨的心，勤奋思考，理解所有法；愿所有众生成就最胜的顺从大乘，以善良的方便具备菩萨的地位；愿所有众生成就最高、最广、最坚固的大乘，普遍能够承载所有众生，使他们都能到达所有智慧的位置。”
这就是菩萨摩诃萨在布施象宝、马宝时善根的回向；为了让众生都能乘坐无碍的智慧之乘，圆满地达到佛乘。
佛子们！菩萨摩诃萨在布施座位时，有时会布施他们所坐的师子座。这些座位高大宽敞，非常美妙，以琉璃为脚，金色丝线编织而成，上面铺着柔软的衣物；建立宝幢，熏香种种，用无量的杂宝装饰工具来装饰；金网覆盖在上面，风吹宝铃发出美妙的声音；无数的珍贵宝石装饰四周，受到所有臣民的敬仰。灌顶大王独自坐在上面，宣布法令，万邦遵从。大王还用各种妙宝装饰自己，包括普光明宝、帝青宝、大帝青宝、胜藏摩尼宝，明亮清净如日，清凉如月，周围分布如繁星，装饰得无比美妙；海殊妙宝、海坚固幢宝，奇异的纹理和图案，各种装饰，在大众中最尊贵、最优秀。阎浮檀金制成的离垢宝缯覆盖他的头部，享有灌顶的地位，统治阎浮提，拥有无量的大威德力量；以慈悲为主，降伏所有敌人，命令他们行事，无人不服从。那时，转轮王用这样百千万亿无量无数的宝物装饰的座位，布施给如来这个第一福田，以及诸位菩萨、真正的善知识、贤圣僧宝、说法之师、父母、宗亲、声闻、独觉，以及所有发心菩萨乘的人，或者如来的塔，甚至所有贫穷、孤独的人；根据他们的需求，全部施舍。以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生坐在菩提座上，都能觉悟所有佛的正法；愿所有众生坐在自由的座位上，得到法的自由，所有金刚山都不能破坏，能够摧毁所有魔军；愿所有众生得到佛的自由师子座，被所有众生敬仰；愿所有众生得到不可思议的无数奇妙宝座，自由地在法中，引导众生；愿所有众生得到三种世间最胜的座位，被广大的善根装饰；愿所有众生得到遍布不可思议的世界的座位，阿僧只劫赞叹无尽；愿所有众生得到大深密的福德之座，身体充满所有法界；愿所有众生得到不可思议的各种宝座，根据他们本来的愿望，广泛开展法的施舍；愿所有众生得到美好的座位，展现不可思议的诸佛神通；愿所有众生得到所有的宝座、所有的香座、所有的花座、所有的衣座、所有的鬘座、所有的摩尼座、所有的琉璃等不可思议的各种宝座、无量的不可思议的世界座位、所有的世间装饰清净的座位、所有的金刚座，展现如来的威德自由，成就最正觉。”这就是菩萨摩诃萨布施宝座时善根的回向；为了让众生获得离开世间的大菩提座位，自然觉悟所有佛法。
佛子们！菩萨摩诃萨布施各种宝盖。这些宝盖非常特别，是尊贵之人所用，用各种大宝物装饰，百千亿那由他在所有上妙的宝盖中最为第一；用各种宝物做竿，妙网覆盖在上面，宝绳和金铃垂下来，摩尼璎珞依次悬挂，微风吹动，发出美妙和谐的声音；珠玉宝藏等各种宝物充满，无量的奇珍都用来装饰，栴檀、沉水的妙香普遍熏香，阎浮檀金光明清净。像这样无量的百千亿那由他阿僧只的众多妙宝物都具备了，以清净的心奉献给佛陀，以及佛陀涅盘后所有的塔庙，或者为了法的缘故布施给诸位菩萨和善知识、名闻法师，或者布施给父母，或者布施给僧宝，或者再次奉献给一切佛法，或者布施给各种众生福田，或者布施给师僧和诸位尊宿，或者布施给初发菩提心乃至一切贫穷、孤独的人；随着他们的请求，全部施舍。以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生勤奋修习善根来覆盖自己，常常被诸佛所庇佑；愿所有众生用功德和智慧作为他们的宝盖，永远离开世间的一切烦恼；愿所有众生用善法来覆盖，消除世间的尘埃和烦恼；愿所有众生得到智慧的宝藏，让众生乐于见到，心中永不满足；愿所有众生用寂静的白法自我覆盖，最终得到不坏的佛法；愿所有众生善于覆盖自己，最终达到如来清净的法身；愿所有众生成为周遍的宝盖，十力智慧覆盖世间；愿所有众生得到妙智慧，超越三世无所依附；愿所有众生得到应供的宝盖，成为胜福田，接受一切供养；愿所有众生得到最上的宝盖，获得无上的智慧，自然觉悟。”
这就是菩萨摩诃萨布施宝盖时善根的回向；为了让所有众生得到自由的宝盖，能够持有一切善法；为了让所有众生能够用一个宝盖，普遍覆盖所有虚空法界的一切刹土，展示诸佛自在的神通，不退转；为了让所有众生能够用一个宝盖，装饰十方的一切世界，供养佛陀；为了让所有众生用妙幢幡和各种宝盖，供养所有如来；为了让所有众生得到普遍的装饰宝盖，覆盖所有佛陀的国土，没有遗漏；为了让所有众生得到广大的宝盖，普遍覆盖众生，让所有人都对佛陀产生信仰和理解；为了让所有众生用不可说的众多妙宝盖，供养一个佛陀，在不可说的每一个佛陀那里都这样；为了让所有众生得到佛菩提高广的宝盖，普遍覆盖所有如来；为了让所有众生得到所有摩尼宝装饰的宝盖、所有宝璎珞装饰的宝盖、所有坚固的香装饰的宝盖、各种宝物清净的装饰宝盖、无量的宝物清净的装饰宝盖、广大的宝物清净的装饰宝盖，宝网覆盖，宝铃垂下，随风摇动，发出微妙的声音，普遍覆盖法界、虚空界、一切世界的所有佛陀的身体；为了让所有众生得到无障无碍的智慧装饰宝盖，普遍覆盖所有如来；又希望所有众生得到第一的智慧；又希望所有众生得到佛的功德装饰；又希望所有众生对佛的功德产生清净的愿望心；又希望所有众生得到无量无边的自由心宝；又希望所有众生满足所有法的自由智慧；又希望所有众生用各种善根普遍覆盖一切；又希望所有众生成就最胜的智慧宝盖；又希望所有众生成就十力普遍的宝盖；又希望所有众生能够用一个宝盖覆盖法界的所有佛陀的刹土；又希望所有众生在法中自由成为法王；又希望所有众生得到大威德自由的心；又希望所有众生得到广大的智慧恒常无绝；又希望所有众生得到无量的功德普遍覆盖一切，都达到究竟；又希望所有众生用各种功德覆盖他们的心；又希望所有众生用平等的心覆盖众生；又希望所有众生得到大智慧平等的宝盖；又希望所有众生具备大回向的巧妙方便；又希望所有众生获得胜欲乐清净的心；又希望所有众生得到善欲乐清净的意愿；又希望所有众生得到大回向普遍覆盖所有众生。
佛子们！菩萨摩诃萨布施各种上等的幢幡。用各种宝物做成竿，宝缯做成幡，各种色彩混合成其幢；宝网垂下来覆盖，光色遍布；宝铃轻轻摇晃，声音和谐；形状奇特的妙宝像半月，阎浮檀金的光比日头还要明亮，全部放在幢上；随着各个世界业果所显现，各种妙物用来做装饰。像这样无数千万亿那由他的各种妙幢幡，影子相互连接，光辉相互辉映，光明庄严洁净，遍布大地，充满十方虚空法界所有佛的刹土。菩萨摩诃萨以清净的心信仰理解，以这样无量的幢幡，或者布施给现在所有的佛陀和佛陀涅盘后所有的塔庙，或者布施给法宝，或者布施给僧宝，或者布施给菩萨、所有善知识，或者布施给声闻和辟支佛，或者布施给大众，或者布施给其他人；所有来请求的人，都普遍施舍。以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生都能够建立所有善根福德的幢幡，不可毁坏；愿所有众生建立所有法自由的幢幡，尊重喜爱，勤奋守护；愿所有众生常以宝缯书写正法，保护所有佛菩萨的法藏；愿所有众生建立高大显眼的幢，点燃智慧的灯普照世间；愿所有众生立坚固的幢，能够摧毁所有魔的业；愿所有众生建立智慧力的幢，所有魔都不能破坏；愿所有众生得到大智慧那罗延幢，摧毁世间所有的傲慢幢；愿所有众生得到智慧日大光明幢，以智慧的日光普照法界；愿所有众生具备无量的宝装饰幢，充满十方所有世界供养所有佛陀；愿所有众生得到如来幢，摧毁所有九十六种外道的邪见。”
这就是菩萨摩诃萨布施幢幡时善根的回向；为了让所有众生得到非常深奥、高大、广阔的菩萨行幢和所有菩萨神通行幢的清净道。
佛子们！菩萨摩诃萨打开众多宝藏，用百千亿那由他的各种奇妙珍宝，慷慨地施给无数的一切众生，随他们的意愿给予，心中没有吝啬；以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生常常见到佛宝，放弃愚痴，修行正确的思想；愿所有众生都能够得到佛法的光明，保护所有佛法的宝藏；愿所有众生能够完全接纳所有僧宝，普遍供给和供养，永远不满足；愿所有众生得到一切智慧的无上心宝，净化菩提心，永不退转；愿所有众生得到智慧之宝，普遍进入所有法，心中没有疑惑；愿所有众生具备菩萨的所有功德之宝，开示和演说无量的智慧；愿所有众生得到无量的妙功德之宝，修成正觉的十力智慧；愿所有众生得到妙三昧和十六智慧之宝，最终完成广大的智慧；愿所有众生成就第一福田的宝，领悟如来的无上智慧；愿所有众生成为第一无上的宝主，用无尽的辩才开示所有法。”
这就是菩萨摩诃萨布施众多宝物时善根的回向；为了让所有众生都能够成就和满足第一智慧的宝、如来无碍的清净眼宝。
佛子们！菩萨摩诃萨或者用各种美妙的庄严具进行布施。所说的是：所有的身体庄严具，使身体纯净美妙，无不值得称赞。菩萨摩诃萨平等地看待所有世间众生，就像看待自己的一个孩子，希望他们都能够得到身体的净化和庄严，成就世间最上的安乐、佛的智慧之乐，安住在佛法中，利益众生。以这样百千亿那由他的各种特别的宝庄严具，勤奋地进行布施。在进行布施时，以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生成就无上的美妙庄严具，用所有清净的功德和智慧庄严人天；愿所有众生得到清净的庄严相，用纯净的福德庄严自己的身体；愿所有众生得到上妙的庄严相，用百种福德相庄严自己的身体；愿所有众生得到不杂乱的庄严相，用所有相庄严自己的身体；愿所有众生得到善净的语言庄严相，具备各种无尽的辩才；愿所有众生得到所有功德的声音庄严相，声音清净，听者喜悦；愿所有众生得到可爱乐的佛的语言庄严相，让所有众生听到法而欢喜，修习清净的行为；愿所有众生得到心灵的庄严相，进入深禅定，普遍见到所有佛；愿所有众生得到总持的庄严相，照亮所有佛的正确法；愿所有众生得到智慧的庄严相，用佛的智慧庄严自己的心。”
这就是菩萨摩诃萨布施所有庄严具时善根的回向；为了让众生具备所有无量的佛法，功德和智慧圆满庄严，永远离开所有的骄傲和放纵。
佛子们！菩萨摩诃萨将自己受灌顶的自在王位上的摩尼宝冠和发髻中的宝珠，普遍施舍给众生，心中没有吝啬，持续勤奋修习，成为伟大的施主，修学施舍和智慧，增长舍离的根本，智慧善巧，心胸广大，施舍一切，以那些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生得到诸佛的灌顶，成就一切智慧；愿所有众生具备顶髻，达到第一智慧，到达彼岸；愿所有众生以妙智慧宝普遍吸收众生，使他们达到功德的顶点；愿所有众生都成就智慧的宝顶，值得世间的礼敬；愿所有众生以智慧的冠冕装饰他们的头，成为所有法的自在之王；愿所有众生以智慧的明珠系在头顶，世间无人能见；愿所有众生都值得世间的顶礼，成就智慧的顶点，照亮佛法；愿所有众生头戴具有十力庄严的冠冕，智慧的宝海清净完备；愿所有众生到达大地的顶点，得到一切智慧，究竟十力，破除欲界的顶点和魔的眷属；愿所有众生成为第一无上的顶王，获得一切智慧的光明之顶，无人能比。”
这就是菩萨摩诃萨布施宝冠时善根的回向，为了让众生得到第一智慧最清净处智慧摩尼妙宝冠。
佛子们！菩萨摩诃萨看到有众生处在牢狱的黑暗中，手脚被束缚，身体被检查和束缚，起坐不安，各种苦难聚集，没有亲戚朋友，没有依靠和救援，裸露、饥饿、瘦弱，极度痛苦难以忍受。菩萨看到后，舍弃自己所有的财宝、妻子、眷属甚至自己的身体，在牢狱中救度那些众生，像大悲菩萨、妙眼王菩萨一样；救度之后，根据他们的需要，普遍给予施舍，消除他们的痛苦，使他们得到安宁；然后施舍无上的法宝，使他们放弃放逸，安住在善根中，在佛教中心中不退转。佛子们！菩萨摩诃萨在牢狱中救度众生时，以这些善根这样回向，所说的是：“愿所有众生最终解脱贪爱的束缚；愿所有众生断绝生死的流转，上升到智慧的岸边；愿所有众生消除愚痴，增长智慧，解脱所有烦恼的束缚；愿所有众生灭除三界的束缚，得到一切智慧，最终脱离；愿所有众生永远断绝所有烦恼的纠结，到达没有烦恼、没有障碍的智慧彼岸；愿所有众生离开所有动摇的念头、思考、分别，进入平等不动的智慧之地；愿所有众生摆脱所有欲望的束缚，永远离开世间所有贪欲，在三界中无所依附；愿所有众生得到胜妙的志向和乐趣，常常得到诸佛说法的法门；愿所有众生得到无着、无缚的解脱，心广大如法界，最终如虚空；愿所有众生得到菩萨的神通，所有世界调伏众生，使他们离开世间，安住在大乘中。”
这就是菩萨摩诃萨救度牢狱中苦难众生时善根的回向，为了让众生普遍进入如来智慧之地。
佛子们！当那些伟大的菩萨们看到有人被五重绳索捆绑，正经历着无尽的痛苦和折磨；他们被防备和驱赶，被带往死亡之地，生命即将被剥夺。他们舍弃了人世间所有的欢乐，与亲朋好友永别，被放置在高高的砧板上，被刀割，或者被木枪贯穿身体，衣服被油浸透然后被火焚烧。面对这样的苦难，菩萨们选择牺牲自己，代替他们承受这些痛苦。
比如阿逸多菩萨、殊胜行王菩萨以及无数其他伟大的菩萨们，为了拯救众生，他们毫不犹豫地献出了自己的生命，忍受了所有的苦难。
菩萨们对那些掌握权力的人说：“我愿意用我的生命来代替他们的生命，让他们免受这些苦难。无论你们怎样对待我，即使是比他们所受的苦难还要严重无数倍，我也愿意承受，只为让他们得到解脱。如果我见到他们将被杀害，而不愿意牺牲自己去救赎他们的苦难，那我就不配被称为拥有菩萨之心。因为，我发誓要拯救一切众生，发出追求一切智慧的菩提心。”
佛子们！当菩萨们牺牲自己，拯救众生时，他们将自己的善行如此回向：愿所有的众生都能拥有无尽的生命，永远远离灾难和烦恼；愿所有的众生都能依靠佛陀，获得一切智慧，具备十种力量，得到菩提的认可；愿所有的众生都能拯救一切生灵，让他们不再恐惧，永远脱离恶道；愿所有的众生都能拥有永恒的生命，进入不死的智慧境界；愿所有的众生都能远离敌人，没有灾难，始终被佛陀和善友所庇护；愿所有的众生都能舍弃刀剑和一切恶行，修行各种清净的善业；愿所有的众生都能远离恐惧，在菩提树下战胜恶魔；愿所有的众生都能在大众面前无所畏惧，对无上的佛法心怀敬畏，能发出最强大的狮子吼声；愿所有的众生都能获得无障碍的狮子智慧，在世间修行正道；愿所有的众生都能到达无畏之地，时刻想着拯救那些受苦受难的众生。
这就是菩萨们牺牲自己，拯救那些即将被处决的囚犯时，所做的善行回向。他们希望所有的众生都能脱离生死的苦难，得到如来的无上快乐。
《华严经原文与白话文对照版》第26章 华严经第二十六卷白话译文十回向品第二十五之四（第1/1页）