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“呼哧呼哧——”
羂索剧烈地喘息着，浑身已面目全非，他拖着残破的身体急速逃跑。
此刻他已经顾不上用反转术式修复身体，所有咒力都灌注在术式上。
直到逃到日本境外。
空荡无人的海岸边。
蓦然，一只带血的手从礁石后伸了出来，青筋暴起，肤色惨白，紧紧扣住礁石块。
颇有种恐怖血腥电影的氛围。
羂索握住礁石，借力爬了上去，他已经浑身湿透，双眸如寒星，漆黑湿发紧贴着脸，仿若女鬼一般。
他牵动着体内的咒力，缓慢修复残破的身体。
由于羂索本身咒力枯竭的缘故，恢复缓慢，几乎能清楚地看到血肉与白骨延伸、搭建着重生的每一个细节。
听着海浪波涛，羂索靠在礁石上，脸色无比难看。
怎么会是他……
他居然真实存在？！
羂索眼里残留着不可置信。
千年前，他就见过这个人的脸，在盘星教的「时空之镜」里！
盘星教，又称为「时之容器会」，教会建立的时间可以追溯到奈良时期。
盘星教是由一群信仰天元的非咒术师建立的组织。
非咒术师本身并没有什么战斗力，但却狂热地崇拜一位咒术师——天元。
在千年以前，天元就已经是一名无人出其左右的结界术师。
全日本的结界都由他加固，因此，咒术师才能和咒灵对抗。
换句话说，天元在「时之容器会」的信徒眼里就是神明。
然而天元的术式为「不死」，他却并非不会老去，所以五百年就需要和拥有【星浆体】体质的人进行一次同化，重置肉体的信息。
如果不同化，「不死」术式就会变成「进化」，大概率是进化成人类以外的东西。
但「时之容器会」认为，星浆体是肮脏的，融入天元体内，等于玷污了天元的纯洁。
所以他们一直态度激烈地想要阻止天元的同化。
说到底这个教会确实是有些偏激的，不过咒术界没有管。
一是觉得非咒术师的组织够不上他们的层次，不必太给眼神；
二是因为，「时之容器会」靠着天元的名头敛财，也会送一部分给咒术界的某些人。
另一方的羂索，也觉得这个对天元痴狂疯癫的教会说不定什么时候有用，所以暗中也在扶持发展。
否则在五百年后，天元和星浆体成功进行了第一次同化，天元和星浆体融合，已经变得不纯粹，而因此遭受了重大的信仰打击「时之器皿会」就已经一蹶不振了，哪能发展到现世。
而「时之容器会」之所以会叫这个名字，是因为教内设有一件镇教之宝。
据说是一件与时空相关的咒具，叫做「时空之镜」。
站在镜子前的人，就能够在镜中看到自己所思所
想的过去或者未来。
当初信奉天元的第一代教主正是在镜子里看到了未来——天元大人会因为同化而出事。
因此他们更加坚定地认为，天元大人果然需要保持纯粹，不能同化。
彼时筹谋着全人类进化大计的羂索，自然也对盘星教里的时空类咒具很感兴趣。
于是那时，他混进盘星教，摸到了摆放镜子的密室里。
「时空之镜」非常普通，与当代流行的繁复华丽的漆艺镜子比起来，甚至可以说粗陋。
昏暗的房间中，它被架在镜架上，古朴无闻。
《cos上弦之贰穿到咒术界作者岁折星》第 27 章（第1/8页）本章未完，点击下一页继续阅读。