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传说上古大洪荒之时，有凤凰氏，生沥水之东，曰武太伯。其引天地日月之华修于身，食草木虫鳞之精填于腹；经星辰宿变，万气回迁，共历三千六百七十二岁涅盘。生前留下了武道修行之巨着——《太伯典录》共二十篇，凡五万一千八百四十字。
据书中所载，魅、灵、殷、甫、天代，为修行之五等；初、中、高、登峰，为每等之四级。
俗所称：武魅期、武灵期、武殷期、武甫期、天代期，是则已；
俗所称：初级、中级、高级、登峰级，又是则已。
只惜了这《太伯典录》共传世八百余载便神乎地消绝于人们的眼界中，乃至他何所去从？世间一直流传有数不胜的故事传奇，其中最为人们所乐道的，要属七国春秋时，西海穷山门的开门太祖——方治！
话说方治出生于南海琼仙岛，十二岁时自编筏北渡神州，又经七八年山川跋涉，徒步来至西郡八百里幅员之地。后因缘得了《太伯典录》一书，遂遁入深山，断绝世外；自此，不分年月，日日修行。终有一朝，修成天代，再出山时已是年老白。
他却不管，只一路往北，时而腾空飞跃，时而缓步徐行；一日，忽遇到一人家，忙过去盘问：
“现是何年？”
那人回答道：“现是天汉弘武年间。”
方治又问：“离七国春秋几年了？”
那人回道：“你个老糊涂，真不知？已五六百年也。”
方治听了仰天长叹：“呜呼！老母已逝多年矣！”
于是又继而北上，至西海穷山，创下了西海第一门——穷山门！
又不知过了几年，方治已修到了典录所载的极限，再也没有可求足于他；于是，一怒之下便动穷门，把世间所有的存世传记、副本统统收罗，一并焚毁，然后独自一人，飞升去了另外一个世界——
话且说，虽《太伯典录》没了传世副本，但其的内容纲领，却被诸多古门修行传承至今。只遗憾而言，他的修行成果，终究是与原本典录修行的有所差距。
但问武道修行一界，自太伯陨化至今数千年中是如何展的，书中却少有记载。
你只当时隔千年，往后追望，至于故事如何开端，始于东方华夏，共和三十五年春……
西郡鹤山，鹤顶门。
青砖绿瓦，雕甍罗列；梧桐新雨，翠柳庭花……一派的气势恢宏，勃勃生机。
于鹤顶门的西南角，有一屋，叫：翠元亭。他虽然叫做亭，却与一般的观亭、井亭；路亭、歇亭不同，实实在在的一所屋子不假，有门有户、有窗有牖。看其长度，南北三十尺，东西二十步；高两丈有余，卷顶四垂。
忽然，这屋内闹出了一阵婴儿的哭啼声来，响彻云霄，惊走了沙洲上的白鹭，吓跑了谷川里的狐狼。
不多时，房屋顶上又离奇的现出一个黑色虚洞！这虚洞似有水缸大小，隐隐约约的有星辰罗布。下一刻，洞内的星辰突然化骤一道光，冲破了房顶，直抵新生的婴儿身上！
——“?！”
正抱着婴儿的茁壮青年未及反应，便被这道光给冲脱开，手中的婴儿被抛向了空中。
屋里其他的人也毫不例外，纷纷都被这光泛出的气环震开跌倒在地，就连孕出这婴儿的美妇，也晕厥了过去。
正在这千钧一之际，远坐一旁的散赤脚仙人突然动了：只见他如利剑出鞘一般，“嗖”的一下冲到婴儿摔落的下方伸出一只手，接住了婴儿。
“孩儿！”
茁壮青年回过神来，忙爬起身走到散赤脚仙人面前去看婴儿，幸好这婴儿无恙，只呼吸井然地睡去了。
其余一众人也都从地上爬起，围上前来去看这婴儿。
茁壮青年好似又想到了什么，遂仰头观望，可房顶上除了有一个大洞之外，能看到的只有蓝天和白云，多的一件也没有。
《无一不是你是什么意思》第1章 异象出世（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。