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高丽这个民族，与中原有着千丝万缕的联系。最早建国是由商朝华夏分支箕子部落进入半岛建立了箕国；然后又是战国末期的燕国遗民、汉、唐百姓不断迁移，形成了之后的卫国、新罗、百济。又慢慢改朝换代成了现在的高丽。
这种融合史，让高丽人非常矛盾且纠结。既不想承认自己是华夏分支，又想继承商朝悠久历史。既向中原纳贡称臣，又不想彻底融入。
和后世的李家坡非常相似。
而这种融合让他们养成了一种独特的气质，也就是臣妾之道。
臣妾之道的核心逻辑，就是做一切既得利益者的臣妾，为他们服务，舔他们的靴子，并由此获得利益。
臣妾之道的特点在于，他并不以主子自居，因为他清楚地知道自己不配；但他也不以奴隶自居，因为他一向自视甚高。所以他们选择做臣妾，来管理奴隶，以此来实现自身利益的最大化。
高丽的“臣妾之道”和扶桑的“武士之道”有些相似，但又有本质的区别。
臣妾之道比较聪明，没有武士之道的死心眼，他做臣妾是不甘心的，内心深处也瞧不起主子，如果主子倒霉，他非常乐于看笑话，如果主子死了，他也绝不切腹，而会在最短时间内投靠新主子。
所以，信奉“臣妾之道”的高丽，碰上信奉“武士之道”的扶桑，从来都是被摁在地上暴打的那种。
唐朝之时，百济国就是扶桑的小弟，连国主都是在扶桑关押的质子。后来大唐在白江口之战击败扶桑后，百济才得以独立。
明朝之时，高丽又被丰臣秀吉入侵，即将灭国之际，被大明出兵击退，保住了高丽国祚。
清朝之时，高丽又被扶桑入侵，这次大清惨败于扶桑之手，高丽被扶桑统治五十多年。
这次同样如此，当十月中旬，首批扶桑士兵在源、平两位武士首领的带领下登陆斧山，斧山城守军一触即溃，扶桑大军顺利上岸。
后续人马也在五天内陆续到达。尹桑便打出了“清君侧，扶朝纲”的旗号，向汉城禁军。
汉城群臣得知消息后，有的大骂尹桑无耻勾结扶桑乱国，有的则赞同尹桑继承先王遗命，有的则紧急向华夏安西军团求援，崔家家主甚至亲自坐船顺汉江南下，抵到仁川，面见镇守在那里的大将庞万春。
“扶桑狼子野心，入侵我高丽。华夏天朝不是要为我们复仇攻打扶桑么？请天朝主持正义！”
崔湧苦苦哀求道。
庞万春以“兹事体大，需向平嚷大都护请命”为由，让崔湧稍安勿躁。
十月下旬。
扶桑大军一路横冲直撞，源为义、平忠盛两位先锋各率一千大铠武士为先锋，见人就杀，就地取粮，不到十天就冲到了汉城城下。后续扶桑大军也在源源不断的赶来。
十万扶桑大军，大都是穷惯了的贫民，到了高丽见东西就抢，见人就杀，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见了家猪还要追猪！一路走来都收获颇丰。
而此时崔湧着急火燎的再次跑到仁川求见。
“庞将军，扶桑杀我百姓，丧心病狂，华夏天兵何时出兵平乱？”
两千扶桑武士冲到汉城之下，面对坚城无法攻破，但他们战斗力颇强，将出城迎战的五千高丽士兵杀的惨败，连领兵大将崔成浩也被阵斩了。崔湧有些慌了，这才再次赶来求援。
“大都护已经来信，说他已将扶桑恶行上报中都汴梁，等待丞相审议后呈报陛下定夺。请崔家主稍安勿躁。”
都火烧眉毛了还稍安勿躁！崔家家主差点骂出声来。但面对威武矫健的庞万春，他不敢多言。
庞万春又道：“此事非同以往地方叛乱，乃是你高丽国祚继承中出现的纷争，我方需谨慎对待。在国内传来陛下批示前，我不便出兵，但对崔家主，我颇为欣赏。上次缴获的五千套兵甲，若是崔家愿意赎回，我倒不介意做个顺水人情。”
啊？竟然还有这种好事？
《水浒传天命之誓 金手指手机版》第三百零六章 扶高之战（第1/3页）本章未完，点击下一页继续阅读。