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表哥道:“先说说你在御灵科里获得的消息都有什么。”
我边想边说道:“信息很有限,大致就是说御灵科是一门与天地间任何有灵性者都可沟通的奇术,就像古时神农氏可与百草相言,公治长可与禽类通语。其要旨在于‘灵灵为一,魂魂交通’,还有什么‘耳中无声,心中亦无声,目中无相,心中亦无相,鼻中无臭,心中亦无臭,人非人,物非物,身非身,言非言,一神通而六意透’,还有‘彼即是此,此即是彼,彼此不分,不分彼此,大道得成’。”
表哥呆呆地走了半天,然后摇摇头道:“这是老和尚念得经文吧?你确定是御灵科?”
我道:“确定是。”
表哥道:“御灵术是从这里面发展出来的?不像!”
我道:“那你说说看。”
表哥道:“其实御灵术说到底,就是一门简单而繁琐的驯养方法而已。御灵御灵,有灵方能御。因此,要练成御灵术的首要条件就是选,选灵!”
“选灵?”
我诧异道:“怎么选?”
“就像人类,有智者也有愚者,有天才更有蠢货,动物也是。就拿老鼠来说,有的老鼠品种非常笨,根本不具备智力;而有的老鼠品种则非常聪明,智力堪比四五岁的孩童,这类品种的老鼠就可称为灵鼠,也正是我们这些御灵者所需要的。选出几种最聪明的老鼠,然后让它们交配,生出更聪明的下一代,这就是选灵。现代生物学上有个词语叫做‘杂交优势’,所述之意,与此类似。”
表哥道:“有些许智慧的动物在御灵家族中便被称为‘灵’,因为在古老的说法里,这些有智慧的动物和人一样,是具备灵魂的,只是没有三魂七魄那么多。”
我点点头道:“然后呢?”
表哥道:“然后就是养灵。养灵就比较麻烦,其中最关键的一步在于所养之灵产生的瞬间!你要以魂力排除掉任何其他可以干扰到灵的因素,让它对只对你产生某种坚不可破的关联,就如父母子女之间的血缘关系。”
我不解道:“这要怎么做到?”
表哥道:“就比如说你舅舅和阿子。当初在阿子即将出生时,你舅舅便在待产的母鼠身旁,开始以魂力营造出一个密闭的灵魂空间,这空间已经将母鼠完全覆盖在其内。阿子产生的瞬间,必定要与母体发生某种联络,类似认亲,而你舅舅就在这时,以魂力强行割断阿子与母鼠之间的联络,而让阿子产生另一种错误的认知,也即将你舅舅当做是其生母,从而建立一种非血缘的但却无法割断的微妙关系,这关系便是御灵术得以施展的基础。”
我顿时愕然。
表哥继续说道:“建立这种微妙的关系以后,我们便能很轻易地破解出它们的叫声、动作甚至表情所代表的含义,并进而取得与它们沟通的可能。这些东西说起来简单,做起来却是非常繁琐的,不过物有所值,动物的忠诚度远比人类要高得多,它们就算死也绝不会背叛主人。”
我正在感慨间,领路的花鼠忽然叫了几声,表哥脚步一顿,拉着我道:“到了!”
我心中一紧,抬头极目望去,这是一片丛林的尽头,前面是一道深深的沟壑,沟壑之上是一片乱石草地,草地不大,紧挨着的便是连绵起伏的山岭。
山岭之下,赫然有六道人影,我一一看去,这六个人我竟然都认识!
第246章木家火毒
那山岭层层叠叠,岭下是一块平地,平地右侧隐然而高,似乎连着一个窄小的洞口。
洞口处站着一人,满头白发,披肩散落,恍如皓雪覆首;其着一身皂衣,上下纤尘不染;一柄拂尘倒握手中,兽毛根根低垂,那不是别人,正是以了尘师太自居的木菲明!
木菲明对着洞口而立,其身后不远处乃是两个女子,其一明眸皓齿,形容清丽极致;另一个女子巧笑嫣然,容颜惊艳无双。这两人正是木秀和木仙!
我稍作打量,便发现有些不对劲,木秀和木仙虽然都是坐着,但是木秀的身子僵直,而木仙却很放松,再仔细端详时,便能发现木秀面有愠色,而木仙浑不在意。
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