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跟辜鸿铭的聊天，周赫煊其实并不尽兴。有好些话他都没说，一些观点也尽量模糊，因为讲出来会刺激到那个老头儿。
辜鸿铭那年迈老朽的样子，周赫煊生怕对方一个激动，就捂着胸口趟地上咽气。
气死辜鸿铭，这个骂名周赫煊可不想背。
什么“以利谋国，以德治国”，说得太笼统了，而且不尽不实。
常校长也是以利谋国，他手下大大小小的新军阀和新官僚逐利，背后支持他的江浙财团也在逐利。最后的结局是人人为我，不管他人死活，国是谋到了，但却一塌糊涂。
我党的打土豪分田地也是以利谋国，在道德却在利的前头，人人心中都有高尚的追求，“利”才能归于一处。
周赫煊真正想说的是以法治国，辅以道德底线和利益驱动。但他为了反驳辜鸿铭的“德治”，不能把依法治国说出来，因为那老头儿听了肯定胡搅蛮缠说不清，甚至还会批判周赫煊法家思想。
众所周知，辜鸿铭是儒家信徒，而儒家和法家又是死对头。
倒是关于民族优劣性的讨论，让周赫煊想起一本。那本叫枪炮、细菌与钢铁，荣获1998年美国普利策奖和英国科普奖，并成为纽约时报畅销排行榜作品。
周赫煊在北大的接待宿舍里，提笔写下这本前言。因为年代关系，里面的许多内容都需要修改，而且某些观点周赫煊也不完全赞同，他需要按自己的想法来解释比如说关于中国的部分。
“前言
辜先生的问题
对于世界上不同地区的各民族来说，在上一次冰期结束后的一万三千年里，世界上的某些地区发展成为使用金属工具、有文字的工业和农业社会，还有一些地区仍然保留着使用石器的狩猎采集社会
近日与辜鸿铭先生谈到了民族优劣性问题，他的观点是世界各民族皆有其特性，中国是人类历史上最优秀的民族。我认可他的观点，但谈到非洲及美洲、南太平洋的一些族群时，却出现了偏差。
为什么白人能够制造现代工业品，而非洲的黑人却只能被奴役，南太平洋的土著还是原始社会
来自欧亚大陆的民族，以及仍然生活在欧亚的民族，控制着世界的财富和权利。其他民族包括大多数亚洲人，却还未摆脱欧洲人的殖民统治，在财富和权利方面远远落后。还有一些民族，如澳大利亚、美洲和非洲最南端的土著居民，甚至已不再是自己土地的主人，遭到欧洲殖民者大批杀害和征服，有的甚至被赶尽杀绝。
因此，关于现代世界的差异问题，可以进行系统的阐述如下为什么财富和权利的分配回事现在这个样子为什么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著杀害、征服或消灭欧洲人呢
对于这个问题，我们可以回顾一下历史。从公元1500年开始”
周赫煊确实有闲心写各种文章，武侠他都是找别人录写的，狗官一个月只用交几万字的稿，报纸那边的工作也可以交给沈从文、李寿民帮忙负责。
枪炮、细菌与钢铁的原本行文太过啰嗦，周赫煊进行了大量简化。不过在关于中国的问题上，他准备展开篇幅来论述，他有信心写得比原作者更深刻透彻。
里面关于种族主义的描述，周赫煊不需要像原作者那般忌讳，用大量文字篇幅来说明自己不是种族主义者。如今的国际社会弱肉强食，种族主义也很流行，没什么见不得光的。
这本的内容概括起来就一句话“不同民族的历史遵循不同的道路前进，其原因是民族环境的差异，而不是民族自身在生物学上的差异。”
周赫煊还决定在的结尾处加一章私货，从中国的历史、文化、地理角度，阐述中国的未来发展道路，相当于大国崛起中国未来篇。
此在20世纪20年代拿出来，应该是极具震撼力的，因为许多观点都具有前瞻性和开创性，各种考古数据也很详细。比如中各种纵向和横向对比
对植物的驯化新月沃地公元前8500年、中国不晚于公元前7500年、英国公元前3500年、安第斯山脉不晚于公元前3000年、亚马逊河地区公元前3000年、中美洲不晚于公元前3000年、美国东部公元前2500年
后面还有对动物的驯化，以及陶器、村落、部落、金属工具、国家、文字、铁器出现的时间。
别的不说，把这些数据丢出来，就足够在世界考古界引起轰动。
20世纪初没有网络，信息交流非常困难。这上面的许多数据已经有人在研究发现，但却没人将它们整合汇总。欧美的情况还稍好，亚洲考古学家们都是各干各的，出了成果也不会引起太大关注。
这是一部“人类学”著作，而且杂糅了社会人类学、考古学、语言人类学几大分支的内容。
人类学最初是专门研究人类解剖和生理学的，不过几十年前，开始出现针对社会人类学的研究，时至今日都未形成完善体系。枪炮、细菌与钢铁一，扔到欧美人类学界，估计会让那些学者们彻底疯狂。
周赫煊在接待宿舍里忙活了一下午，总算把前言和第一、二章正文写完。
刚吃过晚饭，章太炎和他的弟子钱玄同、马裕藻、刘文典等人便来拜访钱玄同和马裕藻那天有课，并没有去车站迎接。
《民国之文豪崛起无广告》171人类学著作（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。