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根据丁达与冯忠全的揣测，那些能够凭借《正道练气功》达到胎息境界的人，似乎存在着一个不可逾越的数量极限。
“八万人，亦或许是十万人。”
丁达瞥见玉女们已踏入殿宇，便开始原路折返。
少年紧随其后，听他继续说道：
“四年前，整个北宋国的胎息修士，满打满算也不到三万人。所以，无论上限八万还是十万，南宋国始终占据着更多的优势。
“你问咱是怎么发现的？嗐，每有一个旧的胎息死去，便会有一个新的凡人隔日胎息，重复几回也就找到了规律。
“所以，为了让真君宏愿下的修真界更加繁荣昌盛，咱们这些崖山子民，必须找到一个全新的法子培养修士。
“然后就找到了。”
殿门半开，两旁烛光洒在暗沉的木地板上。
整个大殿以暗色调为主，深棕色的梁柱，青灰色的砖石，以及从四个角落里延伸出来黑色图纹大阵。
在正殿的中央，本应矗立着一尊金碧辉煌的佛像，却被内监用黑布所遮掩。
而以黑布为背景的正前方，则摆放着一座白玉雕琢而成的蔽日无邪真君法像。
法像面容宁静如水，洁白纯净的目光，仿佛能洞察人世间的所有。
王璟山凝视着地上的阵图，时光再次倒流至四年前的一幕。
当时，年仅十岁的他，与其他四十八位童男围绕法像跪立。
主持阵法的，则是北宋国修真司的掌权人物——
冯忠全大仙师。
他逐一将童男叫到阵图中心，然后将法掌轻轻地覆盖在他们的脸上。
大约半炷香的时间后，被叫到的童男，身体会逐渐发生变化。
尽管大部分人都变成了花甲之年的老者。
但恐惧所引发的哭嚎声，却依然如幼小的孩童般尖锐刺耳。
每带下去一人，冯忠全的面色便会苍白一分。
间歇时，他吃下两斤之多的灵米，将土木精气迅速转化成灵力，弥补消耗。
抚摸着怀中的玉轴，冯忠全并非没有怀疑，所谓“转寿法”是否真实可行。
在发现胎息之路中断后，他便放弃了潜心修炼，全神贯注地投入到一部，正文加注解超过千万字的仙家巨著的钻研中。
; 便是这卷《修真百艺僻阁集注》。
其涵盖炼丹、炼器、阵法、制符、灵植、探脉、鉴宝等上百种非攻伐之术。
冯忠全自知修炼一千年，都不可能完全吃透。
他只是希望能从书中，找到解决无灵根无法修行问题的办法。
庆幸的是，经过数日浏览，他竟真从某篇洋洋洒洒上万字的小字注解里，找到了名为“转寿法”的记载。
同时也有提到移植法与符种法。
前者能够将灵根在不同个体之间进行移植，而后者则是以标记的形式将施术者的灵根分享出去。
三者相较之下，只有转寿法实施难度最低。
于是，冯忠全依照注解内容，以及书中阵法的篇章，绘制出了转寿灵阵的阵图。
这也是大宋仙朝的第一个灵阵，此界阵道的开端。
冯忠全自知修为浅薄，不指望能像玉轴所载那般，大批量催生修士。
但受限于阵道天赋，在“画虎不成反类犬”的加持下，其所绘阵法的成功率堪称玄学。
《南宋地方》第二十二章 转寿典仪（第1/2页）本章未完，点击下一页继续阅读。